полнотекстовый ресурс

«Из Костяка 1 уч., Х асавю ртовского округа, Терской области...сообщают, что в день праздника «орудж-байрам» в джума-мечети жителиустроили молебствие о даровании полной победы над врагами русскомуоружию и... воинству» 7Й.В Закаспийском крае, как сообщала газета «Асхабад»,тогда же, как и в 1914 г., в целях выкачку из населения денегна нужды войны под руководством мусульманского духовенствабыла проведена кампания отказа от послерамаданныхскачек. Мотив был избран такой: «Неудобно веселиться»,—надо, как и в. прошлом году, «расходуемые на это деньгипожертвовать на нужды войны». Для того же, чтобы проникнуться«праздничным» настроением, предлагалось посещатьмечети. Последние к этому специально готовились.«Асхабад» сообщал об этом достаточно подробно.«•31 июня, — сообщал он, — в день мусульманского байрама... вовсех местных (г. Ашхабада. — J1. К.) мечетях были совершены молебствияо даровании победы... русскому воинству. Мечети были биткомнабиты народом. Настоятель шушинской мечети мирза Мехти Гаиб-задеобратился к молящимся с кафедры со следующими словами: «Дорогиебратья! Наша дорогая отчизна Россия по воле бога переживает труднуюгодину. Долг каждого из вас в>о всех своих молитвах обращатьсяко всевышнему и просить его о победе (царской армии. — Л. К.) Ненадо забывать, что после каждого намаза, который вы совершаете5 р а з в день, прежде всего надо молиться за царяи его семью, ибо царь, как сказано в коране (?) — теньбога на земле. Также не нужно забывать в своих молитвах доблестныерусские армии. В то время, как вы сидите спокойно, там, на поляхбрани, рекой проливается кровь наших дорогих соотечественников.Да поможет им господь выйти из этого всепожирающего пламени счестью и со славою и победить дерзкого и сильного врага; да услышитон в этот священный и дорогой для нас день наши молитвы. Аминь!»Весь народ в мечети стоя, произнес за Гаиб-заде «Аминь»80.Очевидно, интересы мировой войны, пожиравшей с необыкновеннойбыстротой миллионы рабочих рук, обусловилии то, что уже в 1914 г., когда мусульманский пост месяцарамадана пришелся на лето, «среди мусульманских ученыхстали раздаваться единичные голоса о возможности откладыватьпост для слабых, не могущих соблюдать его в...жаркие и длинные дни, на другое время» года. Тогда же«благоприятному разбору подверглась книга известного мусульманскогобогослова Мусы Бигеева «Пост в длинные дни»,преданная анафеме константинопольским ш е й х - у л - ис л а м о