полнотекстовый ресурс

Еще во второй половине XIX в., например, татарскийкрестьянин плакал, слушая религиозные поучения. В сочинениитатарского писателя Каюма Насырова «Фазакиг ул-джуляса»(Плоды для собеседников) дается такая картина.«Кто-то прочитал божественный стих: «И рай, ширина которого —небеса и земля...» и заплакал. Ему сказали? что ты плачешь? Ведь этоне такой страшный стих, над которым можно заплакать. Тот человексказал: «Какая мне польза от его ширины, когда у меня нет (куска)земли, даже длиною с лапоть!»15Крестьянин плакал. Голодая, он лишь в религиозныепраздники позволял себе некоторый отдых. «Байрамда кырыккымак бир тыин»,:— «в праздник у меня сорок блинов копейкустоят», говорит старая татарская пословица 1б. Характерныв этом отношении и анекдоты, связанные с именем муллыНаср-эд-дина:«К мулле обратилась с вопросом одна из прихожанок:— Мулла, скажи, когда у нас будет байрам?— Зачем тебе?— Мой муж об щал мне подарить к этому времени новое платье.— Вот когда он тебе подарит, тогда и будет байрам...»Отношение к муллам менялось. В приведенных выше(см. гл. V) циркулярах Оренбургского магометанского духовногособрания мы читаем прямые жалобы на то, что прихожанечасто отказываются «прилично» содержать своих вероучителей.Иногда они совершенно отказывались это делать.Это вынуждены были отмечать и миссионерствующие чиновникисамодержавия. Так, Вл. Череванский в «Сотруднике» писал,что «из всех поступивших (в Особое совещание по деламверы, см. выше. — Л. К.) ходатайств мусульманских обществвидно крайнее нерасположение их к своим же верослужителям,утвержденным в этом звании русскою властью. Это нерасположениеобрисовано с особой выразительностью уезднымахундом Симбирской губернии, который заявил от именисвоих доверителей, что в Особом совещании по вопросам иделам мусульманского вероучения нежелательно присутствие«столичных ахундов или Оренбургского муфтия, к которыммусульманское население провинции, да, пожалуй, и столиц,совершенно не питает доверия, к а к ставле н н и к а мадминистрации». Представители других мусульманскихгрупп выразили то же недоверие к «ставленникам администрации»,хотя в менее откровенной форме» п .154