Poetik buta - DSpace at Khazar University

Tapdıq Əlibəyliirfani baxışlar və elmi biliklərin vəhdətiylə dünyanındərki; təbiət və cəmiyyət müstəvisində sözün genişmənasında gözəlliyin Tanrı zərrəsi olaraq tərənnümü vətəqdiri, eləcə də bu fəzilliyə xələl gətirən hallara qarşıçağırış; bəşər övladının sosial və ictimai varlıq olaraqcəmiyyətdəki rolu və missiyası; bəşəri dəyərlər fonundatarixi köklərə bələd olmaqla milli ozünüdərk və vətənsevgisi.Sadaladığım bu cəhətlər bir müstəvidə-insanlıq adındaküll halına gəlir ki, bu da insanlığın bədii portretinin ayrı –ayrı cizgiləri kimi səciyyələnir. Başqa sözlə TapdıqƏlibəylinin yaradıcılığı bütövlükdə kamil insan obrazı,insanlığın poetik rəsmidir.Yer üzü ilkindən uzaq,Can evi bağlayıb sazaq.İblsə qəlbdə gor qazaq,Adəmin dönək ilkinə.Vaxtilə V.Belinski yazırdı: “Şairin əsərlərini dərindənhiss edib yaşamaq -onların məzmununun bütün dərinliyinivə zənginliyini ürəkdən duymaq, onların xəstəliyiləxəstələnmək, əzablarına qatlaşmaq, sevinci, təntənəsi vəümidlərilə sevinmək deməkdir. Müəyyən bir müddəticərisində şairin təsirinə qapılmayan, onu sevmədən, onungözlərilə baxmadan, qulaqları ilə eşitmədən və dililədanışmadan şairi anlamaq mümkün deyildir. Ürəkdə birqədər bayronist olmadan Bayonu, höteçi olmadan Hötenişillerçi olmadan Şilleri və s. öyrənmək olmaz.Əlbəttə,könüllü olaraq başqasının təsirinə bu cür qapılmaq -şairisakitliklə, ciddi və tam mənası ilə anlamaq deyil, şairə sondərəcə heyran olaraq uymaq deməkdir; tam mənası ilə150