полнотекстовый ресурс

лис!) муллы из мурз, владевшие огромными поместьями, нопыли и -жономически маломощные ахунды, которые в качествеагентов царского правительства служили для связи России с Средней Азией или Башкирией. Они-то всегда и всецелодействовали на стороне правительства. «Например, депутат иа чу н ч Абдулла Муслюмов, из рода князя Давуша, как передаетисторик, Фахруддиноів (во время Пугачевского восстания,—JI. К .), вел агитацию против «бунтовщиков» и сам активноборолся с ними»15. Идеи народного восстания противугнетателей в то время были весьма популярны. НародыСредней Азии (казахи, киргизы) то-гда же отразили их вряде легенд. Герой их, народный вождь, наделен, согласнолегендам, даже сверхъестественной силой. Так, по словамодной легенды, когда один хивинец, считая этого героя, народноговождя, за дьявольское наваждение, хотел проклястьего, пользуясь кораном, то пал замертво с искривленнымртом и только тогда оправился, когда через три дня испросилу него (характерно — не у аллаха!) прощ ения16.Заключенные между Россией Екатерины Н и Оттоманскойимперией (Турция) Кучук-Кайнарджинский трактат 1774 г.,Изъяснительная конвенция 1779 г. и другие сопутствовавшиеим события привели, как известно, к окончательномузахвату («присоединению») Крыма Россией в 1783 г. Посколькувопросы религии играли довольно значительнуюполитическую роль как в Кучук-Кайнарджинском трактате1774 г., так и в последовавшей Изъяснительной конвенции1779 г., где они получили отражение в притязаниях Оттоманскойимперии, русское правительство было заинтересованов том, чтобы что-либо им противопоставить. Этообстоятельство 17, наряду с вышеизложенным, явилось причинойиздания в 1785 г. грамоты о веротерпимости, тексткоторой в XIX в. вошел в основные законы. Предпосылки кэтому, собственно, заключались уже и в манифесте ЕкатериныII от 17 марта 1775 г. «О высочайше дарованных разнымсословиям милостях по случаю заключенного мирас Портою Оттоманскою» (особенно §§ 38, 39, 40 и др.).Мусульманское духовенство к этому времени уже 'окончательнои в целом определилось как агентура самодержавия.Характерен в этом отношении, например, следующий указЕкатерины II на имя уфимского, губернатора от 26 ноября1785 г. (с татарского перевода):«Н азначение м у л л ,— говорится s н е м ,— для различных племен к и р ­гиз вполне соответствует и помогает делу осущ ествления наш их ранее20