Homer ILIJADA BIBLIOTEKA KNJIŽESTVO Knjiga 23 PREDGOVOR ...

tijelom. mrskog neprijatelja i daje ga na otkupe ocu, starome Prijamova, kralju Troje; kadasuspregne i zatomi bijes, u jednome sagleda i svoju i Hektorovu sudbinu, svoj bol zaPatroklom i bol Trojanaca za Hektorom; kada, najzad, u sedom Prijamova i njegovoj tuzi nadmrtvim sinom vidi i svog sedoga oca rastuženog nad smrću koja će i njega, Ahileja, uskorosustići. Zaplače tu Ahilej. Začudan prizor. Ali živ, čovječanski i vjeran liku.Nije se u ovom plaču junak velika duha samozaboravio. Znaju homerski junaci, i oni najveći,da puste suzu, i od jeda i od jadi. Ne žive homerski junaci u visokoj stilizaciji, srca vazdastegnuta, pažnje napregnute da od sebe ne odstupe. Ima u tim junacima sila života. A ima unjima nespo i od djece, od mladosti čovječanstva, od razbujalosti prirode.Rimski pjesnik Vergilije uzeo je lik Trojanci Eneje iz Ilijade i ispjevao Eneida. Ali VergilijevEneja, koji strpljivo, samoprijegorne i gotovo bezlično vrši svoje sudbinsko predodređenje -zadatak osnivanja rimske države, ne stane uz rame Ahileju i Hektoru. Eneja je od drugoggradiva. Više je od ideja i radi njih, dok su Ahilej i Hektor iz života i zarad života. I dok namVergilijeve Eneide okreće oko pravo na politiku, Ilijada nas suočava s nečoveštvom ičovještvo, smrću i ljubavlju.Epska Opširnost kazivanja i gomilanje građe naslijeđene iz starijih pjesama može gdekad danas navede da zaboravimo na ono presudnije: na ljubav. Prvo je to ljubav tjelesna, putena -prema robinjici Brisejidi. Na ovu ljubav stavio je malo akcenta Homer. Nije to bilo u duhuherojskog pjesništva. Ali upravo tako nenaglašena, ta ljubav pružila je pjesniku mogućnostgradacije. Jer za njom dolazi druga ljubav, veća i vrednija - prijateljska, ona koju Ahilejosjeća prema saborci i drugu Patroklu. Ova ljubav prevodi Ahilejev gnjev, po Patroklovojsmrti, u stupanj aktivan i strašno razoran.A napokon, u završnom pjevanju Ilijade, javlja se i treća ljubav, otvara se, gotovo naprečac,svijet novih osjećaje - za starca roditelja i zlehudu sudbinu kratkovekog čovjeka uopće. Onačini krunu speva, donosi umire i UTIHLA.To su pri ljubavi koje čine najpotpunije unutarnju strukturu Ilijade. Prve dvije, sebične dosta,kreću zlosrećne sukobe, donose smrt i vode u smrt. U trećoj staju rame uz rame smrt i ljubav.U Ilijadi - netko je lijepo rekao - ogleda se jedan od trenutaka kada čovjek široko otvara očida osmotri. svoju konačnost. Stoga je i zadnji stih Ilijade:Tako su oni pogrebi konjomoru Hektora borca.Miron FLAŠARIZBOR IZ Homerova IlijadaPjevanje PRVONaslovljena