7 (145)'11 - Российская национальная библиотека

Библиотека XXI векажественной литературы. Именно её мывправе ставить во главу угла всей системыгуманизации подрастающего поколения.Ведь герой каждой художественнойкниги — это Человек. Психологидоказали, что литература на сотнилет опередила науку в познании человека,открыла в нём такие душевныеглубины, до каких наука ещё не скородойдёт. Художественная литература —это образное человековедение, одухотворенноемыслью писателя, его отношениемк миру и людям. Искусстводействует на сознание читателя черезвоображение и сопереживание. Гуманистическийпотенциал присущ природеискусства изначально. Какой бы темыни касался большой писатель, главнойпроблемой для него всегда остаётсяпроблема духовности, нравственности,гуманизма. Особенно сильна этимкачеством русская литература. Писатель,если он подлинный художник,действует отнюдь не назиданиями исентенциями, не разговором о гуманностии нравственности. Он предоставляетчитателю самому разобраться, чтоего радует, а что огорчает, что заставляетвосхищаться, а что — негодовать,что следует беречь и что подлежит отрицанию.Здесь в борении чувств, в соучастииразрешения конфликта добраи зла, и происходит выработка личностныхкачеств ума и сердца, обогащениедуховным опытом человечества,сконцентрированным в литературе.Под влиянием возвышающего воздействияискусства человек приходит копределённым выводам сам.Читатель видит, как ведут себя героив определённых жизненных обстоятельствах,что получается в результатеих действий, и делает выводы, которыезакрепляются в его «памяти сердца» .Вызывая у читателя ассоциации, литературноепроизведение мобилизует егоопыт, направляет взор внутрь самогосебя. Во все времена в чтении великихлитературных произведений прогрессивныепедагоги видели могущественноесредство, при помощи которого ребёнокприобретает добрые стремления,заряжается высокими чувствами, возможностьюпережить не пережитое, готовностьюпрожить жизнь не впустую.Лучшие произведения детской литературы— это щит, предохраняющей ребёнкаот враждебного отношения к мируи человеку. Через эмоциональнуюсферу литература формирует в читателеосознанные цели, идеалы и личностныесмыслы.Самое главное открытие, совершаемоечитателем при взаимодействии с настоящейлитературой — это открытиедуховного мира человека, скрытых отвнешнего взгляда тайн его души. ПисательЮрий Бондарев назвал процессчтения «великим переселением из миравнешнего в мир внутренний». В этой метафоре,на мой взгляд, содержится сутьвосприятия художественной литературы,тысячи страниц которой заполненыотображением души человека. Вот почемуН. А. Рубакин имел все основаниясказать: «Изучение человеческой души иеё переживаний должно быть сделаноглавным центральным пунктом в делеизучения содержания литературногопроизведения. И первый вопрос, которыйнельзя не предъявить к такомупроизведению, заключается в следующем:что даёшь ты для понимания человека,человеческой души и всех её переживанийи в ней самой и её отношенияхк психике других людей, с какимией приходится в данной обстановке ипри данных условиях соприкасаться».Начинать эту работу надо с раннегодетства, когда в ребёнке сильна энергияподражания образцу. Исследования показали,что уже к шестилетнему возрастуребёнок достаточно хорошо дифференцируетлюдей по личностным качествам:кто добрый, кто злой, кто умный,заботливый, справедливый, а кто нет.Эту способность при соответствующемвоспитании ребёнок переносит и на литературныхгероев. Он отдаёт свое сердце«хорошим» и отвергает «плохих» . Внём интуитивно срабатывает гуманистическийкритерий в подходе к персонажам.Он проявляется в сочувствии ксестрице Алёнушке и братцу Иванушке,в восхищении величием и мужествомИльи Муромца, в любви к великодушнойЗолушке, в душевном отклике настрадания Гадкого утёнка и Ваньки Жукова,в поддержке самоотверженностидоктора Айболита, смелости Темы преодолевшегострах во имя спасения любимойсобачки, в солидарности с ДенискойКораблевым, отказавшего от намерения«побивать всех». Или в негативнойоценке злого Карабаса Барабаса,агрессивного Бармалея, кровожадногоТараканища. Если реакция ребёнкаадекватна заложенному в книге идеалудобра, то за него можно быть спокойным:он познал духовные радости, страхующееего от звериных инстинктов.Но всегда ли так бывает? Почему содними детьми гуманистический потенциаллитературы срабатывает, а с другиминет? Причин тому много, остановимсятолько на одной — на способностиребёнка воспринимать литературу.Чем выше уровень произведения, темдолжен быть и выше уровень чтения. Ивот здесь должен вступить в силу другойресурс библиотеки: арсенал разработанныхметодов формирования культурычтения. В связи с активным формированиеминформационной культуры, терминкультура чтения сегодня ушёл втень. Но именно от него зависит глубинавосприятия читаемого произведения,мотивацию выбора и результат чтения.О читательском развитии сегодня говорятмногие, однако сегодня оно частосводится к технологическим аспектамчтения, к умению анализировать текст,находить в нем ключевые слова, выявлятьструктурные элементы. Что касаетсясубъективных стороны чтения —мыслей, чувств, образов, рождаемых всознании читателя, его реакции на прочитанное,его рефлексии, — то этим частопренебрегают. А ведь это и естьглавное, когда речь идёт о чтении произведенийхудожественной литературы.Культура чтения сегодня не в чести убиблиотековедов, тем не менее опыт вэтом деле накоплен большой, и библиотекарю-практикуесть у кого поучиться.В составленном мною сборнике «Растимчитателя творца» (20 09) сделанапопытка собрать лучший библиотечныйопыт воспитания культуры чтенияхудожественной литературы применительнок детям. В нём 30 авторов из 1 6городов России поделились своими методическиминаходками в воспитаниитворческого чтения детей. Их опыт нацеленна культивировании в ребёнке самыхсветлых чувств и высоких стремлений,на реализацию через чтение его гуманного«Я».#07 [145] *2011Против ветраГоворя о ресурсах библиотеки в гуманизацииподрастающего поколения,нельзя не использовать и такого преимуществабиблиотеки, как возмож-33