ìîíîãðà ôèÿ Ïîëåâà 1

50
ми, десятскими. Разметывали «гнездилище разврата
раскольнического», одних вязали и заковывали, других разгоняли, увозили
монастырское добро, оставляя после себя смятение и ужас… Все это вело
лишь к тому, что люди подвигались все глубже и глубже в леса, отыскивали
более скрытные пустыни, зарывались в подземелья, и в результате возникали
новые обители и общежития» 137 . Здесь по-прежнему сохраняется семантика
сакрального центра, перешедшая сюда с Иргиза: «Хвалынск и Черемшан
– это два священных места для раскольников нашего Поволжья. Это та
же Палестина, тот же Иерусалим, куда стекаются старообрядцы на поклонение
своим святыням и пред каковыми местами они благоговеют до обожания
их» 138 . Именно здесь традиционная аскетическая практика пещерного
подвижничества находит свое распространение.
Фактически сами преследования способствовали формированию таких
представлений о подземном пространстве, как об убежище, и как основе
новой, антагонистической легитимной структуре. Психологически закреплялось
представление о «спасительности» даже временного подвига
пещерничества. Эти представления часто попадали даже в обыденную
жизнь старообрядцев: «В России тогда для старообрядцев было суровое
бесправное время: достаточно было какому-нибудь приставу или духовному
лицу найти в доме старообрядца почитаемую полууставного письма
книгу или древнюю икону, как из этого вырастало целое «дело», причинявшее
их владельцу тысячу неприятностей. Грамота раскольникам в то
время была строжайше запрещена, вследствие чего о. Серапион 139 , будучи
еще мальчиком, должен был уходить в погреб, что б почитать какуюнибудь
книгу. Все это известным образом сказалось на его характере» 140 .
Как не странно, эта форма аскезы в сочетании с личной харизмой могла вызвать
сочувствие властей: «Местное начальство очень уважало о. Серапиона…
Власти г. Хвалынска часто посещали Черемшан, особенно летом. Не-
137 Мизякин Л.Т. Черемшан… - С.6.
138 Оглоблин В. В Черемшанских скитах/ В. Оглоблин // Исторический вестник. -1911. - № 10. - С.220.
139 См. примечание 199.
140 Мизякин Л.Т. Черемшан… - С.11.