ìîíîãðà ôèÿ Ïîëåâà 1

28
ского и Вольского уездов: «…Хвалынск и ближайшие к ним селения, изрезанные
оврагами берега Волги, природные пещеры и землянки, а также и
горы, идущие параллельно Волге служили, а нередко и служат убежищем
для попов и расколоучителей» 87 . Распространение их шло преимущественно
по водоразделу Волги, включая Камышинский уезд, где были распространены
подобные землянки и отшельнические пещерки.
Эта практика пещерного подвижничества, несмотря на противодействие
властей, распространялась и во второй половине XIX в. благодаря поддержке
населения.
После разгрома Иргизских монастырей в старообрядчестве усилилось
выделение различных беспоповских толков. В результате возникли радикальные
секты, где пещерокопательство было одним из характерных признаков.
Например, подпольники, голбешники. Отличительной особенностью
пещерокопательства секты подпольников или подземельников, было
создание протяженных подземелий, приспособленных как для долговременного
пребывания в них человека, так и для отправления культа. На территории
Саратовской епархии, о существовании этой секты было известно
в с. Синенькие 88 , и на территории Камышинского уезда в деревнях Студенке
и Бабаковке Ахматского прихода 89 . На территории области Войска Донского
подпольники появились в хуторах Улитино 90 , Морской 91 , станице Нагавской
и хуторах, находящихся в ее юрте. Религиозное и социальное обоснование
пещерокопательства в этой секте заслуживает особого внимания и
будет рассмотрено ниже.
Но, несмотря на прослеженную специфику развития традиций пещерокопания,
эти различия остаются в некоторой степени условными. Нельзя
87 РНБ. Ф. 37, Д. 273, Артемьев «Краткая записка о современном положении раскольников в Саратовской
губернии. 26.09.1855. Л5.
88 Среднее и Нижнее Поволжье и Заволжье//Полное Географическое описание нашего отечества ред.: Семенова
В.П. изд. «Россия». - С.497.
89 РНБ отдел рукописей. Ф. 37. № 273. Л. 33. об.
90 Луночкин М.В. Цимлянская сторона… - С. 49.
91 Рыблова М.А. устное сообщение.