Pelop, koji je svojom krilatom zapregom osvojio drugu Hipodamiju, kćer kralja Enomaja.) Izbajke i obrasca junačkog života je motiv - rekli smo to već - da vodena vila rodi junakeblizance smrtnome čovjeku.Nameće nam se, iznova, paralela između motiva sažeto kazanog u genealoškoj identifikacijikoja prethodi pogibiji junaka i motiva važnog ne samo u predanju o glavnom junaku Ilijade,Ahileju, nego i za cijeli krug predanja o trojanskom ratu. Proročanstvo je, naime, pretskazaloda će sin morske boginje Tetide biti moćniji od svoga oca. Stoga bogovi neba i mora, braćaZeus i Posidon, prepuste Tetidu smrtnome Peleja. Ovaj je ugrabi iz vilinskog kola, jednemjesečne noći, i savlada je. Onda se slavi njihovo vjenčanje, u prisustvu svih olimpijskihbogova osim Erida, boginje svađe.Ova, uvrijeđena, baci na trpezu jabuku. Na jabuci je pisalo: "najlepsoj!" I ta je jabuka, popredaji, bila razlog za izbijanje trojanskog rata. Lepi Trojanski kraljević Parid, kao pastir nagori Idi, presudi da jabuku dobije Afrodita, boginja ljubavi, a ne Atena ili Hera. Afrodita ganagradi pomogavši mu da iz Sparte otme Menelajevu ženu, lijepu Helenu.Уверили смо се опет како у кратким, формуларним описима погибије јунака, што ихтако често срећемо у Илијади, има грађе, мотива из старе јуначке песме. Jer, pred namasu varijante koje se samo tako mogu razumjeti - bez obzira na to što su jedne sažete i sažetokazane, a druge za cijeli spjev važne. Među ove druge spada, rekli smo, i motiv malovečnostijunaka. Ahilejeva predodređenost za smrt koja mu je predskazano.Sred biografskih anegdota i genealoških identifikacija junaka čija će smrt uslijediti javlja se,sažeto, i ovaj motiv iz bajke: sinovi odlaze u boj, pod Troju, ne obzirući se na proročanstvokoje kazuje da će u ratu izgubiti glavu:Potom uhvate kola i dva junaka plemića,sinove Merope, rodom iz Perkote, koji je od svihnajbolje umeo gatati ', i uvijek je sinove svojeod vojskogubnog odvrać'o rata, ali ga onine htedoše slušat ', te crne ih Kere odvuku.Njima kopljanik slavni Diomed, Tidejev sinak,oduzme život i snagu i sjajno im oružje svuče.Ovakvi sažeto naznačeni motivi, značajni za Ilijadu kao umjetničku cjelinu, javljaju se unizovima, zgrudani oko jedne ili dvije smrti, u opisu pogibije: kada u Hiii pjevanju Merionsmrtno rani Harpaliona, sina paflagonskog kralja Pilemena,oko njega se odmah junaci paflagonski sletu kola metnu ga te ga do Ilija svetog odvezužalosni. Otac je iš'o za njima roneći suze,ali zamjene nije za paloga našao sina.Kratko, u nepuna dva stiha, zatreperilo je ovdje motiv o neprebolnoj boli oca za sinom. UIlijadi ima malo boraca koji su se približili preklonu života. (<strong>Homer</strong>ovi junaci i nemajugodine baš sasvim onako kao likovi realističkih romana. One su određene slikom u predanju iprilično nepreciznom hronologijom junačkih naraštaja.) Međutim, postoje tipovi i situacije,odnosno motivi, kao na primjer, motiv oca koji tuži za sinom. Izgrađen je i visoko osmišljenu odnosu Prijama i Hektora, nagoviješteno kao shema u odnosu Peleja i Ahileja. Spojena obata motiva ključno određuju radnju i humanu poruku završnog pjevanja Ilijade i speva ucjelini.Za kraljevice Harpalionom žali i Parid. Ali se i srdi:
Za ubijenim borcem u duši se rasrdi Parid,jer mu u narodu paflagonskom prijatelj bejaše glavni,i u gnjevu zbog njega on medna izmetne strijelu.Borac je silno razgnevljen zbog smrti prijatelja, suborca, i srlja u boj. Nije li to opet, umalome, u zrnu, motiv Ahilejeva boli i gnjeva zbog Patroklove smrti? A onda slijede stihovikako Paridova strijela, odapeta u bijesu zbog Harpalionove smrti, pogađa žrtvu predodređenda umre pod Trojom:Bijaše neki Euhenor, sin Polijida gatara,bogat i valjan. a svoju u Korintu im'o je kuću;lađom je stig'o mada za svoju znađaše sudbu,jer mu je čestiti starac Polijid govorio čestoda će od bolesti strašne u svome umrijeti domu,ili će ga Trojanci kod ahejskih ubiti lađa.Stoga se klonio on i teške ahejske kaznei još bolesti ljute, da ne bi ga boljela duša.Njega pogodi Parid pod čeljust i uho, i brzoduša iz njega izleti, i mrska ga pokrije tama.Ovdje smo opet sasvim blizu jednom. od osnovnih motiva priče o Ahileju. To je predskazanjeo pogibiji pod Trojom i izbor između dvije sudbine: jedne koja junaka čeka kod kuće, drugena bojištu. I junak odabira drugu. Ali Euhenoru je izbor lakši no Ahileju, jer, Euhenor birasamo između spore i bolne smrti u domu i junačke pogibije u ratu, a Ahil između sretnedugovječnosti kraj ognjišta i junačke slave.Motivi iz starih helenskih predanja, iz građe što ju je <strong>Homer</strong> naslijedio od starije junačkepjesme, nahode se tako u pregršt u opisima borbe i pogibije raznih junaka, trojanskih iahejskih. Motivi su često isti na obje strane. To nam otkriva da i motivi koji su presudni nesamo za razvoj predanja o Ahileju već i za strukturu Ilijade koju poznajemo imaju osnovu upredanju usmene književnosti. Ta podudarnost motiva nameće nam u isto vrijeme i osnovnopitanje svake interpretacije Ilijade; pitanje o njenom jedinstvu i njenom pjesniku, onome štoje on, iz sebe, dodao predanju.Peva <strong>Homer</strong> o dobu koga više nema do u sjećanju, a to će reći: u predanju i junačkoj pjesmi.Pripovijedanje Ilijade cijelo je u dalekoj prošlosti, kloni se anahronizama, u stavku jeobjektivno. Pjesnik i njegovi slušatelji ostaju izvan priče. Pjesnik se u pjesmi tek sasvimrijetko oglasi osobno, izričući sudove ili ukazujući na podudarnosti u pojavama. Čini tonajčešće kroz poredbe; no izraz je u poredbi podjednako objektivan. Otuda homerski poredbedođu kao neke uokvirene slike, ali i kao prizori i prodori u svijet drugačiji od onog minulog,herojsko-megdandžijskog, iz dosta davnog vremena.Gledamo kroz mnoga homerska usporedbe i u svijet običnih ljudi: na brige i posloveneherojske, skromne, pa i sitne. Težak radi njivu; pastir javlja ovce niz dolovi; mater senadvija nad uplakano dijete; dečarci hitaju kamenice i toljagama gone tvrdoglavo maggare izpovrtnjak. U ovakvim poredbi noviji pogledi pjesnikova vremena ne oglašavaju se gromko,nametljivo ili sasvim Neusuglašeno sa starom herojskom tematikom speva. U njima kucasmirena žila elementarno ljudskoga, briga i napor vekoviti da se opstane, osigura obitelj imala, skučena zajednica. Odmore nas ta usporedbe sred opisa bojeva. A onda nas i prepastirasponom i razapetošću između spokojne svakidašnjice i prijeke surovosti rata; osobito kadasu čudesnom dotegnuta do poruge, gotovo karikature.Patrokla kamenom zgodi hrabrog Kebriona, smrska mu čeone kosti, izbije oči, te se ovaj
- Page 7: Skoči Antilima i stane s ramena mu
- Page 12 and 13: zakoprca i, za očima što su se na
- Page 14 and 15: Posmatrana sa stajališta cjeline I
- Page 16 and 17: Analitičarima, jamačno, smeta kol
- Page 18 and 19: Ilijade, pjesme o Ahilejevom gnjevu
- Page 20 and 21: tijelom. mrskog neprijatelja i daje
- Page 22 and 23: žrec odati poštu i otkupe primiti
- Page 24 and 25: uzet ', jer volim da je kod sebe u
- Page 26: jer ću ti kazati ovo, i zaista tak
- Page 29 and 30: Tada Ahilejprolije suzu, sjedne na
- Page 31 and 32: "HRIS, posla me amo junacima kralj
- Page 33 and 34: Tako reče Kronion i vjeđa namignu
- Page 35 and 36: Na put teških ispaštanja Zeus (Di
- Page 37 and 38: guske il 'ždralovi il' dugošije l
- Page 39 and 40: i ne ostavlja nama i našim potomci
- Page 41 and 42: Atenu na bojište izazvati novo krv
- Page 43 and 44: takvoj podobna zvezdi Atena Palada
- Page 45 and 46: i njim zgodi Eneju u bedro, gdeno s
- Page 47 and 48: Krvavom pokolju na bojištu šesto
- Page 49 and 50: Nego smičimo borce, a potom po pol
- Page 51 and 52: "Umri, o Prete, ili pogubi Belerofo
- Page 53 and 54: Doista vrlo pritešnjuju Ahejci - k
- Page 55 and 56: koji bi oseć'o rug i prijekore mno
- Page 57 and 58: veliku tekući slavu i ocu i samome
- Page 59 and 60: noć i glasnici rastavljaju borce.
- Page 61 and 62:
Tako reknu, i Ajant u sjajnu se u m
- Page 63 and 64:
poslanstvo polaze Odisej, Fenik i A
- Page 65 and 66:
neću se ženit 'ni takvom; nek dru
- Page 67 and 68:
koji je po navici svojoj Eneju grad
- Page 69 and 70:
te bi do brodova do brzoplovnih kre
- Page 71 and 72:
U odlomku koji donosimo slika se Or
- Page 73 and 74:
II. Hektor kamenom probija vrataSvu
- Page 75 and 76:
podoban Kalhant stasom i neumornije
- Page 77 and 78:
Kada bih srca im riječima ja nagov
- Page 79 and 80:
Na to lukavo njemu odgovori gospođ
- Page 81 and 82:
azlične igre pravi od pijeska na o
- Page 83 and 84:
Teško uzdišući 'ti mu, o Patrokl
- Page 85 and 86:
Već je dis'o sve teže i teže; a
- Page 87 and 88:
kojima kod lađa brzih trojancima p
- Page 89 and 90:
U rame zgodi ga desno, u prašinu n
- Page 91 and 92:
Gdje bi Patroklo vid'o u vojsci naj
- Page 93 and 94:
zgodi ga u donji trbuh i udove razd
- Page 95 and 96:
"Ajanta, sada vam drago nek bude da
- Page 97 and 98:
misleći veoma mnogo o smrti Patrok
- Page 99 and 100:
A s druge strane s kola Patroklo na
- Page 101 and 102:
lobodai odjedriti s njima u dragu o
- Page 103 and 104:
Kovanje ORUŽJAGlas o pogibiji njeg
- Page 105 and 106:
"Dijete, što kukaš? I kakva u du
- Page 107 and 108:
On bi oteo mrca i beskrajnu stekao
- Page 109 and 110:
na ravnici kod lađa; od bedema mi
- Page 111 and 112:
ane mu napune mašću što ležaše
- Page 113 and 114:
mora jadovat ', a ja mu kad priđem
- Page 115 and 116:
A kad začuju opi kod goveda veliku
- Page 117 and 118:
onda ga digne i majci Ahileja pred
- Page 119 and 120:
Potom se ogleda sam u oružju divni
- Page 121 and 122:
voljenog mojega druga pogubiv! Neć
- Page 123 and 124:
esmrtni bogovi svi, što široka dr
- Page 125 and 126:
te se u njemu topi slanina pretile
- Page 127 and 128:
mnogi složili zube sa zemljom prij
- Page 129 and 130:
Tako će reći, a meni tad mnogo bi
- Page 131 and 132:
ne bi li borci ga ozgo obranili str
- Page 133 and 134:
Onda za sinove trojske vojevanje bi
- Page 135 and 136:
među Ahejcima usta i krilate prozb
- Page 137 and 138:
i s njim koprena što je Afrodita d
- Page 139 and 140:
Ali je i tebi samom, Ahileju, podob
- Page 141 and 142:
i na uživanje sna osvežavnog. Ali
- Page 143 and 144:
Krene na put, a pred njom vetronoga
- Page 145 and 146:
nego će junak došljaka veoma blag
- Page 147 and 148:
te ih u izglađen u kola tovariti '
- Page 149 and 150:
Da te primijeti koji u noći brzoj
- Page 151 and 152:
stupit 'Ahileju, jer bi to meni zam
- Page 153 and 154:
vrati se očinski kraj kad najprije
- Page 155 and 156:
Robinje ostave sobu u rukama noseć
- Page 157 and 158:
zato za njim sada i jauče narod po
- Page 159 and 160:
pisani izvori.Pitanje vjerodostojno
- Page 161 and 162:
plemena koje je izazvala seoba naro
- Page 163 and 164:
mjestu koje im daje u stihu i reče
- Page 165 and 166:
i napili dovoljno pića,Cabro su de
- Page 167 and 168:
književnosti beleženi već dosta
- Page 169 and 170:
Nestor rodio ili kuda je se sklonio
- Page 171 and 172:
je pričvršćen jaram. Preže se d
- Page 173 and 174:
Peeon - 1) liječnik bogova na Olim
- Page 175 and 176:
Čast - u Homera neodvojiva pratilj
- Page 177:
POPOVIĆNaklada3.000TisakMD TISAK B