Revija Svitanje - Jesen 2014

More documents

Recommendations

Info

Širimo obzorja 16 Princip SULFUR - sveti duh 20. 7. do 20. 11. <strong>Jesen</strong>ski čas Mihaela Zalokar Sulfur je podrejen zraku, je princip duha zraka, ognja, svetlobe, toplote, izgorevanje, pepel in ponovno rojstvo. Je brez teže. Sulfurično je kozmično nebesno – zrak. Pri rastlini je to cvet, prašniki, eterična olja, plodovi semena, ki jih varujejo salamandri, elementarna bitja toplote in svetlobe. To so varuhi etrov duhovnega življenja. Človek z njihovo pomočjo tako razmišlja kot angeli o delu človeka v duhu, ne o snovi. Vile zraka. Jaz vdihavam sile življenja, iz zraka dobivam moč človeka. Stvarniška moč, ki ti sveti in jo ne živiš, živi tako, da ustvarjaš dihajoče življenje v dihanju. Salamandri , bitja toplote, prebavljajo gibanje. Jaz prebavljam sile življenja, moč korenin, vode zraka, moč strnjejna toplotnega in svetlobnega etra. Sile, ki oblikujejo življenje. Delo elementarnih bitij je vse, kar rastlina daje človeku. V vsaki rastlini živijo štiri elementarna bitja. Škratje so tisti, ki držijo korenine in jim dajejo moč, da rastlina raste in da seme vzkali, ker seme najprej požene korenino, nato šele kalček. Škratje pridejo v jeseni v korenine, da jih drže v principu SAL, bog oče, od 20.11. do 12.03. V obdobju svetih noči od 24.12. do 6.1. - od božiča do treh kraljev - pridejo v seme, da drže kaljivost več let. Škratje morajo živeti v zemlji, zato seme v svetih nočeh zakopljemo v zemljo, tako da se ne zmoči. Škratje pripeljejo etre življenja v rastline, da lahko rastejo. Princip MERKUR, bog sin, poteka od 12.03. do 20.07. Rosalke, elementarna bitja vode, živijo v kemičnem etru fotosinteze. S pomočjo vode dobavljajo hranila iz zemlje v rastlino, ker brez vode ni življenja rastlin. Sonce, toplota in svetloba, ki prihaja iz kozmosa na zemljo, omogočajo rast, življenje rastlin. Nadsončni planeti: Mars, Jupiter in Saturn sprejemajo etre za kvaliteto korenin in korenovk v prehrani. Podsončni planeti: Luna, Venera, Merkur pa sprejemajo, posredujejo etre življenja rastlinam v vse, kar je nad zemljo – listi, cvetje, plodovi, olja, semena, cvetni prah - duhovi toplote – da seme dozori. V njem so etri svetlobe, toplote, ki nam dajejo moč od sonca. Svetloba in toplota nimata teže. Duša je nosilec naših čustev, čutil; veselje, žalost, bolečina, radost, toplota, mraz, jeza, srž itd. Razlika med dušo in duhom – duševnostjo je, da je človek bitje Jaza, ne duša. To je povsem jasno, duševnost občutimo. Duhovno razmišljamo. Pri živalih je nagon, ne razmišljanje. Duša je v srcu, duševnost pa v glavi. Cvet je nadrastlinski kozmični sulfurični princip. Jaz bi moral biti najbolj duhoven, da bi obvladal duševno telo. Fizično telo preobrazi izraz jaza – oči. Naša duša je v elementu vode. Jaz duševnost je kozmična v elementu zraka. Da nam bo rastlina lahko dala vse te etre življenja, jo moramo negovati ob pravem času s kremenom in kompostom, predelanim z biodinamičnimi pripravki. S tem lahko odrešimo elementarna bitja, ki morajo živeti v rastlini. To so nižji angeli, ti so veseli, če smo veseli mi, če mi opazimo rastlino in se je razveselimo. V zahvalo je zdrav duh v zdravem telesu. O tem bi moral današnji človek premišljevati, razmisliti, kaj pravijo ta štiri elementarna bitja v rastlinah.
Osnove antropozofije Antropozofska duhovna znanost kot eliksir življenja Brane Žilavec V prejšnjem prispevku je bilo opisano, kako so v našem organizmu ves čas dejavne sile smrti, ki omogočajo naše zavestno življenje, obenem pa so to iste sile, ki povzročijo človekovo smrt – to je smrt fizičnega telesa. Te sile umiranja morajo biti uravnotežene s silami življenja, ki venomer obnavljajo naše fizično telo. Med ljudmi z materialističnim pogledom na svet obstaja veliko zanimanja za načine, ki omogočajo ohraniti mladostni videz in počutje tudi v kasnejših letih življenja in tako podaljšati njihova življenja. V ezoteričnem jeziku se tovrstno prizadevanje imenuje 'iskanje eliksirja mladosti' oziroma 'iskanje eliksirja življenja'. V tem prispevku se bomo osredotočili na vprašanje, ali nam pri tem iskanju lahko pomaga antropozofska duhovna znanost. Najprej si moramo ponovno priklicati v spomin, da 'bistvo antropozofskega pogleda na svet ni v tem, da si privzamemo določeno število abstraktnih konceptov, katere smatramo za neke vrste katekizem, ki mora biti urejen v skladu s področji, ki jih raziskujemo, in ki nam omogoča, da smo zadovoljni, zato ker imamo drugačen pogled na svet kot drugi ljudje. Prav zares ne! Antropozofski pogled na svet mora postati vprašanje, kako spremeniti naš celoten način mišljenja in čutenja, tako da v naši notranjosti pride do velikega trenutka duhovnega prebujenja, ki nam omogoči spoznanje, da moramo dovoliti duhu, da presvetli naše celotno življenje. Vse sedanje nesreče človeštva so posledica izjemnega pomanjkanje volje, da bi priznali obstoj duhovnega. Ničesar drugega kot volja do življenja na duhoven način, volja za duhovne odločitve – kar pomeni, da upoštevamo duhovne motive v vsem našem delovanju v fizičnem svetu – ničesar drugega ne more prinesti ponovnega zdravja človeštvu. Za naš prihodnji razvoj bo vedno večja potreba, da prisluhnemo govorici duha. Ljudje bi morali doumeti, da antropozofski pogled na svet ne obstaja z namenom, da doda okraske na torto, ki jo predstavlja življenje z vsemi zunanjimi fizičnimi užitki, kajti antropozofski pristop je povezan z najbolj globokimi motivi, ki so v ozadju naše kulture. Morali bi tudi doumeti, da se naša sedanja kultura ne bo zmogla povrniti k zdravemu stanju, če ne bo našla navdiha v antropozofskem razumevanju sveta.' 1 Če hočemo razumeti učinke duhovne znanosti na modernega človeka, se moramo najprej ozreti v preteklost. 'Človek, ki je živel v zgodnji egiptovski in babilonski civilizaciji 2 , ni imel ves čas, ko je gledal v fizični svet, samo fizičnih zaznav – tako kot jih imamo sedaj mi – temveč so bile njegove zaznave mnogo bolj žive. Ljudje v tistih časih so vedeli, da je za fizičnimi zaznavami nekaj, kar se izraža v imaginacijah. Zaradi tega niso bili tako nespametni, da bi si predstavljali – tako kot to počnejo sodobni fiziki – da so v ozadju zaznav vibracije fizičnih atomov. V tistih časih so ljudje vedeli, da je v ozadju zaznav prisotno življenje, in da so se kot odziv na takšne zaznave iz njihove notranjosti pojavljale slike zvezd na nebu skupaj s soncem. In vse te slike so bile polne življenja. To je bila še posebno močna izkušnja v času stare perzijske kulture, ko se je kot odziv na zunanjo zaznavo fizičnega sonca pojavila notranja duhovna sila sonca v podobi boga Ahura Mazdao. V še starejših časih bomo našli to vzajemno delovanje, to srečanje notranjega in zunanjega sveta še bolj izrazito in močno. Dandanes se to ne more odvijati na enak način kot nekoč, vendar mora zato obstajati nadomestilo. Le-to se mora ustvariti na drugačen način. Mi, sodobni ljudje, smo soočeni z zunanjim svetom preko naših zaznav. Ko razmišljamo o njih, je del tega zunanjega sveta skrit pred nami. Učinek tega je delno omrtvičenje in potemnenje v našem notranjem bitju. Nalogo antropozofskega razumevanja sveta lahko razumemo, ko spoznamo kako znanost, ki je predstavljena v opisu razvoja skozi obdobja starega Saturna, 17
Page 2 and 3: Kazalo S V I T A N J E Revija za ne
Page 4 and 5: Biodinamika v p Kmečka etika Marij
Page 6 and 7: BIODINAMIKA 6 Letos posebne razmere
Page 8 and 9: BIODINAMIKA 8 rjavenju listov, steb
Page 10 and 11: Zdravje - prehra 10 Obisk Alexa Pod
Page 12 and 13: ZDRAVJE - PREHRANA izpiranje ustne
Page 14 and 15: Prehrana Hrana v jesenskem času El
Page 18 and 19: ŠIRIMO starega Sonca in starega Me
Page 20 and 21: ŠIRIMO 20 skrbmi in zanimanji, da
Page 22 and 23: Razmišljanja Zlata nit Susan Locey
Page 24: RAZMIŠLJANJA Ampak če vsakdo kupu

Revija Svitanje - Jesen 2014

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?