полнотекстовый ресурс

Крупных собственников, амишша взималась в большихсуммах. Читаем:«О, ласкающий рабаСлужебное обращение вечного богом-олыда и нелицеприятногоискателя (высочайшего) благоволения, сейид Хавенд-ходжи, шейх-улислама,к его величеству (эмиру), государю моему и владыке. — С надеждоюна принятие (нижеизложенного) и на милость (вашу)докладываю: убежище вселенной, высочайшее повеление вашему богомольцу,ишан-раису, заключалось в том, чтобы он получил с джуйбарскихходжей (т. е. с так называемых потомков бухарского шейхаХоджи-Мухаммед-Ислама, пользовавшихся большим влиянием.— JI. К.)10 000 тенег, следуемых в помощь армии, и сдал их в высочайшуюказну... Ныне ишан-раис говорит сему богомольцу (т. е. мне): «я этиденьги получу с вас самого... а вы сами, потребовав (упомянутую сумму)от ваших родственников, (потом) получите (ее с них)»... Во времена еговеличества покойного эмира (т. е. эмира Насруллы, правившего в 1827—1860 гг. — JI. К.) такого же рода поручение было дано «ясоул-и-улямо».который, явившись в Джуйбар, получал... с покойного Абдул-Азиза «великогоходжи» 4 400 тенег, с покойного ишана Абдул-Гафур-ходжи1 100 тенег, с покойного ишана Абдул-Рахима 1 100 тенег, с ишанаМухаммед-Амин-ходжи «шейх-ул-ислама» 900 тенег, с ишана Атауллаходжи300 тенег, с покойного ишана Мухаммед-Хаким-ходжи «великогоходжи» 990 тенег, с ишана Махмуд-ходжи «шейх-ул-ислама» 300 тенег,с ишана Улуг-ходжи 300 тенег, с меня, богомольца, 300 тенег, с Абул-Фейз-ходжи «судура» (третий — в восходящем порядке — сан, ж аловавшийсяэмирами духовным лицам, улемам. — J1. К .) 300 тенег, с Мансур-ходжи100 тенег и с Баки-ходжи 100 тенег, (каковые деньги) онсдавал в высочайшую казну. О, убежище надежды! В данное времянекоторые из этих богомольцев умерли (и потому) повеление моеговладыки таково ли, чтобы я собрал для передачи назначенные 10 000 тенегс наследников названных лиц или же, распределив (эту сумму)между всеми большими и малыми ходжами, собрал ее сообразно положениюкаждого?..Каково бы ни было милостивое повеление моего владыки в отношенииИшан-ходжа-и-Калона, меня, богомольца, и Абди-ходжи, сынаупомянутого покойного «великого ходжи», из числа обложенныхналогом в 10 000 тенег, я, молясь, приму его с полнейшей покорностью.О, боже, да будет здоров его величество, его воля во всем! С надеждойпоэтому (на милостивое распоряжение) я сделал (это) нижайшеезаявление»...Громадны были и размеры вакфных имуществ, пользовавшихсярядом исключительных льгот. Это были имущества,посвященные (например, подаренные) для какой-либо рели­7—728 97