Poetik buta - DSpace at Khazar University

Tapdıq Əlibəylibaxış müstəvisində oxucuya çatdırır. Böyük ədəbiyyatreformatoru Floberin təbirincə desək: “Yazıçının özəsərində iştirakı Allahın təbiətdə iştirakı kimi olmalıdı: həryerdə var, ancaq gözə görünmür”.Yazıçı, Hümbətin (Maxtalının) gözü ilə görür ki,“...aralıdakı meşəlikdən iki şahin havayıa qalxdı. Şahinləryan-yana uçur, bir -birinə lap yaxınlaşır, dimdikləşir, sonraaralanıb təkrar yaxınlaşırdılar. Bu vaxt üçüncü şahinözünü onlara çatdırdı. O əvvəlki iki şahinlərin arasınagirib onları yaxınlaşmağa qoymadı.Hümbət şahinlərə baxıb insanlarla heyvanları müqayisəedərək, bütün canlılarda sevginin və paxıllığın eyniolduğunu düşündü .”“Ядябиййатда юзцндян яввялкиляри тякраретмядян, щеч кяся бянзямядян йени бир ъыьырлааддымлайыр йазычы.” Məhərrəm Zaman haqqındadeyilən bu fikir Дярвиш Ъаванширə məxsusdur.Müqtədir şair, Məhərrəm Zamanın “Qalx...” povestinəbələdçilik edərək yazır: “ Ядябиййатда юзцндяняввялкиляри тякрар етмядян, щеч кяся бянзямядянйени бир ъыьырла аддымлайыр йазычы.Ясярдя обйектив алямля, инсанын дахилисубйектив алями бир-бириня сых ялагядяверилмишдир. Иътимаи мцщитля гящряманарасындакы тоггушмалар чох мцкяммял бир бядиикейфиййятля гялямя алынмышдыr.”Texniki yüksəlişin sürətlə getdiyi bugünkü industrialdünyada Sözə bağlı bir ömür yaşayan Məhərrəm Zamanındilin yaddaşını oyandıran nəsri haqqında dilin, ədəbiyyatınmillətin taleyində oynadığı rolun fonunda söz açmaqistədim...110