27.01.2015 Views

ìîíîãðàôèÿ Ïîëåâà 1

ìîíîãðàôèÿ Ïîëåâà 1

ìîíîãðàôèÿ Ïîëåâà 1

SHOW MORE
SHOW LESS
  • No tags were found...

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

религиозное<br />

42<br />

мировосприятие, противопоставленное светскому в<br />

постоянно изменяющихся условиях жизнедеятельности человека, давала<br />

неизменяемый коррелянт в основе картины мира.<br />

История отношений Шерстюковой с властью демонстрирует, какими<br />

критериями руководствовались духовная и светская власть, признавая либо<br />

запрещая те или иные культовые пещеры. Мотивация пещерокопания являлась<br />

одним из существенных критериев в признании Синодом того или<br />

иного пещерного комплекса. Особый интерес представляют материалы допроса<br />

Марии. Преосвященный, получив информацию о копании казачкой<br />

Шерстюковой пещер, осведомился какого звания и какого образования пещерокопательница.<br />

Опасаясь, что Мария по своему «необразованию» не<br />

посеяла в собиравшемся к ней народе превратных понятий о христианской<br />

вере, он советовал Марии прекратить копание пещер, молиться дома и не<br />

вводить в соблазн народ. Поскольку Мария не вняла предупреждению, состоялся<br />

суд, который должен был решить, не носит ли труд пещерокопательницы<br />

мошеннический либо еретический характер 122 . Основные обвинения,<br />

предъявленные Шерстюковой, были следующие: с какой целью она<br />

начала рыть пещеры; зачем рассевает семена суеверия в народе; зачем выманивает<br />

у народа разные жертвы; и посылает от себя по селам собирать<br />

подаяние; зачем в пещерах производится продажа ладана и восковых свечей.<br />

Суд обратил внимание на то, что Мария «учила» народ «как молиться и<br />

спасаться» 123 .<br />

Ответы Марии отрицали причастность ее к мошенничеству и сектантству:<br />

«рыть пещеры начала для собственного спасения; суеверия никакого<br />

не рассеваю; приносимые жертвы принимаю для своего существования,<br />

для украшения своих пещер; сама же никогда не прошу и никого не<br />

122 Причиной являлось опасение властей, что пещерокопатели, могли оказаться мошенниками «с целью<br />

воспользоваться простотою народа, пытающиеся выманить у него для себя его трудовую копейку или кусок»<br />

«Таких людей особенно много оказалось в конце XVII в. и в нач. XVIII. Почему бдительное правительство<br />

обратило строгое внимание на всех. См.: Белогорские пещеры... - С. 14.<br />

123 Там же. - С. 14.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!