ìîíîãðà ôèÿ Ïîëåâà 1

46
тельство и паломничество являлись религиозными
механизмами
разрешения конфликта и должны были служить нормализации статуса личности.
В сектантских комплексах, где пещерное пространство воспринималось
как антагонистическое наземному-греховному, пещерокопательство
сопровождалось такими дезинтегративными процессами, как разрыв с
семьей и своей социальной средой. Иван Черкасов осуждал безродненских
духобратцев так же за то, что мущины и женщины шли в пещерное братство
и оставляли окончательно домашнюю работу – честный труд и жили
здесь «на людях 129 . В ситуациях, когда активизируются эсхатологические
ожидания, пещера становится убежищем, местом, где «истинные христиане»
способны спастись во время грядущего конца света, и получить доступ
в «Царствие небесное». Таким образом, можно согласиться с утверждением
А.А. Панченко 130 , что жизненный кризис представляет собой психологически
необходимое условие контакта с сакральным миром, но в первом случае
пещерное трудничество служит преодолению конфликта, а во втором подземля
становится местом приложения конфликта.
Социальная модель пещерничества применима к религиозным группам,
подобным сторонникам о. Илиодора (С. Труфанова). Эта модель пытается
обратиться к авторитету раннехристианских катакомбных общин, как
они представлялись русским пещерникам XVIII – начала XX вв. Но существовала
и успешно действовала другая модель пещерничества, апеллировавшая
к авторитету святых, спасавшихся в пещерах. Эта традиционная модель
подразумевала затвор или отшельничество пещерника. Среди образцов
подвижничества, особо почитаемых пещерниками, как православного вероисповедания,
так и сектантами, наиболее почитаемыми являлись святые
Антоний и Феодосий Печерские. Эти святые почитались как покровители
пещерничества, их иконы и имена были довольно распространены среди
пещерокопателей, часто начало подземных работ приурочивались ко дню
129 Черкасов И. Повесть о Безродненских пещерокопателях… - С. 204.
130 Панченко А.А. Народное православие: Деревенские святыни … - С. 238-239