Современный читатель - Российская национальная библиотека

Современный читатель
НАДЕЖДА КАПИТОНОВА
По этапам отчаянья
и надежд
Непарный сапожок Тамары Петкевич
Книгу эту называют «уникальным
явлением». Она возникла
из «неотменимой потребности
вернуть в жизнь хотя бы некоторые
имена, обстоятельства
прежних лет и судьбы ушедших
людей» и представляет собой
уникальное произведение о
трагичных страницах истории
нашей страны.
Надежда Анатольевна Капитонова,
методист ведущей категории ГУК
«Челябинская областная детская
библиотека им. В. Маяковского»,
заслуженный работник культуры РФ
32
#24 [138] *2010
КСТЫДУ СВОЕМУ, я не помню,
кто мне сказал об этой
книге впервые. Было это лет
десять тому назад. Сказали,
что это очень талантливая книга, но достать
её у нас невозможно. Видели её в
Израиле. Написала друзьям в Иерусалим,
мне прислали книгу. Неяркая на
вид, тёмно-коричневый переплёт, остатки
позолоты на рисунке обложки. Видно,
что книга побывала не в одних руках.
Автор — Тамара Петкевич. Никогда
не слышала раньше об этом авторе.
Необычное название — «Жизнь — сапожок
непарный». Потом я узнала, что
эти слова автору подсказаны стихами
Марины Цветаевой.
Я начала читать и уже не могла оторваться.
Пересказать книгу невозможно.
Если очень коротко: Тамара Владиславовна
Петкевич рассказывает о
своей жизни (родилась в 1 920 году). О
детских годах в Ленинграде в семье ответственного
работника. Арест отца в
1937 году. (Позже она узнала, что отец
был расстрелян). Вызов в райком комсомола
и предложение отречься от отца.
Тамара не отреклась и сдала комсомольский
билет. Доносы, преследования.
Уезжает в Среднюю Азию, во
Фрунзе (теперь Бишкек). Там она, красавица,
выходит замуж. Война. Мать и
сестрёнки остались в Ленинграде, где
она и одна из сестёр погибли во время
блокады. Тамару арестовали (известная
политическая статья — 58.10).
Жуткая тюрьма, лагеря. Был момент,
когда она пришла к крайнему решению:
«За проволокой лежала бескрайняя
степь. Ветер нёс и крутил песок. Этот
мир был до отказа заполнен перехватывающей
горло жарой, песком, вышками,
сверхмыслимой жестокостью.
Я решила уйти из него, выбыть. Покончить
с собой. В категорически
явившемся чувстве не было ни паники,
ни отчаяния. На этой черте смерть
была естественнее, выносимее. Я пыталась
сообразить: как, чем? Не было
ни яда, ни бритвы, ни омута. Так что?
Выйдя из барака и блуждая по зоне, я
наткнулась на кусок веревки. Её здесь
производили. Теперь надо было решить:
где? ...
Я зашла в барак. Замкнувшись на
спасительной мысли об уходе, стала
ждать темноты, чтобы покончить с
обезображенной жизнью…»
Она не покончила с собой, пережила
сначала южные лагеря, потом северные,
где потеряла единственного сына,
нашла настоящую любовь, но её любимый
человек погиб в неволе. Встретила
в лагерях удивительных людей. Стала
артисткой в лагерном театре. Чудом выжила,
пройдя все испытания. В книге
много размышлений о жестоком, но
есть и светлые страницы.
Всё, что я сейчас написала о книге,
очень мало о ней говорит. Те, кто читал
Солженицына, Шаламова, Е. Гинзбург,
подумают: ну, ещё одна книга о лагерях.
Так, да не так. Очень трудно передать
впечатление от книги. Это не просто искренние
и подробные воспоминания, но
и высокая духовность автора, её очень
глубокие оценки людей и событий, её
размышления. Это настоящее высокохудожественное
произведение.
Предваряют издание слова автора:
«Эта книга могла возникнуть только
потому, что во мне жила неотменимая
потребность вернуть в жизнь хотя бы