полнотекстовый ресурс

Описывай эти 23 селения б. Мамадышского уезда (Саты»шевской и прилегающей к ней волостей), Н. А. Бобровниковдает ряд интересных фактов о таких «арендах». Так, он при*водит «договор подобного рода, описанный... из, книги при»говоров іСатышеівского волостного правления...», в которомговорится :«22 января 1882' г. Крестьяне деревни... собравшись на сходдля обсуждения своих дел, имели между прочим суждение о том, чтона обществе нашем осталась недоимка за минувший 1880 год до 688рублей, не уплаченных самыми бедными крестьянами, которые недоимкики в1 каком случае, как нам достоверно известно, уплатить немогут. Наш указной мулла, бывший случайно на сходе, предложилнам, что он желает взять от общества в арендунеразделенную общественную землю с произрастающимна ней лесом в количестве 50 десятин хозяйственной меры на двенадцатьлет, с тем чтобы по истечении их ему было предоставленопользование землею е щ е н а т р и года, и что он предлагаетза первый год 401 р у б ., а за следующие по 2 руб. В с е повинностиза срочное время принимает на себя».Однако, как отмечает статистик Бобровников, «подати заэту землю», которые должны платить крестьяне, «по 87V2 коп.за десятину s 15 лет составят 8 6 5 руб. 7 5 коп.» . Такимобразом, кабал ьн ость этого, «приговора» длякрестьян, как отмечает и наш либеральный статистик, нетребует дальнейших комментариев, она очевидна.Получаемый же муллами «религиозный» налог (закат,ушер — «десятина») составлял столь большие суммы, чтодуховенство даже перед земскими статистиками скрывало егодействительные размеры.И з обследованных Н. А. Бобровниковым 23 домохозяйствмулл «лишь в десяти домах, — как он пишет, — я отметилна картах заявленный мне доход от десятины. Общая суммаего равна 2 100 рублям, что дает на каждое из заявивших д о ­мохозяйств по 210 рублей. Эту сумму я считаю т т ш г ш п ’омдохода от десятины».«Действительно, — продолжает Бобровников, — по мусульманскимзаконам каждый должен платить мечети десятый сноп, десятого ягненка,десятый рой, десятую птицу и пр. Кроме того, каждый мусульманиндарит и угощает муллу при рождении ребенка, свадьбе, смертии пр.Само собою понятно, что жалобы мулл (при расспросах их статистикомо доходах. — Л. К.) на упадок благочестия вполне справедливы— в том смысле, что десятину в буквальном смысле слова платят9* 131