1. Katechetika ako teologická disciplÃna ... - teologia.iskra.sk
1. Katechetika ako teologická disciplÃna ... - teologia.iskra.sk
1. Katechetika ako teologická disciplÃna ... - teologia.iskra.sk
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
28<br />
Kresťan<strong>sk</strong>á viera je predstavená nie <strong>ako</strong> súhrn vieroučných a mravných povinnosti, ale <strong>ako</strong><br />
blahozvesť o Božej lá<strong>sk</strong>e v Ježišovi Kristovi.<br />
<strong>1.</strong> v prvom rade cieľom je ponúknuť vieru. Katechéta pozná svojich zverencov, ich túžby, nádeje,<br />
prestavuje im Kristovo posolstvo <strong>ako</strong> odpoveď na ich hlboké túžby po šťastí. Cieľom tohoto kroku<br />
je zasiahnuť srdcia katechizovaných<br />
2. keď katechizovaný odpovie kladne, keď pochopil blahozvesť, katechéta pristupuje<br />
k usporiadanému vysvetleniu kresťan<strong>sk</strong>ej viery. Toto vysvetlenie sa u<strong>sk</strong>utočňuje v spolupráci<br />
s katechizovaným. Katechizovaný vyjadruje obsah toho čo verí – ústne, písaním, kreslením, hrou,<br />
<strong>sk</strong>utkami...<br />
3. zácvik do života viery - patrí sem zácvik do modlitby, do mravných postojov. Cieľom tohoto kroku<br />
je, aby sa viera stala živou a životnou <strong>sk</strong>utočnosťou, aby bola viditeľná v každodennom živote.<br />
Kerygmatická katechéza sa opiera o svedecký kresťan<strong>sk</strong>ý život členov Cirkvi. Hodne sa používajú<br />
životopisy svätých. Nastojí sa aj na svedectve miestneho cirkevného spoločenstva, osobitne farnosti.<br />
Katechéza prestáva byť osobnou záležitosťou katechétu alebo katechizovaného a stáva sa záležitosťou<br />
celého cirkevného spoločenstva. Katechéza opúšťa škol<strong>sk</strong>é lavice a zostupuje do každodenného života.<br />
2. Antropologická katechéza<br />
Berie človeka osobitne do úvahy, s jeho osobnými dejinami a s jeho kultúrou. Sleduje pozorne a<br />
konkrétne ľud<strong>sk</strong>ú <strong>sk</strong>úsenosť a jeho kultúru nielen v prípravnom štádiu pre katechézu, ale počas celej<br />
doby katechizácie. Nalieha na nevyhnutnosť brať neustále do úvahy ľud<strong>sk</strong>ý život, aby sa blahozvesť<br />
stala pochopiteľnou a prijateľnou.<br />
Princípy<br />
človek nie jeschopný pochopiť boha v inej reči, než akú rouzmie, Boh je pre človeka nespozanteľný<br />
v inej kultúre, <strong>ako</strong> je jeho<br />
antrop. kat. sa najprv snaží preniknúť každodennú <strong>sk</strong>utočnosť z pohľadu stvorenia.<br />
na druhom mieste snaží preniknúť každodenný ľud<strong>sk</strong>ý život z hľadi<strong>sk</strong>a Vtelenia<br />
usiluje sa byť verná Božiemu zjaveniu a verná aj človeku<br />
Prínosy katechézy<br />
<strong>1.</strong> Vtelenie katechézy: katechéza je vybudovaná na každodennom živote. Búra ohradu, ktorá<br />
oddeľovala náboženstvo od každodenného života, ničí zdanie, že náboženstvo a <strong>sk</strong>utočný život<br />
nemajú nič spoločné.<br />
2. Obohacuje poznanie Boha vďaka využívaniu poznania stvorených <strong>sk</strong>utočností a obohacuje<br />
poznanie človeka vďaka viere. Rozvíja kladné danosti stvorenia vo svetle viery a vedie ich<br />
k zdokonaleniu v Kristovi.<br />
3. Prehlbuje tak zmysel života, <strong>ako</strong> aj zmysel viery. Viera totiž pomáha chápať a žiť hlbšie život.<br />
Životná <strong>sk</strong>úsenosť pomáha prehĺbiť vieru. Viera kladie otázky životu, život robí to isté viere, a tým<br />
ju očisťuje. Ľud<strong>sk</strong>é <strong>sk</strong>utočnosti pripomínajú <strong>sk</strong>utočnosti viery a <strong>sk</strong>utočnosti viery sa vzťahujú na<br />
ľud<strong>sk</strong>é <strong>sk</strong>utočnosti.<br />
Metodický postup<br />
– je induktívny<br />
a. vychádza sa zo života katechizovaných - v dialógu s nimi sa odhalia a rozoberú životné ťažkostí a<br />
ich príčiny<br />
b. závery tohoto rozboru sa porovnávajú s evanjeliovým posolstvom, odokrýva sa svetlo, ktoré<br />
evanjelium vrhá na tieto <strong>sk</strong>utočnosti.<br />
28