Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
december 2011 – február 2012<br />
Naozaj nad nami bdejú anjeli strážni?<br />
A môžeme sa s nimi vedome skontaktovať?<br />
strana 5<br />
O mužnosti, ženskosti a pravej láske<br />
strana 22<br />
V roku 2012 vyvrcholí slnečná<br />
aktivita. Je to pre nás nebezpečné?<br />
strana 29<br />
Cena 2,89 € (87 Sk)<br />
jún 2012 – august 2012<br />
O pôsobení dvoch veľkých reformátorov cirkvi<br />
strana 32<br />
Rozhovor s MUDr. Tiborom Barancom<br />
strana 42<br />
Pri duševnej činnosti sú niektoré<br />
oblasti mozgu obzvlášť aktívne<br />
strana 48<br />
Cena 2,89 €<br />
Čo<br />
hovoria o obávanom<br />
roku<br />
2012 americkí<br />
Indiáni a šamani<br />
strana 9<br />
Exkluzívny rozhovor<br />
s Rüdigerom Dahlkem<br />
strana 52<br />
www.svetgralu.sk<br />
Duchovné súvislosti v živote<br />
marec 2012 – máj 2012<br />
Existuje viacero spôsobov, ako šíriť informácie…<br />
strana 29<br />
Japonsko – už<br />
sme zabudli?<br />
strana 44<br />
Záhadný jav<br />
zhmotňovania<br />
duchov a predmetov má<br />
svoje logické vysvetlenie<br />
strana 50<br />
Dosiahneme pránickou<br />
stravou duchovný september pokrok? 2012 – november 2012<br />
strana 14<br />
Dajú sa vedecky vysvetliť,<br />
alebo sa udial Rozhovor zázrak?<br />
s mužom závislým od drog<br />
strana 11<br />
strana 38<br />
Slepé nasledovanie vierouky je pre<br />
duchovný vývoj škodlivé<br />
strana 45<br />
Ako deti správne motivovať<br />
k práci<br />
strana 14<br />
Cena 2,89 €<br />
Cena 2,89 €<br />
www.svetgralu.sk<br />
Duchovné súvislosti v živote<br />
Životný príbeh ženy,<br />
ktorá počula hlasy<br />
strana 5<br />
O pozoruhodnom<br />
a bezchybnom spôsobe<br />
ich orientácie<br />
strana 20<br />
www.svetgralu.sk<br />
Duchovné súvislosti v živote<br />
o ľudskom zdraví<br />
strana 18<br />
bytostiach<br />
strana 34<br />
Grál je od dávnych čias symbolom ideálu,<br />
hľadania vysokých duchovných a mravných hodnôt.<br />
V 21. storočí sa svet zmenil na nepoznanie, ale hodnoty zostávajú.<br />
Ďalšie číslo 35<br />
Vychádza v marci 2013<br />
Reinkarnácia –<br />
existujú minulé životy?<br />
Viera v reinkarnáciu už nie je doménou východných<br />
náboženstiev. Stále viac a viac ľudí prichádza k presvedčeniu,<br />
že na Zemi nie sú po prvý raz. Prečo si však na svoje<br />
predošlé životy nepamätáme? Aký zmysel má prevteľovanie,<br />
ak vždy zabudneme, kým sme boli? Na tieto a podobné<br />
otázky budeme hľadať odpovede v ďalšom čísle časopisu<br />
Svet Grálu<br />
Svet Grálu<br />
Svet Grálu<br />
30<br />
A koľko anjelov stráži vás?<br />
Mayovia a doba<br />
Svet<br />
Grálu<br />
Svet Grálu<br />
Láska muža a ženy<br />
Sú búrky na slnku<br />
pre nás hrozbou?<br />
obratu<br />
Svet Grálu<br />
Duchovná príčina<br />
chorôb a súčasná<br />
školská medicína<br />
„Pránická strava“<br />
31<br />
Život bez jedla?<br />
Ako vznikajú fámy<br />
Hiročernofukušima<br />
ofukušima<br />
Halucinácie<br />
alebo hlasy<br />
neviditeľných?<br />
Počuť hlasy? To<br />
nie je normálne<br />
Navigácia u zvierat<br />
Materializácia<br />
Jeme lieky,<br />
ale zdraví nie sme<br />
Svet Grálu<br />
32<br />
Jan Hus a Martin Luther<br />
Môžeme žiť<br />
Svet bez jedla?<br />
Grálu<br />
Integrovaná medicína<br />
Ako sa prejavuje<br />
duša človeka?<br />
Svet Grálu<br />
33<br />
Desať rán<br />
egyptských „Život byl poměrně nudný.<br />
Tak proč si ho nezpestřit?“<br />
Nebezpečenstvo dogmatizmu<br />
„V pote svojej tváre…“<br />
Lieky na trvalé<br />
uzdravenie nestačia<br />
Rozhovor<br />
s Prof. Ludmilou Kameníkovou,<br />
Život s „druhým<br />
svetom“<br />
Rozhovor s Margot Ruis<br />
nielen o prírodných<br />
Monika Schulze<br />
Škriatkovia, trpaslíci, bytostní<br />
Kniha prebúdza staré poznanie o neviditeľných<br />
bytostiach prírody a oslobodzuje ho od nánosu<br />
niektorých omylov a chybných predstáv: hovorí<br />
o vzťahu medzi nami a bytostnými, ktorí<br />
pôsobia v našom okolí a v prírode a je zjavné,<br />
že kedysi nám boli dôverne známi.<br />
Ságy, mýty, rozprávky a viera prostých ľudí<br />
obsahovali vedenie o škriatkoch, trpaslíkoch<br />
a iných „bytostných“, ktoré naša moderná<br />
doba vytlačila už len do ríše detskej fantázie.<br />
Opätovné získanie neskaleného vzťahu<br />
k bytostným pomocníkom otvára nášmu životu<br />
cestu k obšťastňujúcim skúsenostiam.<br />
Naša cena: 5,60 €<br />
Cena pre predplatiteľa: 5,00 €<br />
Knihu si môžete objednať prostredníctvom priloženého objednávacieho kupónu na konci<br />
časopisu, alebo v našom on-line obchode na stránke www.svetgralu.sk
„ (...)<br />
na hvězdném nádraží cinkají<br />
vagóny...“ – spieva folkový<br />
trubadúr Nohavica a je to pre<br />
mňa dodnes jeden z najkrajších veršov,<br />
aké som kedy v pesničke počul.<br />
Predstavujem si pri ňom veľké (ale<br />
naozaj veľmi veľké) koľajisko so železnými<br />
dráhami rôznych smerov a tisíckami<br />
pristavených, odchádzajúcich<br />
a prichádzajúcich vlakov. Prizerám<br />
sa tomuto výjavu bližšie a vo vlakoch<br />
vidím ľudské bytosti, ktoré sa práve<br />
vrátili zo svojej vandrovky po svete,<br />
zo súkromnej „vesmírnej odysey“.<br />
A vidím tu aj iné bytosti, ktoré precízni<br />
výpravcovia pošlú presne podľa<br />
cestovného poriadku do novej stanice.<br />
Čuduj sa svete, celému tomu<br />
pohybu vládne prastará navigácia,<br />
hviezdne náveste, ktoré ukazujú vlakom<br />
aj cestujúcim správny čas odchodu.<br />
V onom výjave je akýsi podivuhodný<br />
poriadok, asi nikoho<br />
nenapadne na poslednú chvíľu prestupovať.<br />
O tých, čo sa povezú v prvej<br />
triede, potom budú na zemi hovoriť:<br />
Narodil/a sa pod šťastnou hviezdou.<br />
Zvláštne, že sa ešte dnes mnohí ľudia<br />
obracajú k hviezdam s viac či<br />
menej ťaživými otázkami, dokonca<br />
sú presvedčení, že by mohli ovplyvňovať<br />
ľudský osud. Že to nie je (prinajmenšom<br />
celá) pravda, ukazuje<br />
už jeden prastarý príbeh o dvoch<br />
chlapcoch, narodených v tom istom<br />
momente, v tej istej hviezdnej sekunde.<br />
Jeden z nich sa stal aristokratom,<br />
druhý ostal do smrti otrokom.<br />
Či si ten príklad jeho tvorca vymyslel,<br />
aby zdôraznil dôležitosť ľudskej<br />
slobodnej vôle a vlastného snaženia,<br />
alebo sa príbeh skutočne stal, nevieme.<br />
Vieme, že ešte v stredoveku<br />
tvorili astrológia a astronómia dve<br />
odvetvia jedného vedeckého odboru.<br />
Králi začínali s veľkými stavbami<br />
v astrologicky zvolenom okamihu<br />
a vojvodcovia sa pred výpravou tiež<br />
radili s hviezdami. História astrológie<br />
siaha do obdobia najstarších civilizácií.<br />
Mysticky a asketicky založení<br />
pytagorovci tvrdili, že nebeské<br />
telesá svojimi pohybmi vyludzujú<br />
tóny a tie spolu vytvárajú veľkolepú<br />
harmóniu sfér. Kepler ani Beethoven<br />
im neprotirečili, i keď ten druhý siahal<br />
na hviezdy celkom iným spôsobom.<br />
Astrológia má aj v súčasnosti<br />
silných zástancov – štatisticky sa vraj<br />
dá dokázať, že u ľudí s určitým povolaním<br />
sa nadpriemerne často vyskytuje<br />
určité postavenie planét. Údajne<br />
existujú dni, kedy je lepšie nesadať<br />
do auta. Niekomu sa môže zdať podozrivé,<br />
že sú roky, kedy sa nápadne<br />
často rodia deti s určitými, nie najbežnejšími<br />
menami. Raz je veľká úroda<br />
Samkov a Lucií, potom príde vysoko<br />
nadpriemerný rok Paľkov a Kristínok<br />
(možno by stálo za to preskúmať<br />
matriky ☺). Že by v tom bol nejaký<br />
nebeský zákon, ktorý pán Kepler prehliadol?<br />
Vyzná sa astrológia v kozmickom<br />
cestovnom poriadku, na základe<br />
ktorého sa človek rodí do tohto sveta?<br />
Ako vyplýva z článkov, ktoré nájdete<br />
NA ÚVOD…<br />
vo vnútri časopisu, v tom najlepšom<br />
prípade sa astrológia snaží napovedať,<br />
čo hviezdy priniesli do vienka tomu-<br />
-ktorému človeku. A čo by sa prípadne<br />
mohlo stať – nie však to, čo<br />
sa stane a najmä nie to, čo s tým<br />
dotyčný človek urobí. Avšak, ako<br />
sa zdá, nie každý astrológ sa uspokojí<br />
s týmto cieľom. Kedysi dávno mojej<br />
známej vychýrený odborník vyčítal<br />
vo hviezdach štyri deti. Mňa by to<br />
teda vystrašilo, hoci mám k deťom,<br />
ako sa vraví, kladný vzťah. Možno<br />
aj preto som si horoskop nikdy urobiť<br />
nedal a ani sa k tomu nechystám.<br />
Vo svojom veku už viem, pre aké povolanie<br />
sa hodím a pre aké nemám<br />
predpoklady ani pri tej najlepšej vôli.<br />
Pomerne dobre som oboznámený aj<br />
so svojimi slabosťami a moje prednosti<br />
nech radšej posúdia iní ľudia.<br />
Isté však je, že popularita drahých<br />
súkromných aj lacných novinových<br />
horoskopov je stále povážlivo vysoká<br />
a preto sa tejto téme venujeme aj my.<br />
Podtitul na prvej strane nášho časopisu<br />
si však pokojne môžete poopraviť<br />
takto: Prečo horoskop niekedy<br />
vychádza?<br />
Roman Levický<br />
levicky@svetgralu.sk<br />
3<br />
Svet Grálu<br />
34 | 2012
OBSAH<br />
4<br />
Svet Grálu<br />
34 | 2012<br />
FEJTÓN<br />
Astrológia 5<br />
VÝCHOVA<br />
Vychovávať deti?<br />
Buďme vzorom!<br />
TÉMA<br />
Kráľovské umenie<br />
Astrológia ako pomoc pre život<br />
TÉMA<br />
Astrológia v dnešnej dobe 18<br />
TÉMA<br />
Astrológia<br />
Ukážka z knihy Vo svetle Pravdy – Posolstvo Grálu<br />
POHYB<br />
Dobrú noc!<br />
Večerné cvičenie pre ramená a chrbát<br />
Pokiaľ ide o ich výchovu, zrejme<br />
neexistuje v živote žiadna<br />
iná oblasť, od ktorej sa toľko<br />
očakáva, a na ktorú sme tak málo<br />
pripravení.<br />
ROZHOVOR<br />
Peniaze predsa (ne)prinášajú šťastie<br />
Rozhovor s profesorom<br />
Mathiasom Binswangerom<br />
a Pinom Fusarom<br />
ROZHOVOR<br />
„Biblia pre mňa nie je dogmou!“<br />
22<br />
24<br />
Páter Anselm Grün pre Svet Grálu<br />
7<br />
10<br />
14<br />
26<br />
RECENZIA<br />
Ako v nebi 31<br />
ROZHOVOR<br />
Slováci, akí sme?<br />
FOTOGRAFIE<br />
Hory<br />
ZDRAVIE<br />
Samoliečba zápalových chorôb 40<br />
ŽIVOT<br />
Ako človek dosiahne<br />
v živote šťastie?<br />
ZAUJÍMAVOSTI<br />
Severný pól sa sťahuje 45<br />
POVIEDKA<br />
Joshe a svätá rodina 46<br />
ZDRAVIE<br />
Aspirín pre mozog<br />
Aký nebezpečný je mentálny doping?<br />
PODOBENSTVÁ<br />
Kráľovská svadba<br />
Ježišove podobenstvá<br />
Rozhovor s PhDr. MILANOM<br />
ZEMKOM CSc., o tom, akí sme boli<br />
i akí vlastne dnes sme, ale tiež ako<br />
sa javíme sebe a ostatným.<br />
Fotografie Karla Prskavca<br />
Odpovedať na najjednoduchšie otázky je niekedy najťažšie.<br />
32<br />
36<br />
44<br />
49<br />
FÓRUM SVETA GRÁLU<br />
O neviditelném světě 52<br />
54<br />
NÁZORY<br />
Listáreň 56
FEJTÓN<br />
Astrológia<br />
„V<br />
aša kráľovská Jasnosť,“ prehovoril<br />
v hlbokom predklone tajomník<br />
Joannus Saturninus, „je tu ten astrológ,<br />
Hieronymus Kamenicus Kamenický,<br />
ako ho Vaše Veličenstvo ráčilo pozvať.<br />
“Kráľ Friederik Dobromyseľný úkosom<br />
vzhliadol z výšky svojho pracovného<br />
Artur Zatloukal<br />
v tvár slovanskej prostoduchosti strácala<br />
jeho poriadkumilovná múdrosť<br />
pôdu pod nohami. Vzpriamil sa. „Priveďte<br />
mi ho,“ prikázal, akoby ho chcel<br />
predhodiť levom.<br />
Mužovi vo dverách, Hieronymovi<br />
Kamenickému, chýbala na tvári istá<br />
stola na poníženého služobníka a odložil<br />
husie brko do kalamára. „Ten? Veď<br />
mal predsa prísť už včera!“<br />
„Kone sa mu cestou splašili, Vaša Milosť,“<br />
úctivo oboznamuje komorník.<br />
„Tak? Minule ho vraj cestou z Michalskej<br />
brány zhodili z Juditinho mosta<br />
nemeckí kolegovia zo závisti. Kvôli nejakým<br />
astrologickým rozporom. Počujte,<br />
Saturnin, vy viete, že mám pre<br />
ten váš slovanský kmeň slabosť, ale<br />
jedno na ňom neznášam, a to je nedochvíľnosť.<br />
V každom kultivovanom<br />
národe by ho za oneskorený príchod<br />
uvrhli do hladomorne, len u vás sa vyhovárate,<br />
že máte v erbe „Zajtra znamená<br />
včera“ a radšej vyzeráte svetlé<br />
zajtrajšky, než obzeráte vlastné chyby.“<br />
Kráľ bol nespokojný.<br />
„Juditin most nevedie z Michalskej<br />
brány, ale z trošku severnejšie ležiaceho<br />
Starého mesta, Vaša Jasnosť,“ úctivo<br />
prehovoril komorník, „a tí Nemci<br />
sa s ním nepohádali na moste, ale<br />
v hostinci U jednookého kalicha. A nebolo<br />
to zo závisti, ale z nevôle. On totiž<br />
vykladač hviezd Lambrecht Falcký<br />
z ich postavenia vyčítal, že ich v budúcnosti<br />
čaká veľká sláva a že si podrobia<br />
takmer celú Európu pod vedením<br />
veľkého Vodcu. A Hieronymus Kamenický<br />
mu vytkol, že nesprávne spočítal<br />
vplyv Marsu, vládcu súhvezdia Barana<br />
v čísle 9, čo je vlastne obrátená šestka,<br />
a vypočítal, že ten vodca bude pekný<br />
pľuhavec a že všetci dokopy skončia<br />
zle. No a pretože mal pravdu, tak to<br />
vyriešili na moste modifikovanou defenestráciou,<br />
Vaša Milosť.“ Saturninus<br />
stál v úctivom postoji, ústa ako gombička<br />
a na tvári najvyšší možný stupeň<br />
účastnej zdvorilosti.<br />
„Raz o vás napíšu knihu, Saturnin,“<br />
zavrčal znechutene kráľ. Cítil, že je<br />
nenápadne zahnaný do kúta. Tvárou<br />
bledosť, ktorá dodávala stredovekým<br />
učencom vážnosť. Astrológov, fyzikusov<br />
a alchymistov delil kráľ na dve<br />
triedy, na úslužných tučkov a podvyživených<br />
fanatikov. Tých prvých mal<br />
radšej, pretože sa s nimi dal rozumne<br />
dohodnúť posun termínu stavby alebo<br />
diéty; ale tento vyzeral, že je z tej<br />
druhej skupiny. Kráľ sekundu váhal,<br />
či má návštevníka pokarhať za neskorý<br />
príchod, alebo ho blahosklonne osloviť.<br />
„Pristúp bližšie,“ prehovoril nakoniec<br />
neutrálne. „Hovorí sa o tebe,<br />
že si dobrý vykladač hviezd. Z tvojho<br />
skromného odevu usudzujem, že ťa<br />
vladári zriedka odmeňujú za odpovede,<br />
aké si práve želajú počuť.“<br />
„To povedala Vaša Jasnosť,“ úctivo<br />
sa uklonil astrológ.<br />
5<br />
Svet Grálu<br />
34 | 2012
FEJTÓN<br />
„Chcem od teba odpoveď na dve<br />
otázky,“ zabodol kráľ oči do svojej<br />
obete. „Vieš, že sa schyľuje k veľkej<br />
bitke. Zo západu a z juhu sem tiahnu<br />
pluky a čoskoro sa rozhodne o osude<br />
národov milých nášmu srdcu.“ Kráľ<br />
sa postavil. „Povedz mi, ale bez všetkých<br />
prorockých vytáčok – ako bitka<br />
dopadne? Čaká na naše národy sloboda,<br />
alebo poroba?“<br />
„Istotne zvíťazíme,“ nevydržal to tajomník,<br />
„včera som počul U jednookého<br />
kalicha prisahať Henricha Chropyňského<br />
z pluku moravských pánov,<br />
že i keby mali do jedného padnúť, neustúpia!“<br />
Kráľ ho prebodol pohľadom. „Nemám<br />
rád moravských pánov,“ zavrčal<br />
s nevôľou. „Zakaždým, keď ide môj<br />
kastelán na Moravu, musí si na kočiar<br />
vyvesiť ceduľu „Já nésu z Prahy!“<br />
alebo dokonca „Ja som z Prahy neni!“.<br />
To keď ide na veľkomoravské kniežatstvo<br />
do Nitry. Inak mu obídu kočiar<br />
s kremnickým grošom a načmárajú<br />
naň pohanské symboly.“ Komorník<br />
úctivo zmĺkol.<br />
„Je si Vaša Milosť istá,“ prehovoril<br />
pomaly astrológ, „ že si tieto národy<br />
slobodu zaslúžia? Že si dokážu vládnuť<br />
sami?“<br />
„Samozrejme že áno,“ nadskočil zase<br />
tajomník, „to dokáže každý! Len mať<br />
slobodu – potom sa už uvidí!“<br />
Kráľ si ho nevšímal. „To je moja<br />
druhá otázka. Ako to v tejto zemi<br />
bude vyzerať za – povedzme, štyristo<br />
rokov?“<br />
Hieronymus chvíľu mlčal. Potom<br />
pomaly otvoril čiernu skrinku, opatrovanú<br />
v ruke, rozhliadol sa a na najbližší<br />
stôl položil krištáľovú guľu.<br />
Všetci so zatajeným dychom znehybneli<br />
a vykladač hviezd sa zapozeral<br />
do lesklého povrchu. Dlho vládlo<br />
úplné ticho.<br />
„Vidím zberbu z podhradia, ako dosiahla<br />
trón Vášho Veličenstva,“ prehlásil<br />
váhavo astrológ. „V kreslách<br />
6<br />
Svet Grálu<br />
34 | 2012<br />
zemského snemu sedí čeliadka, bažiaca<br />
po privilégiách a mnohí prosto<br />
kradnú. Niektorí svoju prešibanosť<br />
do sladkých rečí halia, a iní, ktorí<br />
nedokážu ani to, len tak ako bábky<br />
prilepené na lavice zemského snemu<br />
sedia. Výhody pre seba a svojich hľadajú<br />
a domov si mešce dukátov nosia.<br />
Blaho zeme na srdci nemajú, a tých<br />
ktorí ho majú, ešte utláčajú a hanebne<br />
stíhajú; až ich zo snemu vypudia, aby<br />
pokoj dali a v zlodejstvách ich viac<br />
nerušili.“<br />
Kráľ sa zachmúril. „Čeliadka má<br />
v čeľadíne zostať,“ povedal kriticky,<br />
„a šľachta na tróne vládnuť.“<br />
„Čeľadníctvo, Vaša Jasnosť, je záležitosťou<br />
ducha, nie rodu,“ uklonil<br />
sa vykladač hviezd a znovu sa zahľadel<br />
do gule. „Vidím na tróne i muža<br />
nanajvýš aristokratického, z rodu čeľadníkov<br />
pochádzajúceho, a nebolo<br />
od čias cisárskych druhého takého ducha<br />
veľkého, krajinu múdro spravujúceho.<br />
Lež dávno je to už – doba sa medzitým<br />
zmenila. Je to divná doba.<br />
Ľudia sa Boha neboja, len sa seba navzájom<br />
boja a to robia, čo im druhí<br />
dovolia a im bez trestu prejde. Na uliciach<br />
kočiare bez koní jazdia, a namiesto<br />
chrámu má každý doma svoj<br />
oltárik, a na tom oltáriku veľký obraz<br />
majú, a ten obraz sa hýbe a hovorí,<br />
a oni sa každý večer pred tým oltárikom<br />
sťa pred božstvom zhromažďujú,<br />
dlhé časy vysedávajú, obete z mäsa<br />
a piva prinášajú a kadejako tam<br />
sa rozčuľujú, či baviť sa nechávajú.“<br />
Kráľ zarazene načúval. „Tak? A čo<br />
bude ďalej?“<br />
„Všetko sa zrúti, na čom požehnanie<br />
nespočíva a čo sa po vôli Božej nepýta.<br />
A pretože všetko z opičej múdrosti povstalo,<br />
čo sa vychvaľuje, chvastá a požaduje,<br />
zrúti sa tá babylonská veža<br />
sama, ľudia samotní jej stĺpy podpília.<br />
Až potom sa niektorí spamätajú, ale<br />
len niektorí, ostatní sa i potom dielom<br />
budú rozčuľovať a dielom zúfať.“<br />
„A čo sa dá proti tomu robiť?“ pýtal<br />
sa ohromene kráľ Friederik.<br />
Kamenický sa skúmavo pozrel<br />
na jeho tvár. „Pýtal si sa, či zajtrajší<br />
boj vyhráš, ó kráľ. Prehráš.“<br />
„To ti povedali hviezdy?“<br />
„Nie, to mi povedali tvoje oči. To<br />
rozhodnutie záleží na tebe. Vedzte,<br />
Osvietenosť, že Božie požehnanie nemožno<br />
vyprosiť, najprv sa musí každý<br />
po vôli Božej pýtať, tú vôľu poznať<br />
a podľa nej konať. A ty tú zajtrajšiu<br />
bitku...“<br />
„Zajtrajšiu, povedal si? Ale zajtra nemôže<br />
byť žiadna bitka, pozval som<br />
na slávnostný obed anglických vyslancov,<br />
pánov Westona a Conwaya. Je to<br />
dôležité, moje budúce vzťahy s Anglickom...“<br />
„Nebudú žiadne vzťahy s Anglickom,<br />
Vaša Milosť. A vy po zajtrajšku už nebudete<br />
kráľom. Ako sa teda rozhodnete?“<br />
Kráľ pochmúrne mlčal. Sekundy<br />
napäto plynuli. „Neverím ti,“ povedal<br />
nakoniec. „Kočiare bez koní, obrazy<br />
čo sa samé hýbu a ešte aj hovoria... To<br />
nemôže byť. Choď. Môj pokladník ti<br />
vyplatí odmenu. Už choď, nechcem<br />
ťa vidieť.“<br />
Hieronymus sa bez slov uklonil,<br />
schoval krištáľovú guľu a odchádzal.<br />
Kráľ chvíľu stál uprostred pracovne<br />
a váhal. „Žeby snáď predsa len...“ Nakoniec<br />
potriasol hlavou. „Nie, to nemôže<br />
byť. A koniec-koncov tá bitka<br />
iste ani nie je taká dôležitá... Počuj, tajomník,<br />
zavolaj mi kuchára a obradníka,<br />
chcem s nimi prebrať zajtrajší<br />
obed. A tiež môjho krajčíra, je to dôležité.<br />
Je to veľmi dôležité!“<br />
Artur Zatloukal<br />
zatloukal@svetgralu.cz
VÝCHOVA<br />
12 zlatých pravidiel úspešnej výchovy (1)<br />
BIRGIT MARIA A PHILIPP-DAMIAN SIEFERT<br />
Vychovávať deti?<br />
Buďme vzorom!<br />
Aby rodiny boli<br />
šťastné a spokojné<br />
Deti – naša budúcnosť, hovorí sa. Pokiaľ ide o ich výchovu, zrejme neexistuje v živote<br />
žiadna iná oblasť, od ktorej sa toľko očakáva, a na ktorú sme tak málo pripravení.<br />
Sme rodičia ako mnoho iných, aj my sme sa dopúšťali chýb. Učili sme sa z vlastných<br />
neúspechov. Čítali sme, pozorovali a experimentovali, odpozorovávali od ostatných<br />
a hľadali nové cesty. Ale čo sa u jedného dieťaťa osvedčilo, u druhého vôbec nefungovalo.<br />
Každé dieťa je totiž iné, každé túži byť milované, len s iným prístupom. A každé<br />
tiež miluje svojským, individuálnym spôsobom. Preto vo výchove neexistujú žiadne absolútne<br />
záväzné pravidlá. Existujú výnimky, mnoho jemných rozdielov, mnoho nuáns.<br />
Dobrú vôľu rodičov pri uplatňovaní láskyplnej a jasnej výchovy neraz oslabí všedný<br />
deň plný stresu, vypäté situácie, ktoré sú často také vyčerpávajúce, že mnohí nakoniec<br />
skĺznu do známych a zabehnutých, no nevhodných spôsobov správania. Neprehliadnuteľným<br />
a často nekontrolovateľným faktorom, ktorý sa dnes vplazil do výchovy, je<br />
agresívny vplyv médií a obchodu s výdobytkami rôznych priemyslových odvetví. To<br />
všetko u zodpovedných rodičov ešte prehlbuje stres tým, že musia bojovať na viacerých<br />
frontoch súčasne. Žiaľ, dostáva sa im relatívne málo podpory.<br />
Milí rodičia, držíme vám teda palce, aby ste našli motiváciu a odvahu popasovať<br />
sa s mnohými „drakmi“, ktorých je potrebné v oblasti výchovy skrotiť. Touto sériou<br />
vo Svete Grálu vás chceme podporiť pri vytváraní prostredia, ktoré je naplnené radosťou<br />
a poskytuje možnosti kreativity a rozvoja celej rodine.<br />
P<br />
okiaľ máme záujem niečo zlepšovať,<br />
doprajme si čas. Nemusíme byť<br />
perfektní okamžite – prijmime svoju<br />
ľudskú nedokonalosť. Svoje chyby si<br />
odpúšťajme a jednoducho pokračujme<br />
– s úsmevom. Ani najkrajšia kvetina<br />
sa nedokáže rozvinúť za jediný deň!<br />
Naša skúsenosť hovorí, že najdôležitejšie<br />
je, aby sme sa my sami cítili dobre,<br />
potom sa budú cítiť dobre aj naše deti.<br />
Takže: uvoľnite sa, preneste<br />
sa do „iného sveta“ a – tak ako my<br />
– doprajte si nový pohľad na veci<br />
okolo seba. Výchova je pre rodičov<br />
cestou za poznaním seba samých –<br />
a deti nám pri tom pomáhajú.<br />
P<br />
DOPRAJME<br />
SVOJIM DEŤOM<br />
POKOJ<br />
ráve sme sa dostali k jadru pravidla<br />
č. 1: Pokoj!<br />
Určite nechceme zvádzať k zanedbávaniu<br />
výchovy, ale ako si často<br />
môžeme všimnúť, deti sú v neprimeranej<br />
miere vystavené napomínaniu,<br />
a úplne zbytočne.<br />
Jeden príklad za všetky: predstavme<br />
si, že pri upratovaní jedno<br />
z dvojčiat upratuje dobrovoľne,<br />
druhé neupratuje vôbec. Táto „nerovnosť“<br />
však dieťaťu, ktoré upratuje<br />
s chuťou neprekáža, pretože to<br />
robí rado. Obe deti sú teda spokojné.<br />
Matke však pripadá nespravodlivé,<br />
že jedno z detí sa nezapojilo do práce,<br />
preto ho chce primäť k tomu, aby<br />
takisto upratovalo. Takáto situácia<br />
môže byť stresujúca pre všetkých zúčastnených.<br />
Ak sa obzrieme späť, môžeme často<br />
pozorovať, že situácia sa často vyrieši<br />
sama, pokiaľ deťom doprajeme<br />
dostatok času a zostaneme pokojní.<br />
Napr. v našom prípade dvojčiat môže<br />
rodič dieťaťu vysvetliť, prečo by sa aj<br />
ono malo zúčastniť upratovania. Deti<br />
obyčajne samé začnú chápať rôzne<br />
súvislosti a po prekonaní určitého<br />
vývoja sa zmenia. Všetko potrebuje<br />
svoj čas.<br />
V danej situácii si sebakriticky povedzme:<br />
je skutočne nutné zasahovať,<br />
alebo ide skôr o prejav vlastnej<br />
7<br />
Svet Grálu<br />
34 | 2012
VÝCHOVA<br />
nespokojnosti? Pokiaľ sa necítime<br />
dobre, úprimne to svojmu dieťaťu<br />
povedzme. Vo väčšine prípadov si<br />
s tým dieťa poradí – často lepšie, než<br />
sám dospelý.<br />
Naše dieťa je zrkadlom nás samých.<br />
Pokiaľ si prajeme, aby sa naše dieťa<br />
zmenilo, zmeňme sami seba. Doprajme<br />
mu viac pokoja, ono samo<br />
nás bude nasledovať. Deti si úprimne<br />
želajú robiť to, čo robia ich rodičia.<br />
A aké „dobré“ majú deti byť?<br />
Slovo „dobrý“ väčšinou znamená<br />
prispôsobivý, nenápadný, tichý<br />
a bez odporu. Otázkou je, či dieťa<br />
pod tlakom, aby bolo stále dobré,<br />
teda poslušné, bude ešte schopné<br />
rozvíjať svoju individualitu a talent.<br />
Samozrejme, je nevyhnutné<br />
dodržiavať určité pravidlá spolužitia,<br />
no niekedy je to aj tak, že máme<br />
určitú predstavu, ktorú chceme dieťaťu<br />
vnútiť. Deti majú vlastný uhol<br />
pohľadu, nachádzajú sa „vo svojom<br />
svete“. My ich niekedy chceme, nevedomky,<br />
vtiahnuť do sveta dospelých,<br />
ale ony majú svoj vlastný<br />
rytmus, ktorý sa od nášho veľmi<br />
líši. Potrebujú viac času. V nejednej<br />
situácii na deti zbytočne naliehame,<br />
usmerňujeme a kritizujeme<br />
ich, aj keď to nie je nutné. V každom<br />
prípade pomôže najprv sa zastaviť,<br />
hlboko sa nadýchnuť a vydýchnuť,<br />
uvoľniť sa a povedať si: „je to teraz<br />
skutočne dôležité?“ Načúvajme<br />
pritom svojmu vnútornému hlasu.<br />
Z mnohých skúseností a rozhovorov<br />
s rodičmi je zrejmé, že väčšina napomínaní<br />
je zbytočná; rodičia vyžadujú<br />
od svojich detí určitý spôsob<br />
správania preto, že sa sami cítia<br />
bezradní. Výsledkom je, že deti ich<br />
prestanú vnímať. Keď sa rodičia sťažujú,<br />
že ich deti nepočúvajú, jedným<br />
z možných dôvodov je práve to,<br />
že ich napomínajú príliš často. Zahŕňajú<br />
ich priveľkým množstvom<br />
pokynov, čo sa míňa účinkom – deti<br />
ich nedokážu spracovať.<br />
P<br />
ÁNO ZNAMENÁ<br />
ÁNO A NIE JE NIE!<br />
ravidlo č. 2: „Jasné áno a jednoznačné<br />
nie!“<br />
8<br />
Svet Grálu<br />
34 | 2012
Pokiaľ ste sa rozhodli od svojho<br />
dieťaťa niečo vyžadovať, potom by<br />
ste na tom mali trvať. Deti najviac<br />
mätie, ak najprv povieme áno a nakoniec<br />
predsa len nie, alebo naopak.<br />
Počas našich seminárov nachádzame<br />
s rodičmi pojmy, ktoré<br />
s týmto pravidlom súvisia: spoľahlivosť,<br />
jasnosť, istota, bezpečie, láska,<br />
dôvera, uvoľnenosť, orientácia, úcta,<br />
rešpekt. Vieme, že byť dôsledný je<br />
spočiatku vždy náročné, ale pokiaľ<br />
poľavíme a svoj názor zmeníme,<br />
bude to neskôr ešte ťažšie. A čím<br />
budú deti staršie, tým únavnejšie to<br />
pre nás bude. Teda – dobre si rozmyslime,<br />
čo od svojich detí budeme<br />
vyžadovať, a potom na tom trvajme!<br />
Iste, môže nastať situácia, keď je<br />
nutné zmeniť svoje áno alebo nie, ale<br />
malo by k tomu dochádzať iba vo výnimočných<br />
prípadoch. Aj vek dieťaťa<br />
hrá dôležitú úlohu. Ako základné<br />
pravidlo platí: čím je dieťa mladšie,<br />
tým dôslednejšie máme trvať na tom,<br />
čo povieme. Staršie deti sú schopné<br />
lepšie zaobchádzať s vašou ústupnosťou<br />
voči prosbám. A pokiaľ ste už raz<br />
urobili chybné rozhodnutie, je lepšie<br />
si chybu otvorene a úprimne priznať.<br />
– Aj takto deti učíme, svojím<br />
príkladom!<br />
V praxi je toto dôležité pravidlo<br />
uplatňované často úplne opačne: čím<br />
menšie je dieťa, tým viac je mu dovolené<br />
a čím je staršie (mladistvé), tým<br />
začínajú byť rodičia prísnejší a nekompromisnejší.<br />
To však väčšinou<br />
vyvolá vzdor, ktorý všetkých popudí.<br />
Niet potom divu, že platí príslovie:<br />
„Malé deti, malé starosti – veľké deti,<br />
veľké starosti.“<br />
Nuž teda – dôverujme sebe a svojim<br />
deťom, tak sa môžeme stať najlepšími<br />
a najvernejšími partnermi!<br />
Birgit Maria a Philipp-Damian Siefert<br />
redakcia@svetgralu.sk<br />
Bestseller o výchove<br />
Respektovat a být<br />
respektován<br />
Naša cena: 12,60 €<br />
Cena pre predplatiteľa: 11,20 €<br />
Táto kniha ponúka možnosť uvidieť súvislosti<br />
medzi tým, čo robíme a hovoríme deťom v bežných<br />
situáciách každodenného života, a tým, aké raz budú,<br />
keď dospejú.<br />
Ako rodičia, učitelia, vychovávatelia chceme pre<br />
deti to najlepšie. Úprimne im do života prajeme,<br />
aby z nich vyrástli šťastní, úspešní a tvoriví ľudia,<br />
ktorí budú schopní zvládať bežné i náročné situácie,<br />
budú dobrými partnermi a kolegami so zmyslom<br />
pre zodpovednosť i zmyslom pre humor. Ako však<br />
prepojiť vznešené myšlienky o rozvoji osobností detí<br />
a ich vedenie k samostatnosti a zodpovednosti s tým, čo<br />
máme povedať, keď ich upozorňujeme na neporiadok<br />
v izbe, neskoré príchody, nevhodné správanie alebo<br />
zabudnuté úlohy?<br />
Knihu si môžete objednať prostredníctvom priloženého objednávacieho kupónu<br />
na konci časopisu, alebo v našom on-line obchode na stránke www.svetgralu.sk.
ROZHOVOR<br />
Peniaze<br />
predsa<br />
(ne)prinášajú<br />
šťastie<br />
Rozhovor s profesorom Mathiasom Binswangerom a Pinom Fusarom<br />
Akú rolu hrajú peniaze a majetok v prípade<br />
šťastia? Svet Grálu sa o tejto téme<br />
zhováral s dvoma protikladnými osobnosťami:<br />
Mathias Binswanger je bádateľom<br />
v oblasti šťastia a zároveň profesorom<br />
ekonómie vo Švajčiarsku, Pino<br />
Fusaro bol prominentným gastronómom<br />
v Norimbergu v Nemecku, až kým<br />
sa svojho života vo vyššej spoločnosti<br />
sám nevzdal. V súčasnosti nachádza<br />
svoje najhlbšie šťastie ako pútnik<br />
a „peaceworker“.<br />
Svet Grálu: Pán profesor Binswanger,<br />
mnoho ľudí spája pojem<br />
šťastia s vlastníctvom, šťastie vidí<br />
v majetku. Čím viac si môže niekto<br />
10<br />
Svet Grálu<br />
34 | 2012<br />
dopriať, tým musí byť šťastnejší.<br />
Je to tak i z pohľadu výskumu šťastia?<br />
Binswanger: Áno, je, ale iba do určitej<br />
miery. Keď človek nemá nič,<br />
nemá napríklad strechu nad hlavou,<br />
nemá čo do úst, potom je samozrejme<br />
šťastný, keď dostane niečo<br />
jesť, alebo má kde hlavu zložiť, ale<br />
čím viac človek má, tým slabšia je<br />
súvislosť medzi šťastím a vlastníctvom<br />
hmotného majetku.<br />
Svet Grálu: Napísali ste veľmi<br />
úspešnú knihu s titulom „Šliapacie<br />
mlyny šťastia“. Čo ste týmto<br />
názvom chceli povedať?<br />
Binswanger: Šliapací mlyn je<br />
metafora. Moderný šliapací mlyn<br />
nájdeme napríklad vo fitness centre,<br />
kde človek môže bez kontaktu<br />
s „dotieravou“ prírodou vyhnať svoj<br />
tlak do závratnej výšky. Je možné<br />
behať stále rýchlejšie a predsa zostať<br />
na mieste – rovnako ako v šliapacom<br />
mlyne. Angličania majú porekadlo:<br />
„Je lepšie byť veľkou žabou<br />
v malom rybníku, než malou žabou<br />
vo veľkom“. Ako „veľká žaba“ v malom<br />
rybníku je človek „niekto“, tam<br />
má obdiv, status, je patrične šťastný.<br />
Ako „malá žaba“ vo veľkom rybníku<br />
nie je „nikto“. Takže by bolo<br />
pekné, keby sme žili v spoločnosti,
ROZHOVOR<br />
kde by bolo čo najviac malých rybníkov,<br />
čo by mnohým ľuďom umožnilo<br />
byť niekde veľkou žabou. Keď<br />
sa však rozhliadneme, dnes to chodí<br />
tak, že sa celosvetovo porovnávame<br />
s tými najlepšími, najkrajšími, najúspešnejšími<br />
alebo najbohatšími.<br />
A tak sme potenciálne malými žabami<br />
vo veľkom rybníku. A to napríklad<br />
šťastiu neosoží. Musíme si<br />
teda nájsť rybník, kde by sme mohli<br />
byť veľkou žabou.<br />
Svet Grálu: Ako sa vôbec dá prepojiť<br />
výskum šťastia s ekonómiou?<br />
Prečo sa ekonóm zaoberá takou<br />
hodnotou, akou je šťastie?<br />
Binswanger: Kto bol niekedy<br />
konfrontovaný s národohospodárskymi<br />
teóriami, máva často dojem,<br />
že v ekonómii ide o to, ako zarobiť čo<br />
najviac peňazí. Ale o peniaze v čisto<br />
ekonomických teóriách vôbec nejde.<br />
Tam je ústredným bodom niečo celkom<br />
iné, a to výťažok. Vychádza<br />
sa z toho, že domácnosti maximalizujú<br />
svoj výťažok. Bežným jazykom<br />
povedané to znamená, že ľudia<br />
robia to, čo ich urobí šťastnými<br />
alebo spokojnými. Ale rovnako dôležité<br />
je ešte niečo ďalšie – a to čas!<br />
Dnes existujú na jednej strane ľudia,<br />
ktorí sú nespokojní, pretože majú<br />
síce veľa času, ale žiadne peniaze.<br />
A na druhej strane sú ľudia, ktorí<br />
sú nespokojní preto, že hoci majú<br />
mnoho peňazí, nemajú žiadny voľný<br />
čas. Tieto stavy nie sú ekonomicky<br />
optimálne, a preto má byť našou<br />
hlavnou snahou nájsť čo najvhodnejší<br />
pomer medzi nimi.<br />
Svet Grálu: Nepotrebuje azda<br />
všade proklamovaný hospodársky<br />
rast práve tie Vami zmieňované<br />
šliapacie mlyny šťastia?<br />
Binswanger: Áno, medzi šťastím<br />
a ekonomickým rastom existuje trochu<br />
ambivalentný vzťah. Na jednej<br />
strane hospodársky systém funguje<br />
dobre iba za určitého rastu.<br />
Na druhej strane však zisťujeme,<br />
že tento rast neurobí ľudí v rozvinutých<br />
krajinách ani spokojnejšími ani<br />
šťastnejšími. V súčasnosti je rast jediným<br />
cieľom hospodárskej činnosti,<br />
predovšetkým aj v hospodárskej politike.<br />
Ale maximálny rast, o ktorý<br />
sa všade snažíme, je v skutočnosti<br />
ekonomicky zmysluplný len vtedy,<br />
ak prináša viac šťastia alebo spokojnosti.<br />
A pokiaľ to tak nie je, potom je<br />
neekonomické staviť len na rast. Pokiaľ<br />
sa človek pokúša maximalizovať<br />
len rast, časom narazí na nerozumné<br />
riziká a stupňujúce sa problémy.<br />
A čo z toho potom vzniká, to vidíme<br />
aj pri súčasnej finančnej kríze.<br />
Svet Grálu: Takže najvýnosnejším<br />
cieľom hospodárstva má byť<br />
šťastie človeka?<br />
Binswanger: Áno, ide vlastne o to,<br />
aby sa ľudia v určitej krajine cítili<br />
dobre. Musí sa začať tam, kde niečo<br />
bráni tomu, aby boli ľudia šťastnejší<br />
alebo spokojnejší. Napríklad v súčasnej<br />
dobe sa rozmáha mánia porovnávania<br />
sa. Človek sa neustále<br />
porovnáva – s tými najlepšími, tými<br />
najbohatšími, najatraktívnejšími.<br />
Bráni to však šťastiu a spokojnosti,<br />
pretože ide len o to, aby bol človek<br />
na úrovni s druhými. Ale nikdy<br />
sa nedostane do takého stavu, že by<br />
si povedal: „Toto robím z vlastného<br />
záujmu“ alebo „Sledujem také ciele,<br />
ktoré ma skutočne zaujímajú“.<br />
Svet Grálu: Existuje príslovie:<br />
„Peniaze samé šťastie nerobia“.<br />
Viete sa ako ekonóm s týmto tvrdením<br />
stotožniť?<br />
Binswanger: Áno, presne, to je<br />
stará múdrosť. Ale moderný dodatok<br />
k tomu znie: „Ľudia, ktorí tvrdia,<br />
že peniaze neprinášajú šťastie,<br />
len nevedia, kde majú nakupovať“...<br />
Ak sa pozrieme dôkladnejšie na to,<br />
o čo pri nakupovaní skutočne ide,<br />
zistíme, že veci, ktoré majú veľký potenciál<br />
prinášať šťastie, sa kúpiť nedajú.<br />
Kúpiť si môžem napríklad posteľ,<br />
ale tým, čo ma skutočne urobí<br />
šťastným, je spánok, ktorý si na nej<br />
užijem. To je typický príklad, no aj<br />
sami môžeme prísť na to, ako rýchlo<br />
vyprchá radosť z materiálnych vecí.<br />
Človek sa teší z nového auta možno<br />
niekoľko týždňov, potom musí prísť<br />
niečo lepšie, niečo nové, aby bol<br />
človek zase chvíľu šťastný. No keď<br />
sa pozrieme na sociálny život, potom<br />
zistíme, že je to inak. Stretávať<br />
sa s priateľmi je zaujímavé stále,<br />
bez ohľadu na čas. V mnohých výskumoch<br />
bolo preukázané, že pre<br />
šťastie človeka je sociálny život kľúčový.<br />
A ten tiež nie je na predaj.<br />
Svet Grálu: Čo ste Vy osobne<br />
urobili, aby ste boli šťastnejší?<br />
Existuje nejaký recept na šťastie?<br />
Binswanger: Napríklad asi pred<br />
siedmimi rokmi som úplne vyradil<br />
televíziu zo svojho života. To významne<br />
prispelo k môjmu šťastiu,<br />
pretože som tým dovtedy strácal<br />
veľa času. Sledovanie televíznych<br />
programov k nášmu šťastiu neprispieva.<br />
To dokazujú aj výskumy<br />
šťastia, v rámci ktorých sa skúmalo,<br />
ako to, čo ľudia denne robia, ovplyvňuje<br />
ich šťastie.<br />
Svet Grálu: A samotný výskum<br />
šťastia – robí vás šťastnejším?<br />
Binswanger: Prirodzene, po prvé<br />
preto, že je to zaujímavá téma.<br />
A po druhé preto, že sa dá v ekonómii,<br />
v národnom hospodárstve znovuobjaviť<br />
to podstatné.<br />
Svet Grálu: Srdečne ďakujem<br />
za rozhovor a prajem Vám ešte<br />
veľa úspechov vo vašom ďalšom<br />
pôsobení!<br />
11<br />
Svet Grálu<br />
34 | 2012
ROZHOVOR<br />
Svet Grálu: Pán Fusaro, ešte donedávna<br />
ste v Norimbergu a jeho<br />
okolí boli spoločensky veľmi známym<br />
gastronómom. Potom ste<br />
sa rozhodli svoj život radikálne<br />
zmeniť. Čo vás k tomu motivovalo?<br />
Fusaro: Bol som, ako ste už povedali,<br />
gastronómom, a to takmer<br />
28 rokov. Vlastnil som veľké i malé<br />
podniky, spolu jedenásť, a v živote<br />
som mal vlastne všetko. Zarábal<br />
som kopu peňazí, jazdil na najlepších<br />
autách, podnikal tie najzaujímavejšie<br />
cesty. Bol som doma<br />
na miestach ako Ibiza, Monte Carlo,<br />
Saint-Tropez, Miami alebo Los Angeles<br />
– a to veľmi dlho, veľa rokov.<br />
Ale uspokojenie, ktoré mi to prinášalo,<br />
vydržalo vždy len na okamih<br />
a po určitom čase bolo zase všetko<br />
normálne, všedné. Niekedy som si<br />
potom pomyslel: „To predsa nemôže<br />
byť ono“, a začal som sa rozhliadať<br />
po ceste za trvalým šťastím. Začal<br />
som sa zaoberať ezoterikou, neskôr<br />
12<br />
Svet Grálu<br />
34 | 2012<br />
hinduizmom, ale ani tam som nenašiel,<br />
čo som hľadal. Skutočne sa ma<br />
dotkla až jedna kniha od Dalajlámu<br />
– oslovila ma natoľko, že som bol<br />
v roku 1998 na jednej z jeho prednášok,<br />
a od toho okamihu sa začal<br />
môj život postupne, krok za krokom,<br />
meniť.<br />
Svet Grálu: Čo poviete dnes,<br />
na základe tejto premeny, o pojme<br />
šťastie? Čo je pre Vás šťastie?<br />
Fusaro: Predtým som hľadal<br />
šťastie vždy vo vonkajšom svete –<br />
a nikdy som ho nenašiel. Dnes môžem<br />
povedať, že som našiel šťastie<br />
v sebe. Nie som šťastný len na jeden<br />
moment, alebo na jeden či dva dni.<br />
Je to blažené šťastie, ktoré pretrváva<br />
celé dni, týždne. Ale toto bohatstvo<br />
môže človek nájsť len v sebe,<br />
vo vlastnom srdci, vo vlastnej duši!<br />
Svet Grálu: Pred niekoľkými<br />
rokmi ste sa vydali na cesty ako<br />
pútnik a podnikli ste veľké púte,<br />
okrem iného ste prešli z Norimbergu<br />
po Jakubskej ceste do Santiaga<br />
de Compostella. Bolo toto<br />
putovanie a s ním spojená konfrontácia<br />
so sebou cestou k Vášmu novému<br />
poznaniu?<br />
Fusaro: Áno, zavrel som za sebou<br />
dvere a plný energie som vyrazil<br />
do neznáma. Na tej ceste som musel<br />
na všetko zabudnúť. Predovšetkým<br />
na svoje meno. „Som Pino Fusaro!“<br />
– to zrazu nebolo dôležité. Už som<br />
nemal to pohodlie, ktoré som mal<br />
doma – skvelé auto, skvelý dom,<br />
skvelí priatelia, a tak ďalej. Bol som<br />
jednoducho úplne obyčajný pútnik.<br />
A táto cesta, ktorá bola spojená<br />
s námahou, odriekaním a bolesťou,<br />
ma telesne i duchovne očistila<br />
a priviedla k môjmu skutočnému Ja.<br />
Ukázala mi veci, ktoré som predtým<br />
nepoznal – vďačnosť za strechu nad<br />
hlavou, za jedlo, pitie, za zdravie,<br />
ktoré je také dôležité! A vďačnosť<br />
za možnosť smieť žiť tento život, čo<br />
nie je vôbec samozrejmé. Život je<br />
ako otvorená kniha – zajtra sa môže<br />
zase zavrieť, je jedno, či bude človek<br />
bohatý alebo chudobný, mladý alebo<br />
starý. Za čas, ktorý tu som a môžem<br />
žiť tento život, som veľmi, veľmi<br />
vďačný! A táto vďačnosť vo mne vyvoláva<br />
spokojnosť a pocit šťastia.<br />
Svet Grálu: V roku 2002 ste spolu<br />
s jedným hercom založili organizáciu<br />
s názvom „Peaceworkers“. Aké<br />
hodnoty, aké idey sú v pozadí jej<br />
založenia?<br />
Fusaro: Myšlienka „Peaceworkers“<br />
vzišla z potreby pomáhať ľuďom,<br />
čo je pre mňa veľmi dôležité.<br />
Je to hnutie ľudí, ktorí sa pozerajú<br />
aj mimo svojho taniera. To znamená,<br />
že podporujeme deti, podporujeme<br />
starostlivosť o zvieratá, staráme<br />
sa o prírodu, hájime ľudské práva.<br />
Zvláštnosťou tejto organizácie, tohto
ROZHOVOR<br />
hnutia je aj to, že nemáme žiadne<br />
prevádzkové náklady. Všetky výdaje,<br />
ktoré vzniknú, zaplatia členovia<br />
z vlastného vrecka.<br />
Svet Grálu: Môžete nám popísať<br />
príklad nejakého podporného projektu?<br />
Fusaro: Jasmína je päťročné dieťa<br />
so srdcovou chorobou, ktorej liečbu<br />
lekári v Rumunsku vzdali. Zobral<br />
som dokumentáciu o jej chorobe<br />
so sebou do Nemecka, aby som zistil,<br />
či by predsa len nebolo možné<br />
zachrániť jej mladý život. Keď si lekári<br />
v Mníchove nález prezreli, povedali<br />
nám, že dievčaťu by mohli<br />
pomôcť, ale že na to potrebujú financie<br />
vo výške 27 000 eur. Aby sme<br />
dokázali získať takú vysokú sumu<br />
peňazí, musíme, samozrejme, informovať<br />
verejnosť a usporiadať verejnú<br />
zbierku. Takéto zbierky vždy<br />
zameriavame iba na konkrétne projekty.<br />
Svet Grálu: Aké je hlavné poslanie<br />
hnutia „Peaceworkers“?<br />
Fusaro: Naším poslaním je pracovať<br />
pre harmóniu, a to v srdciach<br />
jednotlivých ľudí i v celosvetovom<br />
meradle. Veď pokiaľ nebude mier<br />
v našich srdciach, nemôže byť súlad<br />
ani na Zemi! Preto je veľmi dôležité,<br />
aby sme v prvom rade pracovali<br />
na našom vnútornom mieri. Keď<br />
sami ustanovíme mier vo svojom<br />
srdci, potom ho môžeme začať rozdávať<br />
– našej rodine, priateľom, spoločenstvu,<br />
v ktorom žijeme. Sme tu<br />
preto, aby sme sa sami zmenili a boli<br />
príkladom ostatným. Tak sa zmení<br />
svet.<br />
Svet Grálu: Keď cestujete alebo<br />
putujete, robíte to v podstate len<br />
pre seba, alebo s tým spájate určité<br />
posolstvo, akým je aj odovzdávanie<br />
idey „Peaceworkers“?<br />
Fusaro: Keď človek nastúpi na takúto<br />
cestu, nedá sa to oddeliť. Keď<br />
som na púti, spájam s tým samozrejme<br />
i ďalší duchovný rozvoj.<br />
Myslím, že každý človek, ktorý<br />
hľadá, alebo je duchovne prebudený,<br />
sa snaží o zdokonalenie. Pre<br />
mňa je ďalší duchovný vývoj veľmi<br />
dôležitý, pretože prispieva k mojej<br />
spokojnosti, radosti zo života i k pocitu<br />
šťastia. Cítim, že čím viac človek<br />
duchovne rastie, tým je slobodnejší.<br />
A tú zmenu, ktorá prebieha<br />
v jeho duchu, cítia i ostatní. Stále<br />
znovu zažívam, že na ľudí, ktorých<br />
stretávam, pôsobím ako magnet.<br />
Chodia za mnou úplne cudzí ľudia<br />
a chcú vedieť, odkiaľ som – a potom<br />
dochádza aj k hlbším rozpravám,<br />
dokonca aj vtedy, keď ich jazyku<br />
vôbec nerozumiem. Tak som<br />
to zažíval napríklad aj počas svojho<br />
putovania po Francúzsku. Nevedel<br />
som po francúzsky, a predsa sme<br />
sa zhovárali. S dosiaľ neznámymi<br />
ľuďmi sme si padli do náručia, niekedy<br />
takmer tiekli slzy, rozlúčili sme<br />
sa s úsmevom... Pre mňa je to neuveriteľne<br />
krásny pocit, keď sa môžem<br />
počas putovania priblížiť srdciam<br />
druhých ľudí!<br />
Svet Grálu: Ako človek, podľa vás,<br />
dosiahne šťastie? Má vôbec po tom<br />
túžiť?<br />
Fusaro: Myslím, že šťastie znamená<br />
pre každého niečo iné. Ale<br />
kto ho hľadá vo vonkajších veciach,<br />
nikdy nedôjde na koniec svojho<br />
hľadania. Keby totiž nejaký človek<br />
vlastnil hoci aj celú Zem, túžil by<br />
vlastniť ešte aj Mesiac. Hľadať šťastie<br />
vo vonkajšom svete je rovnaké, ako<br />
keby mal človek smäd a pil slanú<br />
vodu. Čím viac slanej vody vypije,<br />
tým je smädnejší – ale nikdy svoj<br />
smäd neuhasí. Ja sa osobne domnievam,<br />
že človek má šťastie hľadať len<br />
vo svojom vnútri – a tam ho aj nájde.<br />
Šťastie je dar, ktorý leží v nás, bohatstvo,<br />
ktoré nám nikto nemôže<br />
vziať. A len my rozhodujeme o tom,<br />
či ho môžeme prežívať. Vedomie,<br />
že toto bohatstvo máme, to je podľa<br />
mňa nesmierne veľká vec.<br />
Werner Huemer<br />
werner.huemer@svetgralu.sk<br />
13<br />
Svet Grálu<br />
34 | 2012
TÉMA<br />
Kráľovské<br />
umenie<br />
Astrológia ako pomoc pre život<br />
MARIANNE KLAUSER STALDER<br />
14<br />
Svet Grálu<br />
34 | 2012<br />
Latinské „astro-lógia“ sa skladá<br />
zo slov „astrum“ (hviezda, nebo) a „lógia“,<br />
ktoré pochádza z gréčtiny, kde<br />
znamená slovo, reč. Takže astrológia<br />
v preklade znamená reč hviezd. O aké<br />
slovo ide?<br />
V biblii sa píše: „Na počiatku bolo<br />
slovo. A slovo bolo u Boha. A Boh bol<br />
slovo.“ Presne v tomto zmysle vysvetľuje<br />
Herakleitos z Efezu „logos“ ako zákon,<br />
ktorý ovláda vesmír. Astrológia<br />
má teda viesť k poznaniu zákonitostí,<br />
na ktorých spočíva celé svetové dianie.<br />
Podľa toho je označenie astrológie ako<br />
kráľovského umenia celkom oprávnené.<br />
Sotva však bol – a stále ešte je – nejaký<br />
vedný odbor taký spochybňovaný<br />
ako práve astrológia. Veľmi často<br />
sa vníma ako veda na predpovedanie<br />
budúcnosti, než na skutočnú<br />
pomoc pre život.<br />
P<br />
rvé písomné záznamy<br />
o súvislostiach medzi<br />
postavením, resp.<br />
pohybom nebeských telies<br />
a zodpovedajúcimi<br />
následkami pochádzajú<br />
z obdobia spred asi 5000 rokov. Astrológiu<br />
môžeme teda označiť za jeden<br />
z najstarších vedných odborov<br />
vôbec. Vtedy sa však veda, vznikajúca<br />
pozorovaním nebeských telies,<br />
ešte nerozdeľovala na astrológiu a astronómiu.<br />
Z<br />
ASTRONÓMIA<br />
A ASTROLÓGIA<br />
aoberajú sa rovnakými objektmi<br />
– nebeskými telesami.<br />
Astronómiu zaujíma postavenie<br />
hviezd a planét a ich vypočítateľný<br />
pohyb, astrológia pozoruje účinky<br />
postavenia nebeských telies a vyvodzuje<br />
z nich závery týkajúce sa života<br />
ľudí a rôznych udalostí. Astrológia<br />
a astronómia sa odlišujú<br />
aj rozdielnym spôsobom vnímania.<br />
Astronómia pracuje s kauzálnym<br />
myslením, s jasnými, jednoznačnými<br />
vzťahmi, kde nie je priestor<br />
pre interpretáciu. Výpočet každého<br />
horoskopu spočíva na astronomických<br />
základoch. Astrológia oproti<br />
tomu pracuje s analógiami, so stelesnením<br />
princípov. Žiadna hviezda<br />
či planéta, žiadne znamenia zverokruhu<br />
samé nič „nerobia“, predstavujú<br />
len určité princípy či<br />
zákonitosti. V horoskope<br />
sa napríklad dočítame,<br />
že Merkúr predstavuje<br />
komplikácie pri uzatváraní<br />
zmlúv či cestovaní.<br />
No samotná planéta<br />
Merkúr je v tom<br />
nevinne.
TÉMA<br />
P<br />
O KVALITE ČASU<br />
redstava náhody či svojvôle je nezlučiteľná<br />
s dokonalými zákonmi<br />
stvorenia. Znamená to, že určité dianie<br />
nenastane v ľubovoľnom okamihu,<br />
ale až vtedy, keď na to dozrie<br />
doba. Dozrel čas, hovorí sa. Už v biblii<br />
sa hovorí: „… všetko má určenú<br />
chvíľu a všetko dianie pod nebom<br />
svoj čas. Je čas rodenia i čas umierania,<br />
čas siať i čas trhať, zabíjať, liečiť,<br />
boriť, budovať, plakať, smiať sa, smútiť,<br />
tancovať, kamene rozhadzovať<br />
i zbierať …“ (Kazateľ 3, 1–4).<br />
Každý človek sa môže narodiť<br />
len v čase, ktorý zodpovedá jeho<br />
osobnosti, a takisto i určité udalosti<br />
sa môžu uskutočniť len v dobe,<br />
ktorá zodpovedá ich charakteru. Určitá<br />
kvalita času obsahuje vo svojich<br />
účinkoch a ich interpretácii mnoho<br />
rovín, mnoho možností, mnoho<br />
analógií. Tým sa stávajú prognózy<br />
veľmi neistými.<br />
Neexistujú žiadne dobré,<br />
šťastné alebo trestajúce<br />
planéty alebo konštelácie.<br />
Tak ako je Božia<br />
sila, energia vo vesmíre<br />
neutrálna – a je<br />
na nás, ako túto silu<br />
využijeme – je i kvalita<br />
energie zverokruhu<br />
a hviezd síce<br />
vo svojej podstate<br />
rozdielna, ale sama<br />
osebe neutrálna. Záleží<br />
od nás, čo s tým<br />
urobíme. Určité udalosti<br />
môžu byť síce<br />
v určitú dobu pozitívne<br />
ovplyvnené, no záleží<br />
predovšetkým na našom<br />
vnútornom stave. V žiadnom<br />
prípade to nie je predurčenie,<br />
ktorému podliehame.<br />
V tomto zmysle nemôže<br />
zodpovedný astrológ stanovovať<br />
nejaké prognózy. Zaiste môže povedať<br />
niečo o určitej kvalite času<br />
i vo vzťahu k určitej osobe, záleží<br />
však na danom človeku a jeho rozhodnutí,<br />
akým spôsobom sa ukážu<br />
účinky. Tie môžu priniesť veľmi<br />
tvrdé skúsenosti, nehody, rozchody,<br />
stratu zamestnania, atď., no môžu<br />
svojimi jemnými impulzmi prispieť<br />
aj k vnútornej zmene človeka. Rovnako<br />
intenzívne, ale na úplne inej<br />
úrovni.<br />
Podobne je to s prognózami veľkých<br />
dejinných udalostí. To, čo<br />
sa teraz deje na našej planéte, sú poväčšine<br />
následky nášho chybného<br />
konania, nie<br />
„pôsobenia“<br />
nebes-<br />
kých telies, napríklad Uránu a Marsu.<br />
Veľké katastrofy súčasnosti sú spôsobené<br />
skôr nezodpovedným prístupom<br />
ľudstva, ktoré stráca rešpekt<br />
pred všetkým živým, i úctu pred svojím<br />
Bohom. Nad citom človeka prevláda<br />
rozum a s ním súvisiaci egoizmus,<br />
tvrdosť a bezohľadnosť.<br />
H<br />
ČO NÁM PREZRADÍ<br />
HOROSKOP<br />
oroskop má byť svojou štruktúrou<br />
jedinečný tak ako človek,<br />
pre ktorého je zostavovaný. Taký jedinečný,<br />
ako odtlačok<br />
prsta<br />
15<br />
Svet Grálu<br />
34 | 2012
TÉMA<br />
alebo zloženie jeho krvi. Horoskop<br />
umožní skúsenému astrológovi<br />
odhadnúť vlastnosti človeka,<br />
môže ukázať jeho slabé stránky,<br />
ale aj jeho schopnosti a úlohy. Nemôže<br />
však určiť alebo predpovedať,<br />
čo s tým všetkým dotyčný človek<br />
urobí, kedy to urobí, ako a v akom<br />
tempe bude pokračovať jeho vývoj.<br />
Všeobecné charakteristiky dvanástich<br />
znamení tak nekvalifikujú astrológiu<br />
ako vedu. Z horoskopu nie<br />
je možné vyčítať konkrétne spätné<br />
účinky na osobný osud človeka.<br />
Existujú síce kvality času, ktoré<br />
určité účinky uprednostňujú, ale<br />
v akej rovine sa prejavia, to závisí<br />
od vnútorného charakteru človeka,<br />
a to nie je možné zistiť ani pri najprecíznejšom<br />
výklade horoskopu.<br />
V tom zmysle môžu byť všetky<br />
prognózy v najlepšom prípade iba<br />
odkazom na „kvalitu energie“ určitého<br />
obdobia.<br />
Z technického hľadiska horoskop<br />
zobrazuje konštelácie Slnka,<br />
Mesiaca a planét na oblohe k určitému<br />
časovému okamihu (okamih<br />
narodenia), z perspektívy presne<br />
daného miesta (miesto narodenia)<br />
v kruhu 360 stupňov, čo zodpovedá<br />
prechodu Slnka všetkými<br />
znameniami zverokruhu v priebehu<br />
jedného roka. Takzvané domy<br />
rozdeľujú tento kruh na 12 úsekov,<br />
každému z nich zodpovedá jedno<br />
znamenie horoskopu. Špička (začiatok)<br />
horoskopu prvého domu je<br />
určená bodom na oblohe, kde východný<br />
horizont v čase a mieste narodenia<br />
pretína dráhu Slnka. Tento<br />
bod sa označuje ako ascendent a má<br />
v interpretácii horoskopu rozhodujúci<br />
význam.<br />
Pri zostavovaní horoskopu by malo<br />
ísť v prvom rade o charakterovú<br />
analýzu človeka. V takejto analýze<br />
sa ukážu vlohy a nadanie danej osoby<br />
(vyjadrené ascendentom), ale i spôsob,<br />
akým ich dokáže uplatniť v živote.<br />
Ukazujú sa slabé i silné stránky,<br />
ciele a úlohy. Z horoskopu možno<br />
spoznať sklony a schopnosti pre povolanie,<br />
predpoklady pre život s partnerom<br />
a takisto záľuby a životný štýl<br />
človeka; takýto horoskop môže byť<br />
opravdivým pomocníkom na ceste<br />
životom. Mnohí ľudia sa potom nestavajú<br />
tak silno proti svojmu osudu,<br />
keď sa im ukážu dôležité súvislosti.<br />
V žiadnom prípade však nie je človek<br />
tým, kým je azda vďaka tomu,<br />
že sa narodil v určitej konštelácii.<br />
Môžeme sa narodiť len v hodine,<br />
ktorá zodpovedá kvalite času našej<br />
najvnútornejšej bytosti.<br />
16<br />
Svet Grálu<br />
34 | 2012
TÉMA<br />
H<br />
AKO JE TO<br />
S HOROSKOPMI?<br />
oroskop narodenia nám ukazuje<br />
smer vývoja a jeho druh<br />
pôsobenia v určitých životných oblastiach.<br />
Čo pri tom nie je možné zistiť,<br />
je duchovná úroveň dotyčného<br />
človeka. Kvalita jeho ďalšieho vývinu<br />
je podriadená jeho slobodnej vôli, je<br />
však vymedzená daným rámcom<br />
vývoja – ten je nezmeniteľný. Zostávame<br />
teda v medziach danej symboliky<br />
celý život viazaní na určité<br />
témy, ktoré môžeme len dobre alebo<br />
menej dobre zvládnuť. Rozhodne to<br />
však nemáme brať ako obmedzenie,<br />
pretože naše šťastie spočíva práve<br />
vo zvládnutí daných životných úloh.<br />
Nebeské konštelácie v okamihu narodenia<br />
ukazujú na jednej strane akí<br />
sme, na druhej strane nám udávajú<br />
smer, akým sa máme vyvíjať. Každý<br />
vývojový stupeň stavia, ako je známe,<br />
na stupňoch už zvládnutých. To, čo<br />
si prinášame ako životné skúsenosti,<br />
predstavuje výzbroj na ďalší vzostup<br />
(alebo úpadok). Poznanie, že človek<br />
neprebýva na tejto Zemi len raz, je<br />
bezpodmienečným východiskom<br />
pre skutočné pochopenie astrológie.<br />
Nedá sa súčasne hovoriť o štruktúre<br />
charakteru, ktorá je daná už pri narodení,<br />
a pritom považovať jeden pozemský<br />
život za uzavretý celok; ani<br />
nie je možné hovoriť o vlohách a nadaniach<br />
ako o dedičstve po rodičoch,<br />
pretože v tom by pre jednotlivca neexistovala<br />
žiadna spravodlivosť.<br />
Naskytá sa teda otázka, či pri<br />
zohľadnení slobodnej vôle človeka<br />
a reinkarnácie je astrológia vôbec<br />
schopná predpovedať budúcnosť,<br />
resp. prečo bola dosiaľ s touto možnosťou<br />
spájaná. Povedzme si na rovinu:<br />
úplne spoľahlivú predpoveď<br />
astrológia vždy dať nemôže a ani<br />
nikdy nemohla. To, čo môžeme<br />
poznať z pohybu nebeských telies, sú<br />
tendencie spätných účinkov, ktoré<br />
pre dotyčného človeka vyplývajú<br />
z jeho minulých rozhodnutí. Všetko,<br />
čo musí človeka stretnúť, či dobré<br />
alebo zlé, sú spätné účinky skorších<br />
aktov jeho vôle. Nové rozhodnutia<br />
ovplyvňujú druh a silu týchto spätných<br />
účinkov, a zároveň obmedzujú<br />
možnosť astrologických prognóz.<br />
ŠANCE VEKU VODNÁRA<br />
Z<br />
emská os preputuje všetkými<br />
znameniami zverokruhu<br />
za 25 920 rokov. Jedna dvanástina<br />
tohto veľkého roku, približne 2160<br />
rokov, tj. jeden mesiac, je charakterizovaný<br />
témou, ktorá je v danom<br />
súhvezdí zakotvená. Vek Barana<br />
znamenal princíp spravodlivosti.<br />
Začal okolo roku 2250 pred Kristom<br />
a skončil 150 rokov pred jeho<br />
narodením. Bola to doba, v ktorej žil<br />
Mojžiš. Starý zákon nesie pečať tejto<br />
doby: je vo svojej forme prísny a prináša<br />
zákon, i v Desatore prikázaní.<br />
V nasledujúcom veku Rýb šlo<br />
o lásku. Na začiatku tohto veku<br />
priniesol Kristus vo svojej osobe<br />
do nášho sveta lásku. Reč veku Rýb<br />
je celkom iná než predtým. Ak v Starom<br />
zákone platilo „Oko za oko, zub<br />
za zub“, Nový zákon vysvetľuje rovnaký<br />
princíp slovami „Čo človek zaseje,<br />
to zožne“.<br />
Teraz, na začiatku veku Vodnára,<br />
o ktorom sa toľko píše a špekuluje,<br />
na nás čaká opäť niečo celkom<br />
nové. Je to éra poznania, aj éra<br />
novej spirituality, éra spoluzachvievania<br />
sa vo vôli Stvoriteľa. A tiež<br />
obdobie netušeného vnútorného<br />
vzletu, ktorý privádza hlboké sociálne<br />
zmeny. Z astrologického hľadiska<br />
je táto skutočnosť podložená<br />
tým, že planéta Urán, ktorá sa považuje<br />
za vládcu znamenia Vodnára,<br />
vstúpila do tohto (teda svojho) znamenia.<br />
To samozrejme posilní kvalitu<br />
energie rovnorodosti.<br />
Urán stelesňuje princíp náhlych<br />
zmien, búranie hraníc doterajšieho<br />
myslenia, doterajšieho svetového<br />
názoru. Urán takisto dáva inšpiráciu,<br />
nečakané nápady, originalitu,<br />
spontaneitu, pokrok a nadšenie. Nič<br />
nezostane tak, ako bolo. Môže sa to<br />
týkať všetkých oblastí života – kultúry<br />
a náboženstva, hospodárstva<br />
a politiky, techniky, výskumu a vedy,<br />
individuálneho vývoja, partnerstva<br />
a rodiny. Začala sa teda doba veľkých<br />
premien, ktorá bude určovať naše<br />
životné pocity a sociálne štruktúry<br />
národov najsledujúcich 2000 rokov.<br />
Nielen jednotlivci, ale celé ľudstvo<br />
tak môže získať nový, duchovný uhol<br />
pohľadu. Skutočne len môže, pretože<br />
hviezdy nás k ničomu nenútia. Dávajú<br />
nám možnosti rozvoja a sebarealizácie,<br />
ktoré podľa svojej zrelosti<br />
potrebujeme a môžeme využiť. Tým<br />
si vytvárame svoj osud – a hviezdy<br />
nám v tom pomáhajú.<br />
MÔŽE BYŤ<br />
ASTROLÓGIA<br />
ŽIVOTNOU POMOCOU?<br />
Á<br />
no, môže. Tým, že lepšie pochopíme<br />
sami seba, svojich blížnych<br />
a predovšetkým spoznáme veľké súvislosti<br />
vo vesmíre. Všetko stvorenie<br />
podlieha rovnakým – jasným<br />
a jednoduchým – zákonom života.<br />
Astrológia môže ľuďom v poznaní<br />
súvislostí a zákonitostí otvoriť nebo.<br />
Pri skúmaní nebeských telies nám<br />
dá vytušiť veľkosť stvorenia a jasnosť<br />
jeho zákonov, a učí nás tak úcte,<br />
skromnosti a pokore.<br />
Norbert Hammerer a Dr. Angelika Schwinger<br />
redakcia@svetgralu.sk<br />
17<br />
Svet Grálu<br />
34 | 2012
TÉMA<br />
Astrológia<br />
v dnešnej dobe<br />
RUDOLF EVANŽIN<br />
Ing. Rudolf Evanžin, pôvodným povolaním<br />
chemik, sa astrológiou zaoberal viac<br />
ako päťdesiat rokov. Vo svojom článku<br />
uvádza poznatky a skúsenosti zo štúdia<br />
astrológie a z výkladov horoskopov,<br />
ktoré za dlhé desaťročia nazbieral. Vysvetľuje,<br />
na čo je astrológia dobrá i v našom<br />
modernom svete a i to, prečo vypočítané<br />
horoskopy niekedy nevychádzajú.<br />
O<br />
ddávna si poľnohospodári a iní<br />
ľudia pracujúci na vidieku všímali<br />
vplyvy Slnka, Mesiaca, Venuše,<br />
Síria a iných hviezd na prírodu. Pozorovali<br />
postavenie planét a hviezd<br />
a ich pôsobenie na počasie, rast<br />
rastlín a stromov, všímali si závislosť<br />
kvality dreva od okamihu rúbania<br />
stromov. Pozorovanie objektov<br />
na oblohe sa postupne dostalo<br />
do povedomia a začalo sa uvažovať<br />
aj o vplyve planét a hviezd na ľudské<br />
osudy. Vznikali rôzne teórie, ktoré<br />
sa začali šíriť z Babylónie do iných<br />
častí Stredomoria; zatiaľ čo v Grécku<br />
sa príliš neujali, rímsky cisár Tiberius<br />
mával pri sebe astrológa neustále.<br />
Stredovek si bez astrológie vari<br />
ani nevieme predstaviť. Astrológovia,<br />
ktorí sa zaoberali výpočtami<br />
dráh planét a hviezd a ich vplyvom<br />
na ľudské osudy, boli vo veľkej vážnosti.<br />
Zostavovali horoskopy pre<br />
kráľov a vládcov, ale mnoho dôležitých<br />
stavieb v Prahe i v iných európskych<br />
miestach sa v tej dobe nezaobišlo<br />
bez horoskopu – ten presne<br />
stanovil okamih začiatku práce, aby<br />
18<br />
Svet Grálu<br />
34 | 2012<br />
sa dielo podarilo. To platilo, napríklad,<br />
i pri stavbe Karlovho mosta:<br />
začiatok stavby bol dôsledne vypočítaný<br />
na rok, deň, hodinu i minútu.<br />
Stavba sa podarila, no objektívne je<br />
nutné povedať, že aj iné dávno postavené<br />
mosty sú dodnes v poriadku, aj<br />
keď ich stavby prebehli bez astrologických<br />
výpočtov. Týka sa to, samozrejme,<br />
aj iných stavieb. Astrologicky<br />
bola starostlivo pripravovaná aj výstavba<br />
hradu Karlštejn. Stavbu začal<br />
Matyáš z Arrasu 10. júna 1348, slávnostné<br />
dokončenie sa datuje na 27.<br />
marca 1357. Horoskop tejto stavby<br />
sa však nedá skontrolovať, pretože<br />
nevieme, kedy sa Karol IV. o stavbe<br />
rozhodol – tieto údaje už dnes žiaľ<br />
nie sú k dispozícii. Aj niektoré neskoršie<br />
stavby v Prahe sa spájajú<br />
s astrológiou. Napríklad Valdštejnský<br />
palác, považovaný za významný<br />
objekt svetového barokového umenia,<br />
nechal vystavať Albrecht z Valdštejna<br />
v rokoch 1621–1630. Astrologická<br />
symbolika je tu zachytená<br />
v podobe planét personifikovaných<br />
do alegorických postáv, ktoré riadia<br />
voz so symbolickými zvieratami.<br />
Na strope je ešte maľba znázorňujúca<br />
zverokruh. Maľby sa nachádzajú<br />
v Rytierskej sále a v astronomickej<br />
chodbe.<br />
Všetky pozorovania pravidelnosti<br />
pohybu planét sa v priebehu storočí<br />
rozšírili a poznatky sa koncentrovali<br />
do nového vedného odboru – astronómie.<br />
Došlo vlastne k rozšíreniu<br />
pojmu: ak je astrológia učením<br />
o vplyve hviezd na ľudí a ich osud,<br />
astronómia predstavuje univerzálnu<br />
vedu o nebeských telesách. Prví astronómovia<br />
boli nerozlučne spätí<br />
s predpoveďami a viazaní i na iné akcie,<br />
ako si ich vládcovia objednávali<br />
a za tieto činnosti ich aj existenčne<br />
zaisťovali. Ani Kepler a Tycho de<br />
Brahe, žijúci v Prahe, by sa bez astrologických<br />
rozborov neuživili.<br />
N<br />
PREČO ASTROLÓGIA<br />
DOSIAĽ NEZANIKLA?<br />
aša spoločnosť je v porovnaní<br />
so stredovekom omnoho vzdelanejšia.<br />
Dnešná astronómia už<br />
nemá s astrológiou nič spoločné; neuznáva<br />
vplyv polohy planét a hviezd<br />
na ľudí a ich životné osudy. Obmedzuje<br />
sa na meranie rôznych druhov<br />
žiarení s rôznymi vlnovými dĺžkami<br />
a na sledovanie pohybu planét<br />
a hviezd na oblohe. Cykly, viazané<br />
na pohyb Mesiaca, ako príliv a odliv,<br />
ďalej geomagnetické búrky, geologické<br />
a meteorologické vplyvy sa už<br />
dnes považujú za prírodné javy, merateľné<br />
prístrojmi alebo za dokázateľné<br />
zákonitosti.<br />
Napriek veľkému rozvoju vedy však<br />
astrológia nezanikla, naopak – prežíva<br />
boom ako vari nikdy predtým.<br />
Astrológovia to majú dnes jednoduchšie.<br />
Často im postačí urobiť výpočty<br />
pomocou počítača a dokonca
TÉMA<br />
mávajú už aj predtlačené povahové<br />
vlastnosti podľa horoskopu. Títo používatelia<br />
sa nad podstatou astrológie<br />
príliš nezamýšľajú a nemajú záujem<br />
o hlbšie štúdium. Mnohí astrológovia<br />
sa však zaoberajú analýzou založenou<br />
na vyhodnotení tisícov rozborov.<br />
Tieto výsledky síce neumožňujú<br />
predpovedať udalosti, ale spresňujú<br />
poznatky o účinku planét a hviezd<br />
na jednotlivé osoby.<br />
O astrológii a horoskopoch vychádza<br />
množstvo kníh, vari v každých<br />
novinách či v časopise nájdeme horoskopy<br />
na deň, týždeň, mesiac podľa<br />
toho, ako často daná tlač vychádza.<br />
Na internete stačí kliknúť a dočítame<br />
sa, čo nás dnes či zajtra čaká a neminie.<br />
Ibaže často minie. Keď je to<br />
niečo nepriaznivé, tak to nikomu neprekáža,<br />
no pekné veci si neradi nechávame<br />
ujsť. Prečo teda horoskop<br />
niekedy nevychádza?<br />
H<br />
PRÍČINY CHYBNÝCH<br />
HOROSKOPOV<br />
oroskopy v novinách a časopisoch,<br />
ktoré sa týkajú všetkých<br />
osôb narodených v jednotlivých znameniach,<br />
sú skôr na pobavenie. Nemôžu<br />
zachytávať rôzne vplyvy, ktoré<br />
je nutné do dobrého a presného horoskopu<br />
vždy zahrnúť. Ale ani dobre<br />
vypracovaný horoskop jednotlivca,<br />
ktorý pozná presne na minútu okamih<br />
svojho narodenia, nemusí stopercentne<br />
vychádzať. Príčin je niekoľko.<br />
Autori návodov na výpočet horoskopu<br />
sa líšia napr. v názore<br />
na presný počiatok pozemského života<br />
človeka. Môže to byť totiž obvykle<br />
uvádzaný čas narodenia alebo<br />
moment prvého nadýchnutia dieťaťa,<br />
a pre niekoho dokonca okamih<br />
počatia. Problém sa ešte komplikuje<br />
zásahmi lekárov, ktorí niekedy<br />
z rôznych dôvodov narodenie dieťaťa<br />
urýchľujú.<br />
Rovnakým problémom pri zostavovaní<br />
horoskopu, podobne ako<br />
u ľudí, je určenie správneho prvopočiatku<br />
rôznych udalostí – vznik<br />
štátov, rôznych organizácií alebo významných<br />
budov. Čas, ktorý sa uvádza<br />
ako okamih ich vzniku, súhlasí<br />
iba sčasti so skutočnosťou. Rozhodujúci<br />
je moment, keď sa zakladajúce<br />
alebo dôležité osoby na určitej akcii<br />
dohodnú. Ako to bolo napr. s Titanikom?<br />
Dalo sa zabrániť katastrofe,<br />
keby mala loď dobre vypočítaný horoskop?<br />
Asi ťažko, pretože za počiatok<br />
existencie lode môžeme považovať<br />
záväzné rozhodnutie o stavbe<br />
lode, jej spustenie na vodu, alebo<br />
začiatok plavby. Asi nikto nespočítal<br />
všetky varianty, a okrem toho<br />
19<br />
Svet Grálu<br />
34 | 2012
TÉMA<br />
okamih záväzného rozhodnutia nemusel<br />
byť astrológom známy. Alebo<br />
iný príklad: aký okamih je určujúci<br />
pre horoskop vzniku ČSR? Má to byť<br />
rozhodujúce rokovanie s prezidentom<br />
Wilsonom, prevládajúca nálada<br />
obyvateľstva, alebo deň a hodina<br />
vyhlásenia republiky v snemovni<br />
ich karmického zaťaženia. Tieto<br />
vplyvy horoskopy nezaznamenávajú.<br />
Veď ktorý astrológ má prehľad o našej<br />
karme z minulých životov?<br />
Niektoré planéty aj hviezdy sa považujú<br />
za príčinu zla v osude ľudí.<br />
O Marse sa napríklad hovorí, že je<br />
to planéta vojny, no správne by jeho<br />
skutočnosť, že sa astrológia považuje<br />
za metódu predpovedania. Astrológia<br />
a horoskopy nám majú hovoriť,<br />
čo by sa mohlo stať, nie to, čo<br />
sa stane. Negatívne pôsobiace zoskupenie<br />
planét (aspekty) v horoskope<br />
aj na oblohe nám majú pripomenúť,<br />
ktorých chýb sa máme zbaviť. Máme<br />
dokázať, že sklony k nesprávnemu<br />
správaniu sa snažíme úspešne zvládať.<br />
Chyby v našom správaní prichádzajú<br />
ako nevyriešené úlohy z minulých<br />
životov a ponúkajú možnosť<br />
vyriešiť ich v tomto živote.<br />
v Prahe? Každá jednotlivá činnosť,<br />
ako sú polícia, finančníctvo, kultúra,<br />
zahraničná politika, atď. by<br />
mala mať svoj vlastný horoskop. Najpravdepodobnejší<br />
bude opäť ten horoskop,<br />
ktorý vystihne rozhodujúci<br />
moment začiatku, a ten závisí od politických,<br />
finančných, kultúrnych či<br />
spoločenských okolností.<br />
Vráťme sa ešte k horoskopom<br />
osôb. Stále sa opakujú námietky,<br />
že sa v rovnaký deň, dokonca v tej<br />
istej minúte narodí na svete mnoho<br />
ľudí a postavenie planét a hviezd<br />
majú teda rovnaké, a aj tak sú ich<br />
osudy odlišné. Tu treba podotknúť,<br />
že k žiareniu hviezd patrí aj vyžarovanie<br />
krajiny a miesta, kde človek žije,<br />
a aj jemnohmotné útvary – myšlienkové<br />
formy, karmické vplyvy a ďalšie<br />
faktory. Horoskopy a životné úlohy<br />
majú preto mnohí ľudia rovnaké, ale<br />
riešenie týchto úloh je rôzne podľa<br />
20<br />
Svet Grálu<br />
34 | 2012<br />
energia mala byť využitá na dobré<br />
účely. Hviezdy ani planéty nemôžeme<br />
považovať za príčinu zla, ako<br />
sa to často mylne vysvetľuje. Dokazuje<br />
to zistenie, že postavenie určitých<br />
hviezd a planét je rovnaké<br />
u osôb jasnovidných aj u osôb nevidomých<br />
alebo s poškodeným zrakom.<br />
Bývajú to ľudia, ktorí neplnia<br />
svoje duchovné úlohy a sila žiarenia,<br />
ktorú nevyužívajú, poškodí ich zdravie,<br />
často zrak. Ľuďom, ktorí sa narodili<br />
už bez zrakovej schopnosti,<br />
môžu byť úlohy, nezvládnuté v minulom<br />
živote, predložené znovu, teraz<br />
v ťažšej situácii. Rovnaká poloha<br />
„zlých“ hviezd i planét v horoskope<br />
nemá negatívny účinok na každého;<br />
ak má človek dobrú duchovnú úroveň<br />
a svetlú auru, karmické účinky<br />
sa zmiernia, zatiaľ čo iný človek pod<br />
ich tiažou trpí.<br />
Hlavnou chybou je všeobecne vžitá<br />
VYUŽITIE ASTROLÓGIE<br />
PRI VOĽBE POVOLANIA<br />
N<br />
ajúspešnejšie využitie horoskopu<br />
môže byť napr. pomoc pri<br />
návrhu povolania pre mládež i dospelých.<br />
Planéty, ktorých postavenie<br />
na oblohe rozhoduje, sa nachádzajú<br />
v dvanástich znameniach (súhvezdiach),<br />
ktoré majú ohnivý, zemský,<br />
vzdušný alebo vodný charakter.<br />
Podľa toho, ktoré znamenia pri narodení<br />
prevažujú, tak sú ovplyvňované<br />
schopnosti a záujem človeka pri<br />
voľbe povolania.<br />
Napríklad:<br />
zemské znamenia – dobré predpoklady<br />
na vykonávanie remesiel, práce<br />
s hmotou,<br />
ohnivé znamenia – práca s energiami<br />
– elektrina, atómový výskum,<br />
vodné znamenia – lodiarstvo, moreplavectvo,<br />
u nás rybárstvo,<br />
vzdušné znamenia – letectvo, informačné<br />
technológie, komunikácia.<br />
Zaujímavý príklad zlej voľby povolania<br />
uvádza vo svojej knihe<br />
Hviezdne znamenia Linda Goodmanová:<br />
v jednom americkom mestečku<br />
sa táto astrologička stretla<br />
so šéfom miestnej polície. Bol to<br />
muž s mäkkým hlasom a jemným<br />
úsmevom. Keď zistila, že je skutočne
TÉMA<br />
narodený v znamení Rýb, začudovala<br />
sa, prečo si vybral kariéru šéfa<br />
polície. Ona ako astrologička by mu<br />
niečo také nikdy neodporúčala. Zločin<br />
a trest alebo disciplinárne riadenie<br />
nie sú činnosti prirodzené povahe<br />
Rýb. Poslaním Rýb je pomoc<br />
ostatným ľuďom, aby nachádzali kľúč<br />
k emocionálnym a psychologickým<br />
problémom. Policajný úradník potom<br />
priznal, že ho jeho povolanie<br />
frustruje, má zdravotné problémy<br />
a už premýšľal o zmene zamestnania.<br />
Tento príklad však môže byť pre<br />
iné osoby zavádzajúci. Pri rozbore<br />
horoskopu musíme vziať do úvahy,<br />
že vplyv znamení, domov a planét<br />
môže byť v istej kombinácii, ktorá<br />
prevládne nad významom postavenia<br />
Slnka v tom či onom znamení<br />
pri narodení určitého človeka. Nesmie<br />
nás mýliť, že podľa horoskopu<br />
rozoznávame 12 pováh, skutočnosť<br />
je zložitejšia. Slávny anglický astrológ<br />
Alan Leo napríklad rozoznával<br />
viac ako 600 rôznych pováh. Veľmi<br />
podrobne popísal povahy osôb podľa<br />
všetkých aspektov (vzájomných vzťahov<br />
planét) nemecký astrológ a vydavateľ<br />
Ebertin; rozlišuje účinky psychické,<br />
zdravotné a aj karmické.<br />
Ideálne je, ak ľudia pracujú s láskou<br />
a zamestnanie alebo kariéra sú<br />
v súlade s charakterom a osobnosťou<br />
každého človeka. A takisto s jeho<br />
predstavami, pretože iba potom<br />
môže byť človek skutočne šťastný.<br />
VYUŽITIE ASTROLÓGIE<br />
V LEKÁRSTVE<br />
A<br />
strológia poskytuje aj informácie<br />
o možnej oblasti ochorenia, ako<br />
je krvný systém, zažívacie ťažkosti,<br />
svalové, kostné a nervové problémy.<br />
Jednotlivé choroby sa z astrologických<br />
údajov nedajú spoľahlivo vyčítať.<br />
Z horoskopu sa však v mnohých<br />
prípadoch dá zistiť dĺžka trvania<br />
choroby.<br />
P<br />
ŠTATISTICKÝ POHĽAD<br />
NA ASTROLÓGIU<br />
re budúcnosť majú význam predovšetkým<br />
štatistické rozbory<br />
astrologických vzťahov. Niektoré<br />
štúdie spracovávajú aj niekoľko tisíc<br />
horoskopov osôb rôzneho zamestnania<br />
s veľmi dobrými výsledkami.<br />
Tak sa dajú zistiť nové zákonitosti,<br />
ktoré môžeme využívať aj v iných<br />
odboroch. Štatisticky sa napr. preukázalo,<br />
že niektoré konštelácie planét<br />
spôsobujú zvýšený počet dopravných<br />
nehôd. Všíma si to polícia aj<br />
letecká prevádzka. Ide o nepriaznivé<br />
konštelácie medzi Marsom, Uránom<br />
a Saturnom. Námietky vedeckých<br />
astronómov, že planéty vzhľadom<br />
na svoju vzdialenosť od Zeme a malý<br />
rozmer nemôžu na človeka pôsobiť,<br />
neobstojí. Vplyvy gravitácie a vzdialenosti<br />
totiž nehrajú v horoskope<br />
žiadnu úlohu.<br />
Astrologické výpočty sa v minulosti<br />
využívali napr. na určovanie<br />
začiatkov vojnových operácií, ale<br />
využívajú sa aj dnes. Na určenie<br />
dňa a hodiny vstupu kozmonautov<br />
na Mesiac bol vypracovaný astrologický<br />
výpočet s vedomím oficiálnych<br />
predstaviteľov. Zdôvodnenie, prečo<br />
sa táto nevedecká metóda zavádza<br />
do vrcholnej techniky, môžeme bezpochyby<br />
vidieť v znalosti výsledkov<br />
štatistických hodnotení horoskopov.<br />
Čo povedať na záver? Astrológia je<br />
umenie kráľovské. Nie sú to iba výpočty<br />
polôh hviezd a planét. Je nutné<br />
počítať okrem iného aj s astrálnymi<br />
a jemnohmotnými vplyvmi a s karmickým<br />
zaťažením. Človek, ktorý<br />
by bol schopný toto všetko obsiahnuť<br />
a spracovať do horoskopu, sa vari<br />
ešte nenarodil. Súčasné astrologické<br />
poznatky majú preto svoje nedostatky<br />
a je potrebné, aby ľudia, ktorí<br />
sa astrológiou vážne zaoberajú, tieto<br />
nedostatky svojim klientom nezamlčovali.<br />
Môže nás teda astrológia niečomu<br />
naučiť? Určite môže. Nepriaznivé<br />
miesta v horoskope nás upozorňujú<br />
na to, čo máme riešiť. Záleží na nás,<br />
ako budeme na toto upozornenie<br />
reagovať. V žiadnom prípade nie je<br />
dané, že musíme podliehať rôznym<br />
situáciám. Naša vôľa má byť silnejšia<br />
ako vplyvy planét a hviezd.<br />
A na záver uveďme vyjadrenie I.<br />
Newtona pri rozhovore s istým fyzikom.<br />
Na jeho otázku, prečo verí v astrológiu,<br />
Newton odpovedal: „Rozdiel<br />
v našich názoroch je v tom, že ja<br />
som astrológiu študoval, a vy nie.“<br />
Rudolf Evanžin<br />
evanzin@svetgralu.cz<br />
Literatúra:<br />
Der Schlüssel zu eigenem Horoskop, Alan<br />
Leo, Theosophisches Verlagshaus,<br />
Leipzig 1931<br />
Pracht, Regulus Verlag, Bohneberg a Co.,<br />
Görlitz 1938<br />
Velká encyklopedie vesmíru, Josip Kleczek,<br />
Akademia, AV ČR 2002<br />
Astrologie, ihre Technik und Ethik, C.Aq.<br />
Libra, Amersfoort, Holand, 1922<br />
Praha astrologická, Svatopluk Svoboda,<br />
Melantrich 1994<br />
Im Lichte der Wahrheit, Abd-ru-shin,<br />
Verlag A. Bernhardt<br />
Anatomische Entsprechungen der<br />
Tierkreisgrade, Ebertin Verlag, Aalen<br />
1959<br />
Kombination der Gestirne, Reinhold<br />
Ebertin, Ebertin Verlag 1950<br />
Hvězdná znamení, Linda Goodmanová,<br />
Jota 1997<br />
21<br />
Svet Grálu<br />
34 | 2012
TÉMA<br />
Astrológia<br />
Ukážka z knihy Vo svetle Pravdy – Posolstvo Grálu<br />
BÝVA nazývaná kráľovským umením,<br />
a nie neprávom. Lenže nie preto,<br />
že by bola kráľovnou všetkých umení,<br />
alebo že by bola výsadou len pozemských<br />
kráľov. Je to hlavne preto,<br />
že človek, ktorý by skutočne dokázal<br />
náuku o hviezdach pochopiť a ju tiež<br />
správne vysvetľovať, mohol by v duchovnom<br />
zaujať hodnosť kráľovskú.<br />
Tým by sa stal kormidelníkom mnohých<br />
vecí; tých, čo sa stanú, i tých, čo<br />
sa nestanú.<br />
Niet však ani jedného pozemského<br />
človeka, ktorému by boli zverené<br />
tieto schopnosti. Preto všetky<br />
práce v tejto oblasti musia ostať len<br />
žalostnými pokusmi. Sú nespoľahlivé,<br />
ak sa to berie vážne, ale sú rúhaním,<br />
ak miesto hlbokej vážnosti<br />
pri nich spoluúčinkuje vystatovanie<br />
sa a chorobná fantázia.<br />
Samotné výpočty z hviezd môžu<br />
byť vôbec len málo osožné; k žiareniu<br />
hviezd patrí totiž aj vyžarovanie<br />
tej časti zeme, kde človek žije a bezpodmienečne<br />
tiež živá jemnohmotnosť<br />
v celej svojej činnosti. Je to napríklad<br />
svet myšlienkových foriem,<br />
karmická oblasť, prúdenia temna<br />
a Svetla v hmotnosti a ešte mnoho<br />
iného. Ktorý človek sa dnes smie pochváliť,<br />
že to všetko jasne a presne<br />
pozná a prezrie až do tých najhlbších<br />
hlbín a najvyšších výšok hmotnosti?<br />
Žiarenie hviezd tvorí len cesty<br />
a prieplavy, po ktorých môže<br />
22<br />
Svet Grálu<br />
34 | 2012<br />
sústredenejšie prenikať všetko<br />
jemnohmotne živé k ľudskej duši, aby<br />
sa tam prejavilo. Obrazne vyjadrené,<br />
možno povedať: hviezdy dávajú signál<br />
k dobám, v ktorých sa vracajú<br />
po ich lúčoch spätné účinky a iné<br />
vplyvy, aby sústredenejšie a zomknutejšie<br />
mohli prúdiť k človeku. K nepriaznivým<br />
alebo nepriateľským<br />
žiareniam hviezd sa pridružia zlé<br />
prúdy, vznášajúce sa pre dotyčného<br />
človeka v jemnohmotnom svete; naproti<br />
tomu k priaznivým žiareniam<br />
sa pripájajú len dobré prúdy v dôsledku<br />
rovnorodosti.<br />
Z toho vyplýva, že výpočty samé<br />
osebe nie sú celkom bezcenné. To<br />
však za predpokladu, že pri nepriaznivom<br />
žiarení zasiahne človeka len<br />
vracajúce sa nepriaznivé zvratné pôsobenie,<br />
alebo pri priaznivom žiarení<br />
zase priaznivé. Inak žiarenie nemôže<br />
mať nijaký účinok. Na druhej strane<br />
však ani žiarenia hviezd nie sú len<br />
akýmsi preludom a ani bez spojenia<br />
s inými silami nie sú neúčinné. Majú<br />
tiež samočinné účinky, sú akousi bariérou.<br />
Ak sa v jemnohmotnom svete nachádzajú<br />
len zlé spätné účinky a dopadajú<br />
na človeka, tak ich činnosť<br />
je v dňoch alebo hodinách priaznivého<br />
žiarenia hviezd buď odrezaná,<br />
potlačená alebo aspoň silne obmedzená,<br />
čo záleží od druhu žiarenia.<br />
Samozrejme to platí i obrátene.<br />
Vplyvom nepriaznivého žiarenia<br />
hviezd sa teda môžu zastaviť priaznivé<br />
účinky vracajúcich sa dobrých<br />
spätných pôsobení, a to na celú dobu,<br />
počas ktorej trvajú žiarenia nepriaznivých<br />
lúčov, i keď sú tieto dobré pôsobenia<br />
v činnosti.<br />
Ak teda aj kanály vyžarovania<br />
hviezd bežia nenaplnené pre nedostatok<br />
rovnorodých pôsobení, tak ešte<br />
vždy slúžia eventuálne k dočasnému<br />
odstaveniu pôsobiacich inorodých<br />
zvratných pôsobení, a preto nikdy<br />
nezostávajú celkom bez vplyvu.<br />
Lenže dobré lúče nemusia vždy priniesť<br />
len dobro a zlé lúče vždy len zlo,<br />
ak pre dotyčného človeka nie je niečo<br />
také prichystané.<br />
Astrológovia na to nemôžu povedať:<br />
„Nuž teda, predsa len my máme<br />
pravdu.“ Pretože táto ich pravda je<br />
len podmienená a veľmi obmedzená.<br />
Neoprávňuje k tým často namysleným<br />
tvrdeniam a k obchodnému vychvaľovaniu.<br />
Dopadajúce prázdne<br />
lúče hviezdnych kanálov môžu síce<br />
spôsobiť prerušenia, ale nič iné, ani<br />
dobré ani zlé.<br />
K tomu treba dodať, že dočasné<br />
prerušenie zlých zvratných pôsobení<br />
má v určitom zmysle tiež niečo<br />
dobré. Stiesnenému človeku dostáva<br />
sa tak času k oddychu, a tým aj sila<br />
k ďalšiemu znášaniu nepriaznivých<br />
spätných účinkov.<br />
Okrem toho majú tieto nepriaznivé
TÉMA<br />
lúče povzbudiť ľudského ducha k väčšiemu<br />
vypätiu síl, ktoré ducha prebudia,<br />
posilnia a čoraz viac rozohrejú<br />
v snahe prekonať tieto prekážky.<br />
Výpočty astrológov mohli by byť<br />
vítané, keby nebolo mnohonásobného<br />
vystatovania a reklamy. Rozhodujú<br />
tu však ešte iné dôležité<br />
okolnosti, ktoré spoľahlivosť týchto<br />
výpočtov veľmi spochybňujú, takže<br />
výpočty v skutočnosti spôsobujú<br />
na verejnosti viacej škody ako osohu.<br />
Do úvahy prichádza totiž nielen<br />
tých niekoľko hviezd, ktoré dnes astrológovia<br />
používajú k výpočtom. Nespočetné<br />
iné, astrológmi ani nepoznané<br />
hviezdy hrajú nesmiernu rolu,<br />
pretože zoslabujú, zosilňujú a odsúvajú<br />
účinky iných hviezd, takže výsledný<br />
obraz výpočtu môže byť často<br />
celkom opačný, než ten, čo dnes môže<br />
vysloviť i ten najslávnejší astrológ.<br />
Konečne je tu ešte ďalší bod, a to<br />
ten najdôležitejší a najobtiažnejší: je<br />
to duša každého človeka! Len taký<br />
človek by sa mal odvážiť zostavovať<br />
astrologické výpočty, ktorý v každom<br />
prípade môže, okrem iných<br />
požiadaviek, odhadnúť každú jednotlivú<br />
dušu až do posledného<br />
stupňa! Kto dokáže rozoznať všetky<br />
jej schopnosti, vlastnosti, spletitosti<br />
jej karmy, ako aj celé jej snaženie,<br />
skrátka, jej skutočnú jemnohmotnú<br />
zrelosť alebo nezrelosť až do posledného<br />
odstupňovania.<br />
Žiarenie hviezd môže byť pre človeka<br />
sebepriaznivejšie, a predsa<br />
ho nemôže stretnúť nič jasné, teda<br />
dobré, ak má mnoho temna okolo<br />
seba následkom svojho duševného<br />
stavu. V opačnom prípade však, ani<br />
ten najnepriaznivejší zo všetkých<br />
hviezdnych prúdov nebude môcť<br />
človeka stiesniť natoľko, aby tým<br />
utrpel vážnu škodu, ak jeho duševný<br />
stav má okolo seba len čistotu a jasnosť.<br />
Vždy sa to bude musieť nakoniec<br />
obrátiť len k dobrému. Múdrosť<br />
a všemohúcnosť Božia nie je tak jednostranná,<br />
ako si to vo svojich výpočtoch<br />
predstavujú stúpenci astrológie.<br />
Boh nestavia osud svojich ľudí,<br />
teda ich blaho a utrpenie, iba na vyžarovaní<br />
hviezd.<br />
Vyžarovania síce mocne spolupôsobia,<br />
nielen u každého jednotlivca,<br />
ale v celom svetovom dianí, no sú<br />
však iba činným nástrojom. Ich činnosť<br />
nielenže súvisí s mnohými ostatnými<br />
vplyvmi, ale zostáva na nich<br />
závislá, či vôbec môžu pôsobiť. I keď<br />
sa niektorí astrológovia domnievajú,<br />
že pracujú intuitívne, z vnuknutia<br />
a inšpirácie, aj tak to nemôže prispieť<br />
k prehĺbeniu natoľko, žeby sa mohlo<br />
omnoho viac dôverovať pravdivosti<br />
ich výpočtov.<br />
Výpočty zostanú jednostranným,<br />
kusým a nedostačujúcim dielom, plným<br />
medzier, skrátka nedokonalé.<br />
Vnášajú medzi ľudí nepokoj. Nepokoj<br />
je však pre dušu najväčším nepriateľom,<br />
pretože otriasa stenu prirodzenej<br />
ochrany a vpúšťa tak dovnútra<br />
práve to zlo, ktoré by inak nemalo<br />
nijaký prístup.<br />
Mnohí ľudia sa stávajú nespokojnými,<br />
keď si povedia, že majú v tomto<br />
čase zlé žiarenie. Avšak často, keď sú<br />
presvedčení, že ich práve ovplyvňujú<br />
dobré lúče, stávajú sa príliš dôverčivými,<br />
a tým neopatrnými. Pre nedokonalosť<br />
výpočtov nahromadia si len<br />
zbytočné starosti, miesto toho, aby<br />
vždy mali slobodného a radostného<br />
ducha, ktorý k obrane vynaloží viac<br />
sily, než môžu potlačiť tie najsilnejšie<br />
zlé prúdy.<br />
Astrológovia by mali pokojne pokračovať<br />
vo svojich prácach a snažiť<br />
sa v nich zdokonaliť, ale len v tichosti<br />
a len pre seba, ako to skutočne tiež robia<br />
medzi nimi tí, ktorí to berú vážne!<br />
Iných ľudí by mali od takých nedokonalých<br />
výsledkov ešte ušetriť, pretože<br />
pôsobia len zhubne a ako ovocie,<br />
dozrieva z toho len otrasenie sebadôvery<br />
a škodlivé pútanie slobodných<br />
duchov, čoho sa bezpodmienečne<br />
musia vyvarovať.<br />
Abd-ru-shin<br />
23<br />
Svet Grálu<br />
34 | 2012
POHYB<br />
Dobrú noc!<br />
Večerné cvičenie pre ramená a chrbát<br />
V našom sériáli pohybových cvičení vám dnes predstavíme zostavu pre ramená<br />
a chrbát. Je to súbor účinných cvičení na večer, vhodných pre dobrý<br />
spánok. Cvičenie môžete niekoľkokrát zopakovať – s frekvenciou akou dýchate,<br />
prípadne tak, že na niekoľko nádychov a výdychov zastanete.<br />
Birgit a Philipp Siefertovci<br />
Kráľovská pozícia:<br />
Stojíme rovno, päty<br />
držíme pevne<br />
na podlahe, podkolenné<br />
jamky máme<br />
uvoľnené (ale kolená<br />
dopredu netlačíme).<br />
Uvoľníme aj kostrč.<br />
Vzpriamime atlas (najvyšší<br />
stavec). Ramená<br />
dáme dozadu–dolu–<br />
von. Hlava je akoby<br />
na tróne úplne hore.<br />
Usmievame sa, prosím!<br />
24<br />
Svet Grálu<br />
34 | 2012<br />
1 2 3 4 5<br />
Otáčanie do strán:<br />
Vytáčame sa striedavo<br />
doľava a doprava.<br />
Paže necháme<br />
voľne pohojdávať<br />
v smere otáčania, dýchame<br />
uvoľnene.<br />
Kývanie sa do strán<br />
v predklone:<br />
Pozor: kolená držíme<br />
v správnom uhle, aby<br />
sme si šetrili chrbát.<br />
Načerpajme životnú<br />
silu!<br />
Nádych – ruky vzpažíme<br />
(uvoľníme pritom<br />
kostrč, nohy<br />
nepatrne pokrčíme<br />
v kolenách).<br />
Výdych – ruky cez<br />
upaženie klesnú. Krk<br />
pritom napneme<br />
smerom nahor.<br />
Cvik zopakujeme<br />
ešte dvakrát.<br />
Zajac postojačky: S nádychom<br />
zopneme paže<br />
za chrbtom. S výdychom<br />
sa predkloníme a súčasne<br />
zohneme nohy v kolenách.<br />
Paže máme natiahnuté nahor,<br />
ramená natiahneme<br />
smerom od uší (ale neprepíname).<br />
Hlavu máme<br />
zvesenú nadol, voľne dýchame,<br />
nezadržiavame<br />
dych. Opäť sa narovnáme.<br />
Predpažíme a potom s nádychom<br />
vzpažíme (ruky<br />
nad hlavu). S výdychom<br />
necháme paže opäť klesnúť<br />
k telu. Chvíľku len tak<br />
pokojne stojíme.
POHYB<br />
6<br />
Počiatočná pozícia: Kolená máme<br />
v jednej línii s bedrami. Lakte a zápästia<br />
v jednej línii s ramenami. Chrbát<br />
a krk natiahneme.<br />
Mačací chrbát: S nádychom ohneme<br />
chrbát jemne nahor, temeno necháme<br />
pomaly klesnúť.<br />
Konský chrbát: S výdychom prehneme<br />
trup nadol, pričom sa dívame<br />
pred seba.<br />
7 8<br />
9<br />
Okienko: Vychádzame z počiatočnej<br />
pozície ako pri cviku 6, ale ruky natiahneme<br />
pred seba. S nádychom položíme<br />
chrbát ľavej ruky na zem pod<br />
hrudník. Ruku za výdychu ťaháme<br />
doprava. Pravý lakeť smeruje nahor.<br />
S nádychom ideme späť do počiatočnej<br />
pozície. Ruky vystriedame.<br />
Strecha: Opäť počiatočná pozícia<br />
ako pri cviku 6. Kolená zodvihneme<br />
nad podlahu a panva smeruje<br />
k stropu. Paže silne zaprieme o zem,<br />
súčasne päty jemne tlačíme smerom<br />
k podlahe. Nohy môžeme mierne pokrčiť<br />
v kolenách. Vydržíme niekoľko<br />
nádychov a výdychov. Dýchame pokojne<br />
a zhlboka. Nezadržiavame dych.<br />
Ležiaci krokodíl: Ľahneme si na chrbát.<br />
Nohy dáme k sebe a ohneme<br />
ich v kolenách. Ruky rozpažíme dlaňami<br />
nadol. S výdychom pomaly<br />
položíme zopnuté nohy (ohnuté<br />
v kolenách) na ľavú stranu, hlava je<br />
otočená na opačnú stranu. S nádychom<br />
dáme zopnuté kolená zase nahor.<br />
Teraz to isté na druhú stranu.<br />
10<br />
Ležmo na podlahe: V ľahu natiahneme<br />
nohy smerom od hlavy<br />
a špičky jemne ťaháme k hlave. Ruky<br />
si chytíme a ťaháme akoby nahor<br />
(a smerom od hlavy). Kostrč jemne<br />
natiahneme smerom k chodidlám.<br />
Preciťujme, ako sa nám naťahuje<br />
brucho. Dýchame pokojne a zhlboka.<br />
Nezadržiavame dych.<br />
11<br />
Celkové uvoľnenie:<br />
V ľahu položíme lýtka na stoličku.<br />
Chrbát uvoľníme (smerom k podlahe).<br />
Ruky sú rozpažené, dlaňami<br />
nadol. Zavrieme oči a sledujeme<br />
svoj dych.<br />
Ako sa teraz cíti Vaše telo?<br />
Prajeme Vám veľa radosti a nech<br />
sa Vám pri cvičení darí!<br />
25<br />
Svet Grálu<br />
34 | 2012
ROZHOVOR<br />
„Biblia pre mňa<br />
nie je dogmou!“<br />
Páter<br />
Anselm Grün<br />
v rozhovore pre<br />
Svet Grálu<br />
26<br />
Svet Grálu<br />
34 | 2012
ROZHOVOR<br />
V celosvetovom meradle patríte<br />
medzi najvýznamnejších autorov<br />
spirituálnej literatúry dneška.<br />
Na túto tému aj prednášate. Spiritualita<br />
sa však v poslednom čase stala<br />
čarovným slovkom, ktorým sa obchádza<br />
slovo religiozita, pretože<br />
sa považuje za nemoderné. Myslíte<br />
si, že by ste mali toľko čitateľov a poslucháčov,<br />
keby ste boli označovaný<br />
za autora kresťanských kníh?<br />
To nedokážem posúdiť. Spiritualita<br />
je predsa sama osebe veľmi vágnym<br />
pojmom. Ak ju vezmeme doslova,<br />
znamená život z ducha. Na rozdiel<br />
od náboženstva, ktoré v jednotlivých<br />
kultúrnych kruhoch vyjadruje<br />
všeobecne platnú predstavu, je viera<br />
alebo spiritualita individuálnou silou.<br />
Tá je spätá skôr so životnou situáciou<br />
jednotlivca, s jeho osobnými<br />
predstavami a želaniami. Potiaľto je<br />
to veľmi široký pojem.<br />
Keď som sa pred niekoľkými mesiacmi<br />
pýtal žurnalistu a autora<br />
mnohých knih Franza Alta, ako<br />
sa môže človek v materiálnom svete<br />
plnom vnemov a informácií stať spirituálnejším,<br />
povedal, že v okamihoch<br />
pokoja – teda rozjímaním a tichom.<br />
Čo môže človek v tichu nájsť?<br />
Treba rozlišovať dve rozdielne<br />
slová. Mlčanie a ticho. Mlčanie je formou<br />
cvičenia. To znamená, že musím<br />
držať jazyk za zubami a nezaoberať<br />
sa všetkým možným, len kvôli<br />
zmene. Oproti tomu ticho nás obklopuje.<br />
Príroda je tichá. Keď sa posadíte<br />
do kostola, je to ako stelesnené<br />
ticho. Ticho robí človeku v pravom<br />
zmysle slova dobre. Je príjemné, keď<br />
človek v tomto tichu chvíľu zotrvá<br />
a okolo nelomozí žiadne lietadlo či<br />
auto. Cieľom ticha je uvoľniť cestu<br />
do vnútornej komnaty. Hlava je neprestajne<br />
hlučná. Myšlienky a emócie<br />
sú veľmi silné. Ak prestaneme<br />
rozprávať, veľmi rýchlo si všimneme<br />
práve tieto zdroje nepokoja. Na povrch<br />
vypláva mnoho nepekného, predovšetkým<br />
vlastný nepokoj. Ticho<br />
smeruje do miesta v mojom vnútri<br />
– mimo dosah nepokojných myšlienok,<br />
zlosť a nespokojnosť, do izby,<br />
kde môžem byť voľný. My kresťania<br />
hovoríme – Božia ríša je v nás. Tu,<br />
uprostred seba samého, som oslobodený<br />
od moci ľudí, od ich očakávaní<br />
a súdov. Tu som zdravý a celý.<br />
Tu som doma u seba samého. Mnohí<br />
ľudia však vlastnú spoločnosť nevydržia.<br />
Preto sa musia neustále rozptyľovať.<br />
Chcú síce dosiahnuť pokoj,<br />
no nie sú toho schopní. Keď sa okolo<br />
nich nič nedeje, prepadne ich hlboký<br />
strach. Vtedy jasne vidia, že ich život<br />
nie je v poriadku.<br />
Nemali ste spočiatku strach z ticha?<br />
Strach z toho, že sa trebárs dostanete<br />
na vedľajšiu koľaj a premeškáte<br />
život?<br />
Ježiš povedal – pravda vás oslobodí.<br />
Kto má odvahu postaviť<br />
sa zoči-voči vlastnej pravde, môže<br />
sa stíšiť. Z ticha som nemal až taký<br />
strach. Viac som sa obával, či kláštorný<br />
život nebude pre mňa príliš<br />
tesný. Či tu neustrniem a či zostanem<br />
dostatočne živý. Tento strach<br />
bol predovšetkým na začiatku,<br />
no rýchlo odznel.<br />
Myslíte si, že v živote existuje poriadok,<br />
vyrovnávacia sila, čo človeka<br />
upozorní na to, či žije podľa<br />
dobrého, alebo deštruktívneho životného<br />
princípu?<br />
Depresia je niekedy krikom duše<br />
o pomoc v dôsledku veľkých nárokov<br />
na nás samotných. C. G. Jung povedal,<br />
že depresia je dáma oblečená<br />
do čierneho. Keď zaklope na dvere,<br />
potom ju nechaj vstúpiť, má ti povedať<br />
niečo dôležité. V takom prípade<br />
je skutočne dobré, aby duša rebelovala.<br />
No človek musí byť pri interpretácii<br />
choroby aj opatrný. Pokiaľ<br />
budem človeku neustále pripomínať,<br />
že si za svoje postihnutie môže sám,<br />
len v ňom posilním pocit viny, a nepomôžem<br />
mu.<br />
Vraj praktikujete aj zenovú meditáciu?<br />
Áno. Cez zenovú meditáciu som<br />
získal hlbší prístup ku kresťanským<br />
modlitbám. Sedím v príslušnej polohe,<br />
sústredím sa na svoj dych a ponáram<br />
sa do modlitby. Pred dvoma<br />
rokmi som bol v budhistickom ženskom<br />
kláštore na Taiwane a hovoril<br />
som so zenovou majsterkou o našich<br />
skúsenostiach s meditáciou. Obaja<br />
sa chceme dostať do oblasti ticha,<br />
mimo dosah slov. No v kresťanskej<br />
tradícii Ježišovo slovo sprístupňuje<br />
cestu k tajomstvu Boha bez slov.<br />
Pre nás kresťanov je to oblasť lásky.<br />
Mníška mi odpovedala, že pre ňu je<br />
láska príliš namáhavá, akási oblasť<br />
prázdnoty. Vtedy som si pomyslel,<br />
či nedošlo k zámene medzi pojmami<br />
láska a pocit. Myslím si, že ak je prazákladom<br />
života láska, dáva bytiu<br />
úplne inú kvalitu.<br />
Ako to, že sa ako kresťanský mních<br />
zaoberáte budhizmom?<br />
Dialóg s budhizmom a skúmanie<br />
jeho náuky sú podľa mňa veľmi dôležité,<br />
pretože ľudia toho v kresťanstve<br />
veľa prehliadli. Nejde predsa vôbec<br />
o miešanie náuk, ale o vzájomné učenie<br />
sa. Oslobodenie sa od ega. Zbavenie<br />
sa a uvoľnenie od sveta. To sú tie<br />
momenty, ktoré sú v oboch náboženských<br />
smeroch veľmi dôležité.<br />
No na rozdiel od kresťanstva musí<br />
byť v budhizme veľké Ja nielen prekonané,<br />
ale aj rozpustené. Nezdá<br />
sa vám to v rozpore s kresťanskými<br />
myšlienkami?<br />
To je pravda. Martin Buber, ktorý<br />
napísal slávnu knihu Ja a Ty, ukázal,<br />
aké je dôležité osobne sa stretávať<br />
27<br />
Svet Grálu<br />
34 | 2012
ROZHOVOR<br />
s ľuďmi. Byť osobnosťou, vzájomne<br />
sa stretávať, to je kultúra človečenstva.<br />
A tá je pre nás podstatná. Pokiaľ<br />
by sme toto bytie, jestvovanie<br />
osobnosti rozpustili, o veľa by sme<br />
prišli. Človek však musí presne sledovať<br />
a pýtať sa, či to budhisti tiež<br />
tak myslia. Ľudia východu to často<br />
slovo v náboženstve – a široké srdce,<br />
ako hovoríte, zostáva bokom?<br />
Biskupi ma kritizujú menej než<br />
konzervatívni katolíci alebo evanjelici.<br />
Pre mňa nie je Biblia dogmou.<br />
Naopak, hovorí k nám v zázračných<br />
obrazoch. Aby sme sa k nim však<br />
prepracovali, na to máme predsa<br />
chápu celkom inak, než my tu,<br />
na západe. Celkovo však pozorujem,<br />
že som sa stal voči budhizmu kritickejším.<br />
No na druhej strane som<br />
jeho prostredníctvom objavil asketické<br />
a mystické dimenzie kresťanstva.<br />
Dialóg môže byť pre nás obohatením,<br />
ktoré nám pomôže čítať Bibliu<br />
inými očami.<br />
V poslednom čase vás vo vnútri<br />
cirkvi kritizujú, že sa príliš prispôsobujete<br />
dobe a máte príliš liberálne<br />
postoje. Neprekáža vám, že konzervatívci<br />
často získajú rozhodujúce<br />
28<br />
Svet Grálu<br />
34 | 2012<br />
rozum, ktorý smieme a máme používať.<br />
Keď sa na Bibliu pozerám<br />
týmto spôsobom, môžem zistiť,<br />
že Boh nie preto odpúšťa, lebo Ježiš<br />
zomrel. To je napokon skutočnosť,<br />
ktorú by mi pravdepodobne<br />
potvrdil i každý teológ. Už len táto<br />
myšlienka je však pre mnohých ortodoxných<br />
kresťanov herézou – teda<br />
kacírstvom. Boh bol vždy odpúšťajúcim<br />
Bohom. Dokonca i v Starom<br />
zákone. To sa predsa môže človek<br />
dočítať v Biblii. Ježiš túto odpúšťajúcu<br />
lásku sprostredkoval tým,<br />
že ňou príkladne žil svoj život. No<br />
predstava, že Boh potreboval smrť<br />
svojho Syna, aby mohol človeku odpustiť,<br />
je nelogická a nepochopiteľná.<br />
Áno, viacerí čitatelia Biblie sa pýtajú<br />
– prečo dal Boh prikázanie Nezabiješ,<br />
keď mal potom požadovať zabitie<br />
svojho Syna kvôli svojráznemu<br />
odpusteniu hriechov. To je taká krkolomná<br />
myšlienka, že môže byť jedine<br />
falošná.<br />
S touto predstavou sa oprávnene<br />
nemôže stotožniť ani cit, ani zdravý<br />
ľudský rozum. Nie je ani logická ani<br />
kresťanská. Napriek tomu táto myšlienka<br />
uviazla v mnohých hlavách.<br />
Práve tu treba zapojiť rozum. Keďže<br />
to tak robím, vyčítajú mi, že som príliš<br />
ezoterický. Skutočnosť, že okrem<br />
toho udržiavam aj dialóg s inými náboženstvami<br />
a navyše používam psychologické<br />
metódy, neprospieva mojej<br />
vážnosti práve v týchto kruhoch.<br />
Nie som žiadny ezoterik. No musím
ROZHOVOR<br />
povedať, že i v ezoterike je vyjadrená<br />
túžba. Práve preto, že sme v kresťanstve<br />
mnohé prehliadli, razí si túžba<br />
po pravde svoju cestu presne tadiaľto.<br />
Vždy, keď ľudia bežia inam, je to znamenie,<br />
že vo svojom vlastnom náboženstve<br />
nenašli to, čo hľadali. Otázkou<br />
je skôr, ako by sme túto túžbu mohli<br />
prinavrátiť späť ku kresťanstvu. A ako<br />
môžem ako kresťan osloviť tú túžbu<br />
bez toho, aby som za ňou utekal?“<br />
Výklady veľkých kníh zjavení<br />
sa väčinou vysvetľujú materialisticky.<br />
Nepovažujú sa za poukazy<br />
na vlastný duchovný vývoj. Čisto<br />
materiálny výklad vedie často k fanatizmu.<br />
Napríklad jedna americká<br />
evanjelická skupina robí púte<br />
do Európy, aby navštívili dejisko<br />
blížiaceho sa posledného súdu. Čo<br />
si o tom myslíte?<br />
ANSELM GRÜN<br />
Pre mňa je pri tom všetkom dôležité,<br />
že Biblia je uzdravujúca kniha.<br />
Ak už ľudia vo svojej ideológii nespoznávajú<br />
skutočnosť, môže človek<br />
pôsobiť v psychologickej rovine. Je<br />
nutné tiež povedať, že tieto nábožensky<br />
motivované fantázie konca<br />
sveta sú vždy výrazom toho, že duša<br />
Nemecký katolícky kňaz, benediktínsky mních, ekonóm, filozof<br />
a teológ Anselm Grün sa narodil 14. januára 1945 v Junkershausene.<br />
Vyrástol v Mníchove. Už ako malý chlapec predával v obchode svojich<br />
rodičov žiarovky a svietidlá. Po maturite na gymnáziu vo Würzburgu<br />
ako devätnásťročný nastúpil do neďalekého benediktínskeho opátstva<br />
Münsterschwarzach. Tu sa postupne naučil umeniu vedenia ľudí<br />
podľa pravidiel Benedikta z Nursie.<br />
V 70-tych rokoch znovuobjavil tradíciu starých mníchov. Tú oceňuje<br />
najmä v spojení s modernou psychológiou, ktorú študoval spoločne<br />
s katolíckou teológiou. Po ukončení štúdia podnikovej ekonómie vykonával<br />
od roku 1977 funkciu správcu opátstva Münsterschwarzach. Zodpovedá<br />
za cca 300 zamestnancov vo viac ako dvadsiatich prevádzkach.<br />
Je taktiež mimoriadne úspešným autorom spirituálnej literatúry. Napísal<br />
okolo tristo kníh vydaných v celkovom náklade vyše 15 miliónov<br />
výtlačkov. Mnohé z nich boli preložené do desiatky jazykov, vrátane<br />
českého a slovenského jazyka.<br />
Od 70-tych rokov hľadá nové cesty k spiritualite. Inšpiruje sa hlavne<br />
psychológiou Carla Gustava Junga a intenzívne sa venuje budhistickým<br />
meditačným technikám. Vo svojich kurzoch a prednáškach sa zaoberá<br />
strasťami a životnými otázkami ľudí, stal sa aj spirituálnym poradcom<br />
mnohých manažérov.<br />
Zdroj: Wikipedia, http://www.anselm-gruen.de/cms/vita.html<br />
je v koncoch. Títo ľudia nevidia pre<br />
seba žiadnu nádej, preto musí hneď<br />
zaniknúť celý svet. Náboženstvo je,<br />
ako sme hovorili, dôležité, no môže<br />
byť aj sfalšované a dovedené do chorobných<br />
podôb. Tu je veľmi dôležitým<br />
prostriedkom filozofia. To aby<br />
človek zostal zdravý a ponúkol pomoc.<br />
Usporadúvate tiež hojne navštevované<br />
semináre pre manažérov.<br />
Prečo je o Vás záujem aj v takýchto<br />
kruhoch?<br />
Nuž, v žiadnom prípade nemám<br />
po ruke nejaký recept. Naše rozhovory<br />
sa točia okolo dvoch tematických<br />
oblastí. Manažéri hľadajú<br />
pomoc sami pre seba. Mnohí<br />
vedúci pracovníci sa pýtajú, ako<br />
môžu v ekonomických turbulenciách<br />
zostať v kontakte sami so sebou.<br />
Ako môžu čerpať silu z vlastného<br />
vnútra. Druhý blok sa zaoberá<br />
tým, že človek nie je nikdy so svojou<br />
prácou naozaj spokojný. Maximalizácia<br />
zisku a upriamenosť na peniaze<br />
nemôže byť predsa všetko. Tu<br />
sa učíme, ako môže človek vo svojej<br />
práci sprostredkovať hodnoty iným.<br />
Ako spolu primerane vzájomne vychádzať<br />
a ako rešpektovať dôstojnosť<br />
človeka. Alebo inak povedané – ako<br />
vytvárať hodnoty prostredníctvom<br />
úcty k nim. Tým, že vo svojej firme<br />
rešpektujem hodnoty, hodnoty aj dostávam.<br />
Je výrazom pohŕdania ľuďmi<br />
i sebou samým, ak v podniku nerešpektujú<br />
žiadne hodnoty. Skrátka,<br />
existujú firmy, ktoré nemajú hodnotu,<br />
pretože žiadnu nerešpektujú.<br />
V takej firme nechce nikto dlhodobo<br />
pracovať.<br />
Ak vo svojej firme dbám<br />
na ochranu životného prostredia,<br />
na etické medziľudské vzťahy,<br />
na rešpekt či férovosť, je to bezpochyby<br />
dobrá vec. Ako si však poradí<br />
takáto firma so zahraničnou konkurenciou,<br />
pre ktorú je v honbe za ziskom<br />
etické správanie cudzie? Nebude<br />
jednoducho prevalcovaná?<br />
To je výzva. Proti zahraničnej<br />
firme krajiny A, čo platí len polovicu<br />
našej mzdy, by sa etická firma mohla<br />
snáď ešte ubrániť. Ak však táto krajina<br />
presťahuje výrobu do krajiny B,<br />
pretože v nej sú mzdy ešte o štvrtinu<br />
nižšie, potom sa dostane na hranicu<br />
uskutočniteľného. No môže sa pokúsiť<br />
dostať iné firmy pod tlak dobrými<br />
hodnotami a snahou o trvalú<br />
29<br />
Svet Grálu<br />
34 | 2012
ROZHOVOR<br />
udržateľnosť. Jochen Zeitz, šéf koncernu<br />
Puma, s ktorým som práve dokončil<br />
knihu Boh, peniaze a svedomie,<br />
mení v súčasnosti svoju firmu<br />
intenzívne smerom k trvalej udržateľnosti.<br />
To síce na začiatku zníži<br />
zisk, keďže spotrebitelia kladú dôraz<br />
skôr na cenu. No jeho konkurent<br />
Adidas túto tému nemôže dlhodobo<br />
prehliadať. Puma prirodzene vyrába<br />
tiež v Číne, no aj tam sa snaží presadzovať<br />
etické štandardy. A to je dôležité<br />
– exportovať nielen tovar, ale<br />
aj hodnoty.<br />
Vy ste ako správca niekoľkých<br />
kláštorov zodpovedný za veľký hospodársky<br />
podnik s mnohými pracovnými<br />
miestami. Ako si poradí<br />
človek, ktorému ide o duchovné hodnoty,<br />
s ekonomickým tlakom?<br />
Človek musí mať výdrž. A vždy<br />
si musí pri svojich invetíciách rozmyslieť,<br />
ako môže opátstvo postaviť<br />
na zdravé nohy. Nejde mi o maximalizáciu<br />
zisku, o to – mať stále<br />
viac. Záleží mi na zabezpečení pracovných<br />
miest a dobrého pracovného<br />
30<br />
Svet Grálu<br />
34 | 2012<br />
prostredia. Pracovné miesta nie sú<br />
mienené len ako dobrodenie, musia<br />
aj niečo prinášať. Naši zamestnanci<br />
si musia na svoje živobytie zarobiť.<br />
Myslím si, že tým najdôležitejším pri<br />
vedení takého podniku je dôvera. Pokiaľ<br />
dôverujem, potom v mojej prevádzke<br />
pracujú zamestnanci radi.<br />
Nedôvera a strach ochromujú. Je to<br />
úplné plytvanie energiou. Preto je<br />
v mojej práci pre mňa dôležité, aby<br />
som sám seba a ani ostatných nevystavoval<br />
tlaku. Je známkou obmedzenosti,<br />
keď nadriadený hovorí svojim<br />
ľuďom – musíte pracovať ešte viac.<br />
Niečo také je pre mňa prejavom chýbajúcej<br />
fantázie. Ak mám fantáziu,<br />
nemusím na nikoho tlačiť.<br />
Ale Vy predsa tiež investujete peniaze...<br />
Nie je pri vašich investíciách<br />
veľké nebezpečenstvo, že tak podporíte<br />
neetické správanie iných?<br />
Človek musí vždy dávať pozor<br />
na to, do čoho investuje. V zásade<br />
existujú dve možnosti. Buď človek<br />
celkom vystúpi zo systému, alebo ho<br />
využije tak, aby niečo dosiahol. Aj<br />
pri tejto forme zarábania peňazí existujú<br />
etické finančné investície. Existujú<br />
napríklad fondy, ktoré vedome<br />
vyhľadávajú firmy, čo svoje peniaze<br />
zarábajú na základe etických štandardov.<br />
Samuel Weber vo svojej knihe Peniaze<br />
sú čas sa zamýšľal nad úverom<br />
a krízou. Podľa neho americké<br />
náboženstvo konzumu hľadá v hromadení<br />
dlhov spásu. Navyše<br />
prevláda dôvera v to,<br />
že verejný dlh je krytý.<br />
Kapitalizmus funguje<br />
ako náhrada náboženstva,<br />
konzum ako cesta<br />
k milosti. Čo si o tom<br />
myslíte?<br />
Je na tom kúsok pravdy.<br />
Čistý kapitalizmus je určite<br />
chybou. Ak svetské<br />
záležitosti dostali náboženský<br />
lesk, vždy z toho<br />
boli veľké problémy. Peniaze<br />
sú dôležité na to,<br />
aby sa život podaril. No<br />
ak je život úplne bez<br />
náboženskej dimenzie,<br />
do tohto hodnotového<br />
vákua spadnú práve peniaze<br />
a získajú tak náboženský<br />
rozmer. To sa potom stane<br />
osudným. Z peňazí sa stane modla.<br />
A každý vie, že človek nemôže súčasne<br />
slúžiť Bohu a mamone. Z psychologického<br />
hľadiska by som sa tu<br />
pripojil ku C. G. Jungovi: „Peniaze<br />
samé osebe nie sú zlé, ale majú tendenciu<br />
zosilňovať faloš.“<br />
Mehmet Yesilgöz<br />
yesilgoz@svetgralu.cz
RECENZIA<br />
Ako v nebi<br />
S<br />
Dráma, Švédsko, 2004, 132 min.<br />
Réžia: Kay Pollak<br />
Hrajú: Michael Nyqvist, Helen Sjöholn, Frida Hallgren, Axelle Axell<br />
vetovo známy dirigent Daniel<br />
sa po rokoch vracia do rodnej<br />
dediny. Zničený nepretržitým pracovným<br />
nasadením hľadá pokoj, odpočinok<br />
i anonymitu. Kupuje si starý<br />
dom v lone prírody a prežíva radosť<br />
z prostoty vidieckeho života.<br />
Prítomnosť slávnej osobnosti<br />
sa však dlho neutají, zakrátko ho<br />
navštívi farár miestnej komunity.<br />
V obchode so „všetkým možným“<br />
ho prehovárajú, aby navštívil tunajší<br />
chrámový zbor, chcú ho primäť<br />
k tomu, aby im prípadne prispel svojimi<br />
radami. Umelec s nevôľou pozvanie<br />
prijme, okrem iného aj preto,<br />
že členkou zboru je oslnivo sympatická,<br />
no zároveň trochu záhadná<br />
predavačka Lena, ktorá mu už pri<br />
prvom stretnutí učarovala.<br />
Daniel napokon prijme miesto vedúceho<br />
zboru, s tajným prianím vytvoriť<br />
na „panenskej“ pôde celkom<br />
novú, čistú hudbu. Začína boj s amaterizmom,<br />
s vidieckymi zvyklosťami,<br />
predsudkami a malichernosťami.<br />
Medzitým sa dovoláva rozuzlenia<br />
jeho nevyriešený konflikt s niekdajším<br />
spolužiakom. Ten Daniela v detstve<br />
šikanoval a teraz terorizuje svoju<br />
manželku Gabriellu, veľmi nadanú<br />
speváčku a zborovú sólistku. Pastor<br />
stráca kontrolu nad svojimi ovečkami<br />
a pôvodný obdiv k maestrovi<br />
sa mení v neprekonateľnú zášť.<br />
Príbeh citlivo vykresľuje postupnú<br />
premenu zúčastnených,<br />
ktorí vo svetle opravdivosti vychádzajúcom<br />
zo silnej osobnosti dirigenta<br />
voľky-nevoľky ukazujú svoju<br />
pravú tvár. Tak sa v záhyboch fádnej<br />
šedi začína trblietať zlato, na povrch<br />
sa derú roky potláčané, všednosťou<br />
každodennosti uspávané emócie.<br />
Väčší počet úplne odlišných postáv,<br />
ktoré často spája iba to jediné – spev,<br />
je práve vďaka zomknutosti prostredia<br />
zboru veľmi dobre čitateľných.<br />
Celkom výnimočnými pasážami<br />
sú hodiny zborových skúšok, kde<br />
sa divák pri Danielovom vyučovaní<br />
dostáva k samej podstate hudby<br />
a umenia vôbec. V tejto časti ako<br />
motto zaznieva:<br />
„Predstavte si, že všetka hudba už<br />
existuje. Je tu, všade okolo, vibruje.<br />
Pripravená, iba ju zachytiť. To je základom<br />
načúvania.“<br />
„Každý má svoj osobitý, jedinečný<br />
tón. A ten budeme hľadať.“<br />
Za celým príbehom sa skrýva poznanie,<br />
že umenie – vo svojej prirodzenosti<br />
a bezprostrednosti – je<br />
Bohu a jeho vôli vždy bližšie, než<br />
akékoľvek prejavy cirkevníctva.<br />
Tento veľmi cituplný, sčasti aj seversky<br />
drsný film v roku 2004 natočil<br />
švédsky režisér Kay Pollaks (73<br />
rokov). Film bol za rok 2005 nominovaný<br />
na Oscara pre cudzojazyčný<br />
film. Hlavnú rolu stvárnil známy<br />
herec Michael Nyqvist, Lenu Frida<br />
Hallgren a ako Gabriella tu vystupuje<br />
vo Švédsku i v zahraničí známa<br />
muzikálová speváčka Helen Sjöholm.<br />
Vítězslav Janáček<br />
janacek@svetgralu.cz<br />
31<br />
Svet Grálu<br />
34 | 2012
ROZHOVOR<br />
Slováci,<br />
akí sme?<br />
Ako sa vyvíjame, kam smerujeme? Tieto a podobné otázky si ľudia,<br />
národy kládli od nepamäti. Povahopis národov (presní a dôslední<br />
Nemci, veľkodušní Rusi, slobodomyseľní Francúzi, či výbojní Angličania)<br />
sa zvyčajne vytváral povrchne, niekedy i s humorným podtextom.<br />
Od vzniku národných štátov sa však čoraz viac stával citlivou otázkou,<br />
samozrejme najmä pre toho, koho sa charakterizácia týkala. Lebo raz<br />
darmo, všetci sme nejakí. Nuž a akí sme my, Slováci? Stojí za to odcitovať,<br />
čo o nás píše originál Malý Ottův slovník naučný z roku 1906:<br />
„Jsou lid zdravý, pilný, vytrvalý a skromný, ale také vzdorovitý, umíněný,<br />
konzervativní, k inteligentům nedůvěřivý, houževnatě lnou k mateřštině.<br />
Mají svérázné zvyky a obyčeje při všech význačných okolnostech životních.<br />
Dřevěné domy a chalupy mají zvláštní ráz, jevící se hlavně ve slohu<br />
a výzdobě štítů. Zaměstnáním jest hlavně hospodářství, hojně pěstují<br />
průmysl domácí (tkalcovství, vyšívání, krajkářství, hrnčířství). Slovenští<br />
drotaři a skláři známi jsou široko daleko.“<br />
Na prvý pohľad vidno, ako sme sa za tých sto rokov zmenili (nielen my,<br />
ale aj iní, a hlavne doba), ale aj v mnohom nezmenili.<br />
O tom, akí sme boli i akí vlastne dnes sme, ale tiež ako sa javíme sebe<br />
a ostatným, sme sa zhovárali s významnou osobnosťou nášho spoločenského<br />
života PhDr. MILANOM ZEMKOM CSc., členom Historického<br />
ústavu Slovenskej akadémie vied v Bratislave.<br />
Počas historického vývoja sme boli<br />
vonkajšími, ale aj vnútornými okolnosťami<br />
vychovávaní a pretváraní<br />
do súčasného štádia. Odhliadnuc<br />
od technického pokroku, obstáli sme<br />
ako národ v škole života?<br />
Najprv by bolo potrebné definovať<br />
kritériá, podľa ktorých by sme<br />
mali posudzovať či a ako sme obstáli<br />
ako národ v škole života. V každom<br />
prípade sme v 20. storočí – najprv<br />
s českou pomocou, no postupne<br />
32<br />
Svet Grálu<br />
34 | 2012<br />
najmä vďaka sebe samým – dokázali,<br />
že môžeme ako národ jestvovať<br />
samostatne, podobne ako iné európske<br />
národy s priaznivejším historickým<br />
vývinom. V tomto zmysle sme<br />
obstáli, aj keď skúšky v „škole života“<br />
sa nikdy nekončia a nikto dopredu<br />
nevie, aké „známky“ za ne dostaneme.<br />
Ktoré naše vlastnosti by sme<br />
mali rozvíjať vzhľadom k našim<br />
národným potrebám a k potrebám<br />
našej civilizácie?<br />
Traduje sa, že našou základnou<br />
vlastnosťou bola a je schopnosť vydržať<br />
ťažké skúšky a prežiť ako spoločenstvo<br />
až dodnes. Zvykne sa tiež<br />
hovoriť o našej pracovitosti a pohostinnosti.<br />
V živote a vo svete je však<br />
všetko relatívne. Prežívať sa nám<br />
darilo – hoci v závere historického<br />
Uhorska len o povestný „chlp“ – aj<br />
preto, že sme v našich dolinách žili
ROZHOVOR<br />
a prežívali v tieni, či závetrí veľkých<br />
a často nemilosrdných udalostí, ktorým<br />
boli vystavené niektoré iné národy.<br />
Aj pracovitosti sa prevažná<br />
časť našej národnej pospolitosti učila<br />
v stave nevoľníckom a poddanskom.<br />
Azda aj preto sa pracovitosť prejavovala<br />
najmä vtedy, keď nad nami stál<br />
niekto so skutočným alebo obrazným<br />
korbáčom. Takej pracovitosti<br />
však chýba celkom prirodzene výdrž,<br />
predvídavosť, ambicióznosť, tvorivosť<br />
(samozrejme, česť všetkým výnimkám!).<br />
Práve tieto vlastnosti a hodnoty<br />
by sme mali v nás čo najusilovnejšie<br />
a veľmi systematicky rozvíjať.<br />
A pohostinnosť? Darilo sa jej, najmä<br />
kým v nás prežívala tradícia dedinského<br />
ľudu, no s jej slabnutím ju nenahrádzala<br />
dostatočne profesionálna<br />
pohostinnosť vyspelého mestského<br />
prostredia. Aj preto vyzerajú – opäť<br />
česť výnimkám – služby na Slovensku<br />
tak, ako ich neraz so značnou nechuťou<br />
a nespokojnosťou zažívame.<br />
Pravdaže, možno pozorovať aj znaky<br />
zlepšenia. Neviem posúdiť, či začínajú<br />
prevažovať, ale z hľadiska našej<br />
budúcnosti, nášho prežitia, nám neostáva<br />
nič iné, len sa zlepšovať, a to<br />
v každom ohľade.<br />
Sme skutočne „holubičí národ“, cituplný,<br />
so schopnosťou cit zdieľať?<br />
Vonkoncom nie som presvedčený,<br />
že nejako prekypujeme vrúcnosťou<br />
citu a schopnosťou sa oň podeliť.<br />
Jednak sentimentálnosť nie je ešte<br />
skutočne hlbokým citom, a aj v nej<br />
sa pohybujeme dosť „sebastredne“.<br />
Napríklad skúsenosti s poskytovaním<br />
pomoci iným ľuďom, najmä<br />
vzdialeným obetiam, nehovoria<br />
o priveľkej ochote pomáhať. Práve<br />
taká pomoc však býva prejavom<br />
toho skutočného citového zaangažovania<br />
sa, ozajstnej empatie. Iste,<br />
vieme prejaviť emócie a pomoc v rodinnom<br />
kruhu (ak nie sme na smrť<br />
pohádaní), prípadne v širšom okolí,<br />
no už v pomáhaní našim spoluobčanom<br />
zo vzdialenejších častí krajiny<br />
to býva skromnejšie, o širšom svete<br />
ani nehovoriac. Svedčia o tom napr.<br />
porovnania získaných prostriedkov<br />
pre postihnutých u nás a hoci v susednom<br />
– údajne „studenom“ Česku.<br />
Už kedysi za Uhorska rozpoznal<br />
vtedajší profesor T. G. Masaryk v Slovákoch<br />
akúsi “mäkkosť“, čo podľa<br />
neho neznamenalo ozajstnú citovosť,<br />
ale ústupčivosť, poddajnosť, čiže slabosť.<br />
Takáto vlastnosť, či charakteristika<br />
súvisela, myslím si, s „poddanskou“<br />
mentalitou významnej časti<br />
našej pospolitosti. Iste je podmienená<br />
aj tým, že bola stáročia ovládaná cudzím<br />
panstvom, dlhodobo „cvičená“<br />
v názore, že najlepšie pre ňu je vždy<br />
sa prikrčiť a ticho prečkať horšie časy<br />
– ale tie akoby trvali neustále. Toto<br />
dedičstvo prežíva v rôznych variantoch<br />
dodnes, a to na všetkých úrovniach<br />
našej spoločnosti, až po tie<br />
najvyššie „šteble“. Jeho charakteristickou<br />
črtou je najčastejšie nekonečné<br />
„podstolové“ vyčkávanie, ani nie tak<br />
z opatrnosti ako z bezradnosti a vnútornej<br />
neistoty, ako sa rozhodnú iní<br />
– tí väčší, silnejší a potom sa podľa<br />
nich „zariadiť“. Na opačnom konci<br />
našich reakcií môžeme rozoznať<br />
prudké emocionálne, doslova iracionálne<br />
vzplanutia, výbuchy, v ktorých<br />
sa bezradnosť prekrýva prudkou, ale<br />
spravidla krátkou ráznosťou – zaženiem<br />
sa a zatnem sekeru, nech sa deje<br />
čo chce! S takouto vlastnosťou sa však<br />
celkom „prirodzene“ spája krátkodychosť,<br />
rýchle „vyfučanie“ ráznej<br />
nálady a následná skleslosť. Bývame<br />
spravidla „bežcami na krátke trate“,<br />
čo by bolo možno v poriadku, keby<br />
vytrvalo a premyslene nasledoval jeden<br />
beh za druhým. Naše „krátke<br />
behy“ však končili a končia väčšinou<br />
sklamaním, bezradnosťou, ochabnutím,<br />
stratou záujmu najmä o veci<br />
verejné, o veci nášho spoločenstva.<br />
Mimochodom, nad nedostatkom záujmu<br />
o veci verejné bolo počuť v moderných<br />
dejinách náreky našich veľkých,<br />
aktívnych mužov už od čias<br />
Ľudovíta Štúra...<br />
Spomínali ste nedostatok záujmu<br />
o veci verejné, o veci nášho spoločenstva.<br />
Existuje niečo, čo by mohlo ľudí<br />
na Slovensku podnietiť k väčšiemu<br />
záujmu o ne?<br />
Ten nedostatok záujmu pravdaže<br />
nemožno absolutizovať. Už dávnejšie<br />
sa napr. ozvali občania v Pezinku<br />
kvôli skládke odpadu, ohrozujúcej<br />
ich mesto. V širšom zmysle zaznela<br />
aj značná nevôľa občanov, keď sa prevalila<br />
kauza „Gorila“. Bude však treba<br />
dlhší čas, aby sa vypestovala ešte väčšia<br />
občianska citlivosť práve na veci,<br />
ktoré nás osobne až tak nepália, no<br />
sú istou hrozbou pre región či celú<br />
krajinu; aby sme vedeli vyvíjať dostatočný<br />
trvalý tlak smerujúci k náprave.<br />
Ja len dúfam, že na väčší nárast prejavov<br />
občianskej citlivosti a rozhodnosti<br />
nebudú potrebné nejaké dramatické<br />
až katastrofické situácie či<br />
pomery – u nás alebo v širšom okolí.<br />
Prejavuje sa naša prispôsobivosť<br />
aj nekritickým preberaním cudzích<br />
názorov a hodnôt, či nekritickým<br />
obdivom „cudzieho“?<br />
Aj tu by sme si museli ujasniť<br />
slová o nekritickom preberaní cudzích<br />
vzorov a hodnôt a o nekritickom<br />
obdive „cudzieho“. Napríklad<br />
od konca druhej svetovej vojny zasiahla<br />
západný svet – a po roku 1989<br />
aj krajiny bývalého sovietskeho bloku<br />
– očividná amerikanizácia, nielen civilizačno-technická,<br />
ale aj duchovná<br />
a morálna. Zdá sa teda, že nielen my,<br />
ale aj iní preberajú a napodobujú cudzie<br />
vzory, osvojujú si cudzie hodnoty.<br />
S tým sa však ťažko dá dnes niečo<br />
urobiť, pozrime na dosť márne snahy<br />
33<br />
Svet Grálu<br />
34 | 2012
ROZHOVOR<br />
kedysi veľkých a mocných Francúzov.<br />
Navyše, veľmi ťažko sa dá z toho<br />
nášho malého, tradičného „košíka“<br />
zachovať proti mocným civilizačným<br />
tlakom „veľkého sveta“ niečo osobité.<br />
A čo vlastne? Ktoré hodnoty sú autenticky<br />
slovenské? Nie som presvedčený,<br />
že také jestvujú, pretože sme vždy žili<br />
v širšom kultúrno-duchovnom a civilizačnom<br />
kontexte, ktorý nás podstatne<br />
tvaroval. Predsa také hodnoty<br />
ako ľudskosť, empatia, milosrdnosť,<br />
pracovitosť, pravdovravnosť, pohostinnosť<br />
a iné sú prítomné všade, rozdiely<br />
sú možno v intenzite a vo forme,<br />
v akej sa prejavujú.<br />
Vezmime si náš vzťah k životnému<br />
prostrediu: množstvo odpadkov<br />
a čiernych skládok v prírode akoby<br />
nasvedčoval, že si dostatočne nevážime<br />
krajinu v ktorej žijeme... Myslíte<br />
si, že je to neschopnosť akceptovať,<br />
že sme skutočne samostatný štát,<br />
samostatná krajina, že územie, kde<br />
žijeme, je skutočne len naše?<br />
Nie som si istý, či ľahostajnosť<br />
k nášmu okoliu súvisí priamo s naším<br />
vzťahom k štátu a celej krajine.<br />
Táto nedostatočnosť – ľudská a občianska<br />
– súvisí podľa mňa väčšmi<br />
s doteraz nezavŕšeným mentálnym<br />
prechodom našej spoločnosti od vidieckej<br />
k mestskej. Mám na mysli<br />
to, že mnohí z nás opustili v procese<br />
„rýchlokvasenej“ industrializácie a urbanizácie<br />
tradičné, zavedené normy<br />
vidieckej, dedinskej spoločnosti, a neosvojili<br />
si normy vyspelej mestskej<br />
kultúry. Zostali v akomsi „bezprízornom“<br />
hodnotovom stave, žijú s nedostatočne<br />
vyvinutým civilizačným<br />
regulátorom. V takom stave sa veľmi<br />
darí ľahostajnosti k okoliu, ktoré už<br />
nie je bezprostredne moje, hoci by<br />
malo byť naše, a teda predsa len aj<br />
moje. Optimista by povedal, že to<br />
chce čas, možno dlhý čas, pesimista<br />
by namietol, či pomôže aj dlhý čas.<br />
34<br />
Svet Grálu<br />
34 | 2012<br />
Ako to zmeniť?<br />
Zrejme nestačia len dobré vzory<br />
a apely, potrebná bude aj istá represia,<br />
tresty (nemusí to byť hneď väzenie!).<br />
Tak to bolo aj v starších, vyspelejších<br />
spoločnostiach, kým si ľudia<br />
neosvojili vzory primeraného správania<br />
sa a nezžili sa s nimi. Žiaľ, dnes aj<br />
vo vyspelejších krajinách možno pozorovať<br />
akýsi retardačný, ba zvratný<br />
vývin. Sčasti býva spôsobený prisťahovalcami<br />
z odlišných civilizačných<br />
pomerov, ale aj zmenami v pôvodnej<br />
populácii. Každú chvíľu počúvame<br />
o aférach v takzvaných vyšších kruhoch,<br />
ktoré kedysi stelesňovali normy<br />
seriózneho, civilizovaného správania<br />
sa. Aj v tomto ohľade je teda budúcnosť<br />
neistá.<br />
Podľa Vás ako je dnes Slovensko<br />
„religiózne“ a filozoficky orientované?<br />
Slovensko sa mi javí nábožensky<br />
povrchné a neviem o nijakej skutočnej<br />
filozofickej orientácii, ktorá<br />
by sa v nejakej prístupnej forme prejavovala<br />
v našej spoločnosti. Štatistické<br />
vykazovanie vierovyznania<br />
nehovorí nič o skutočne prežívanej<br />
viere aj s jej mravnými záväzkami. Aj<br />
na to by mali pamätať napr. cirkevní<br />
hodnostári, ktorí sa pri presadzovaní<br />
svojich predstáv o fungovaní spoločnosti<br />
a štátu chcú zaštítiť počtami<br />
(údajne) veriacich. Žijeme v sekulárnej<br />
dobe, žiaľ plytkej aj vo svojom sekularizme,<br />
no náprava sa nedosiahne<br />
založením „chomúta“ akejkoľvek lákavej<br />
náboženskej vízie.<br />
Dá sa táto náprava vôbec dosiahnuť?<br />
Ako?<br />
Veľmi sa obávam, že náprava<br />
sa nedá dosiahnuť akousi lineárnou<br />
osvetou, mravnou výchovou<br />
v jestvujúcich pomeroch. Aj v minulosti<br />
sa podobné duchovné štádiá rôznych<br />
spoločností radikálne zmenili či<br />
potlačili až v dôsledku veľmi dramatických<br />
udalostí s vážnymi dopadmi<br />
na veľkú časť spoločnosti. Pritom náprava<br />
nie je nikdy vopred zaručená,<br />
už aj preto, že na tom, čo znamená<br />
náprava, sa dá v modernej dobe len<br />
ťažko zhodnúť. Zrejme chýba aj skutočná,<br />
„prirodzená“ autorita.<br />
Kto by podľa Vás mohol byť touto<br />
prirodzenou autoritou a aká by táto<br />
autorita mala byť?<br />
Dnešný svet má vôbec problémy<br />
s prirodzenými autoritami, ktoré<br />
akoby „neboli na sklade“. Možno to<br />
súvisí s masmediálnou povahou súčasného<br />
sveta, ale aj s uplatňovaním
ROZHOVOR<br />
masovej demokracie – tá si vyžaduje<br />
od verejných činiteľov neustálu a v zásade<br />
nesplniteľnú „sľubotechnu“, čo<br />
ich musí nevyhnutne demoralizovať,<br />
zbavovať autenticity, alebo ich jednoducho<br />
„pošle z kola von“. Osobne si<br />
predstavujem prirodzenú autoritu verejných<br />
činiteľov ako výraz vnútornej<br />
mravnej integrity podporovaný politickým<br />
talentom, predvídavosťou aj<br />
ráznosťou v presadzovaní vecí, ktoré<br />
sú na prospech národného a dnes aj<br />
európskeho celku.<br />
Javia sa Vám v súčasnosti Slováci<br />
spokojnejší, slobodnejší, vyrovnanejší,<br />
lepší? V tejto súvislosti<br />
sa často prehodnocujú pojmy ako<br />
demokracia, liberalizmus, sociálny<br />
štát, práva a zodpovednosť jednotlivca<br />
a spoločnosti.<br />
Ktorí Slováci? Nie sme síce početne<br />
veľký národ, ale dostatočne<br />
rôznorodí, navzájom odlišní, aby<br />
sa dalo len tak ľahko generalizovať.<br />
Zdá sa mi však, že ľudia sú nepochybne<br />
slobodnejší, no len menšia<br />
časť si vie slobodu „užívať“ v pozitívnom<br />
slova zmysle, niektorí ju<br />
zneužívajú, niektorí nevedia, čo si<br />
so slobodou počať a pre ďalších je<br />
skôr príťažou. To však vyplýva z onej<br />
rôznorodosti slovenskej spoločnosti<br />
a z jej neraz neblahých skúseností<br />
v minulosti aj prítomnosti. Bezpochyby<br />
žijeme vo veľmi dynamickej<br />
ére a pre také časy je charakteristické<br />
vedomé aj podvedomé prehodnocovanie<br />
všetkých hodnôt a kategórií,<br />
vrátane politických. Ja osobne považujem<br />
parlamentnú demokraciu<br />
za ešte vždy najlepší zo všetkých nedokonalých<br />
politických systémov<br />
na svete. A práve nedokonalosť demokracie<br />
je výzvou pre občanov<br />
na jej zdokonaľovanie, nie odstránenie.<br />
Do jej zdokonaľovania patrí celkom<br />
prirodzene aj hľadanie primeraného<br />
miesta a úlohy pre štát s jeho<br />
mechanizmami a inštitúciami. Samozrejme,<br />
nemôže ísť o nejaké „definitívne<br />
riešenie“. Všetko ľudské, spoločenské<br />
sa nachádza v neustálom<br />
pohybe, raz väčšmi inokedy menej<br />
viditeľnom, no nezastaviteľnom. – Aj<br />
stagnácia je vlastne pohyb, ale retardačný,<br />
nasmerovaný dolu, k úpadku.<br />
Počas novembra 1989 bola na uliciach<br />
špecifická nálada. Ľudia boli<br />
k sebe niekoľko mesiacov milí, dobroprajní.<br />
Niečo podobné zažívame<br />
počas MS v hokeji... čo je to?<br />
V každej prevratnej dobe, ak okamžite<br />
nevyústi do krvavých konfliktov,<br />
možno vypozorovať akúsi povznesenú,<br />
dobroprajnú náladu, akurát,<br />
že nevydrží pridlho, lebo ju rozložia<br />
a potlačia tvrdé problémy a konflikty<br />
všedného dňa, ktoré sa nevyhnutne<br />
musia objaviť – tak to bolo v dejinách<br />
vždy. V modernej dobe najmä športové<br />
úspechy dokážu na istý čas vyvolať<br />
akýsi pocit kolektívneho spolucítenia.<br />
Je to aj tým, že za nás víťazí<br />
pomerne malý kolektív športovcov<br />
a my, národná masa sa nemusíme<br />
namáhať, stačí emocionálne vzbĺknuť<br />
a radovať sa z (fakticky cudzieho)<br />
úspechu. Takéto situácie sú však<br />
vždy dočasné, preto zvykneme žiť<br />
v očakávaní nových a nových spektakulárnych<br />
úspechov. Najmä moderné<br />
kolektívne športy akoby evokovali<br />
starú požiadavku rímskeho<br />
plebsu „chlieb a hry“, v modernom<br />
variante „blahobyt a zábava“. Mám<br />
pocit, že tento stav ducha moderného<br />
sveta nakoniec vyústi do veľkej civilizačnej<br />
krízy s veľmi nejasným,<br />
možno veľmi bolestivým koncom.<br />
Čo konkrétne myslíte pod veľkou<br />
civilizačnou krízou s možno veľmi<br />
bolestivým koncom?<br />
Zdá sa mi, že naša civilizácia ešte<br />
vždy prináša ohromné prírodovedné<br />
a technické inovácie, no vo sfére<br />
humanitno-kultúrnej a mravnej<br />
sa točí v akomsi začarovanom kruhu.<br />
Medzičasom narastajú vo svete obrovské<br />
nerovnosti. Vyčerpávajú<br />
sa prírodné zdroje, no súčasne rastú<br />
nároky na životnú úroveň, ktorá však<br />
v doterajšom chápaní ešte väčšmi<br />
zaťažuje našu matičku Zem. Tieto<br />
možno neprekonateľné rozpory doterajšieho<br />
vývinu ľudstva môžu vyústiť<br />
do nepredvídateľných katastrof,<br />
ktoré môžu mať – na rozdiel aj od nedávnej<br />
minulosti – vskutku celosvetový<br />
(„zemeguľový“) charakter, a ten<br />
nemôže byť nebolestivý. No ak ľudstvo<br />
globálne pohromy predsa len<br />
prežije, budú spojené s novými<br />
(alebo len staronovými, v rámci daných<br />
antropologických konštánt? –<br />
ťažko predvídať) paradigmami ľudského<br />
života.<br />
Aké vidíte východiská z tejto krízy<br />
pre Slovensko?<br />
Predovšetkým Slovensko nie je<br />
ostrovom, ktorý je chránený pokojným<br />
morom, preto ani východiská<br />
z dnešnej krízy nemôžu byť<br />
špecificky slovenské. Slovensko by<br />
sa malo na ich hľadaní v rámci svojich<br />
možností (ktoré by sme nemali<br />
zámerne, na uľahčenie si našich záväzkov<br />
zmenšovať) aktívne zapájať.<br />
Teda Slovensko... azda každý jeden<br />
z nás na svojom mieste, v celej vertikále<br />
a horizontále našej spoločnosti.<br />
Viem, ľahko sa to povie, ťažšie<br />
sa koná, ale – ostáva nám niečo iné,<br />
ak očakávame a želáme si slušnú budúcnosť?<br />
Igor Mešťánek<br />
mestanek@svetgralu.sk<br />
35<br />
Svet Grálu<br />
34 | 2012
36<br />
Svet Grálu<br />
34 | 2012<br />
HORY<br />
Karel Prskavec
Fotograf na vrchole<br />
ám rád hory a predovšetkým Krkonoše, v blízkosti ktorých<br />
M som vyrastal. Domnievam sa, že dole v údoliach sa drží nielen<br />
smog priemyslový, ale aj smog ľudských starostí. V horách sa cítim<br />
voľne a radostne, zvlášť na hrebeňoch hôr. Každý rok sa chodievame<br />
v zime s partiou priateľov lyžovať, v poslednom čase však<br />
lyžovanie zamieňam za výlety s fotoaparátom. A o niekoľko<br />
záberov sa s vami chcem podeliť. Prial by som<br />
si, aby na vás dýchla iskrivá, žiarivá čistota vysokých<br />
hôr kdesi nad oblakmi a opravdivosť živlov, vládnúcich<br />
nad ľudskými obydliami.<br />
Karel Prskavec<br />
prskavec@svetgralu.cz<br />
Na hrebeni<br />
37<br />
Svet Grálu<br />
34 | 2012
Na Mesiaci…<br />
Cesta do oblakov<br />
Fujavica a slnko<br />
38<br />
Svet Grálu<br />
34 | 2012
39<br />
Svet Grálu<br />
34 | 2012
ZDRAVIE<br />
Samoliečba<br />
zápalových chorôb<br />
atiaľ čo divá zver je ešte (z)dravá,<br />
„Z človek je už dávno (mľan)dravý“<br />
ergo (ne)zdravý. Nejako takto znela<br />
replika v jednom dialógu známej slovenskej<br />
humoristickej dvojice, naznačujúc<br />
nezdravý, od prírody odtiahnutý<br />
spôsob života prevažnej väčšiny<br />
ľudstva, prinášajúci so sebou množstvo<br />
problémov a komplikácií. Nebolo<br />
to tak vždy, v dávnych dobách<br />
bol život ľudí, ako je všeobecne známe,<br />
oveľa viac spätý s prírodou a jej cyklami<br />
ako je to dnes. Riadiac sa prírodnými<br />
zákonitosťami či zákonmi<br />
prírody sa človek naučil, ako a kde<br />
si má zaobstarať všetko čo potrebuje<br />
k životu a ako žiť v súlade s ňou. Riadiac<br />
sa základným prírodným zákonom,<br />
zákonom pohybu rozvíjal svoje<br />
duševné i telesné poznatky a schopnosti.<br />
Naučil sa zadovážiť si v prírode<br />
nielen poživeň, ale v prípade nemoci<br />
aj liečivé prostriedky na vyzdravenie.<br />
Získané poznatky sa odovzdávali<br />
z generácie na generáciu. Podľa<br />
dochovaných archeologických nálezov<br />
to takto trvalo po mnoho tisícročí.<br />
Časom, keď sa spôsob života ľudí<br />
v niektorých kultúrach prirodzenému<br />
spôsobu života vzdialil, nadobudnuté<br />
vedomosti upadli do zabudnutia. Nie<br />
inak to bolo aj s jedným s najstarších<br />
prírodných liečebných prostriedkov,<br />
ktorého blahodarné liečivé účinky poznalo<br />
ľudstvo už od praveku, s masážou.<br />
Už človek doby kamennej prišiel<br />
na to, že keď si trie zranené alebo<br />
choré miesto, bolesť skôr prejde. Technika<br />
masáže sa vyvíjala po tisícročia,<br />
preto sa niet čo diviť, keď sa už pri prvom<br />
dochovanom písomnom doklade,<br />
40<br />
Svet Grálu<br />
34 | 2012<br />
Rudolf Harčarík<br />
datovanom do doby 5000 rokov pred<br />
naším letopočtom, spomína ako jeden<br />
z mnohých vtedajších liečebných<br />
postupov masáž. Pre niektoré kultúry<br />
staroveku patrila masáž k celkovému<br />
životnému štýlu. Jej liečebné, relaxačné<br />
a vitalizačné účinky využívali<br />
napríklad v Číne, Egypte, Babylone,<br />
Perzii, neskôr v Grécku a antickom<br />
Ríme. V období nazvanom temným<br />
stredovekom, keď na území Európy<br />
prevládal názor cirkvi o hriešnom<br />
tele, bolo poznanie o blahodarnom<br />
pôsobení masáže vytlačené na okraj<br />
záujmu vtedajšej spoločnosti. Moderné<br />
masáže sa začali v Európe rozvíjať<br />
až v 19-tom storočí a to švédskym<br />
misionárom P.Lingom, ktorý<br />
sa počas pôsobenia v Oriente zoznámil<br />
so starobylým umením masáže<br />
a jej blahodarnými účinkami na telo<br />
a dušu. Dnes poznáme veľké množstvo<br />
rôznych druhov masáží, moderných,<br />
aj rôznych tradičných škôl.<br />
Navyše, na základe moderných poznatkov<br />
a rôznych kombinácií s tradičnými<br />
postupmi vznikajú ďalšie metódy,<br />
školy a smery.<br />
METÓDA SAMOLIEČBY<br />
Z VÝCHODNÉHO<br />
SLOVENSKA<br />
V porovnaní s doteraz známymi metódami<br />
je vskutku jedinečná a to hneď<br />
z viacerých hľadísk. Z hľadiska druhu<br />
vyliečených chorôb, jej úžasnej jednoduchosti,<br />
z objavu doteraz nepoznaných<br />
súvislostí a nákladov na liečbu.<br />
Ako to často býva, zrodu mnohých<br />
jedinečných objavov predchádza silná<br />
osobná skúsenosť objaviteľa. Tak to<br />
bolo aj pri zrode metódy samoliečenia<br />
zápalových chorôb Štefana Zakuťanského<br />
z Bardejova. S čerstvým vodičským<br />
preukazom a bezhraničnou dôverou<br />
vo vlastné schopnosti sa vydal<br />
na okružnú cestu po Poľsku a bývalom<br />
Československu. Na spiatočnej<br />
ceste pár kilometrov pred domovom<br />
sa motorka s jazdcom a spolujazdcom<br />
prevrátila. Štefana, vtedy maturanta,<br />
seklo v krížoch. Röntgen neodhalil<br />
na chrbtici nijaké zmeny. Po niekoľkých<br />
týždňoch bolesť spontánne ustúpila<br />
a zdalo sa, že je všetko v poriadku.<br />
Pri fyzicky náročnom zamestnaní<br />
sa časom nepríjemné bolesti v krížoch<br />
vrátili. Chodenie po lekároch, vyšetreniach<br />
a liečeniach nemalo konca. Jeho<br />
zdravotný stav sa postupne zhoršoval,<br />
až nakoniec mal bolesti pri stoji<br />
aj v sede. Navštívil viacerých lekárov<br />
a ukázal im svoje snímky. Bol zmätený<br />
z toho, že každý hovoril niečo iné. Napokon<br />
sa lekári rozhodli pre operáciu<br />
Štefan Zakuťanský
ZDRAVIE<br />
chrbtice. Z rozhovorov s niektorými<br />
spolupacientmi sa dozvedel, že ich<br />
stav sa po operácii zlepšil na istý čas,<br />
ale potom sa ich problémy opäť vrátili.<br />
Po jednom z veľmi bolestivých predoperačných<br />
vyšetrení, lumbálnej punkcii,<br />
nemohol zísť z postele 10 dní. „Čo<br />
ak sa po operácii už nikdy nepostavím<br />
na nohy?“ – premýšľal zúfalý pacient<br />
a s operačným zákrokom nesúhlasil.<br />
Po prepustení z nemocnice mu silné<br />
bolesti chrbtice nedovoľovali stáť, sedieť,<br />
ležať. Bolesť pri zmene polohy<br />
počas spánku ho okamžite prebudila.<br />
„Som úplne vyradený zo života. Nepotrebný<br />
človek, druhým na ťarchu,“<br />
premýšľal. Nechcelo sa mu žiť. Keď<br />
sa pozrel von z okna a videl kráčať<br />
okoloidúcich, pristihol sa, že im závidí.<br />
Že môžu bez bolesti kráčať, pobehnúť,<br />
či len tak z radosti si podskočiť. Uvedomoval<br />
si, čo je to zdravie. Aké veľké<br />
bohatstvo to je, keď je človek zdravý.<br />
Keď ho nič nebolí, keď môže normálne<br />
pracovať, žiť, užívať si život. Keď mu<br />
nedokázali pomôcť v zdravotníctve,<br />
neostávalo mu nič iné, ako sa obrátiť<br />
o pomoc na liečiteľov. No aj tu sa opakovala<br />
skúsenosť ako s lekármi. Každý<br />
mu hovoril niečo iné. Zdrvený stratil<br />
poslednú nádej, že mu niekto pomôže.<br />
Až keď boli vyčerpané všetky možnosti<br />
u liečiteľov a nevedel na koho<br />
sa ešte obrátiť o pomoc, rozhodol sa,<br />
že sa pokúsi pomôcť si sám. Na základe<br />
štúdia medicínskych kníh začal<br />
skúmať svoje telo. Podľa anatómie mu<br />
informácie z kníh sedeli, ale z pohľadu<br />
patológie mu nesedelo mnoho vecí.<br />
Na svojom tele našiel také patologické<br />
nálezy, o ktorých sa nikde nedočítal.<br />
Premýšľal: „Čo to môže byť? Prečo si<br />
to lekári nevšimli? Prečo to nehľadali?<br />
Prečo to prístroje neukázali? Prečo to<br />
neliečia?“ Vyvstalo v ňom množstvo<br />
otázok, a nikto na ne nemal odpoveď.<br />
Vo svojej knihe „Samoliečba zápalových<br />
chorôb“ píše: „Inštinktívne som<br />
cítil, že som asi prišiel na niečo, ale<br />
ešte som nevedel čím a ako to liečiť.“<br />
Skúšal ľudové spôsoby liečby a premýšľal<br />
nad ich funkčnosťou. Raz si<br />
celkom mimovoľne ohmatával telo.<br />
Na niektorých miestach v oblasti krížov<br />
ho zabolelo. Veľmi. Tá bolesť ho<br />
natoľko dráždila, že požiadal manželku,<br />
aby mu práve tieto miesta masírovala.<br />
Po istom čase začala bolesť<br />
v bolestivých miestach ustupovať. Časom<br />
sa mohol nielen predkloniť, ale aj<br />
znovu narovnať. Veľké bolesti chrbtice<br />
však stále nechceli povoliť. Klasická<br />
trecia masáž s olejom už nezaberala<br />
a tak sa rozhodol pre oveľa intenzívnejší<br />
spôsob masáže. Snažil sa cielene<br />
pôsobiť čo najhlbšie v mieste bolesti,<br />
dokonca pri tom využíval odlomenú<br />
nôžku zo stoličky. A pomohlo to. Asi<br />
po polročnom každodennom masírovaní<br />
ťažkosti prestali. Postupne sa hĺbkovou<br />
masážou zbavil aj ostatných bolestivých<br />
miest na chrbtici. Chronické<br />
zdravotné problémy pána Zakuťanského<br />
poznali príbuzní aj susedia. Vedeli<br />
tiež, že sa vyliečil sám. Spontánne<br />
sa s ním začali radiť o svojich zdravotných<br />
problémoch a postupne začali<br />
využívať jeho poznatky a pomoc. Keď<br />
im robil vyšetrenia chrbtice, nálezy<br />
im kreslil do nákresov, ktoré si brali<br />
so sebou. Rovnako im kreslil cviky<br />
na chrbticu, ktoré im odporučil cvičiť.<br />
Na základe spokojnosti s jeho<br />
liečbou sa naňho obracalo stále viac<br />
nemocných. I keď mu jeho pacienti<br />
hovorili, že sa ešte nestretli s tým, aby<br />
im liečiteľ všetko vysvetľoval, o nejakej<br />
metóde sa vravieť ešte nemohlo.<br />
Takých masérov a „naprávačov kostí“<br />
ako bol v tom čase aj on, bolo veľa.<br />
Medzi pacientmi boli aj lekári. Jeden<br />
z nich liečil aj manželku pána Zakuťanského<br />
na ženské problémy. Zhodou<br />
okolností, ani v jej prípade klasické<br />
liečebné postupy nezaberali. Keď jej<br />
stav začínal byť kritický a nepomohla<br />
ani veľmi bolestivá terapia, navrhol<br />
manželke, aby vyskúšali jeho metódu.<br />
Na ich veľké prekvapenie sa choroba<br />
po týždni liečby zastavila a po dvoch<br />
mesiacoch sa vyliečila úplne. Okrem<br />
ženským problémov mala manželka<br />
aj problémy so žalúdočným vredom<br />
o veľkosti približne 3 cm, s ktorým<br />
mala ísť na operáciu. Manželov liečebný<br />
postup opäť zabral a vred aj zápal<br />
zo steny žalúdka zmizli po troch<br />
mesiacoch liečby – a to bez liekov<br />
a chirurgického zákroku. Objav metódy<br />
bol na spadnutie. Tým rozhodujúcim<br />
momentom sa ukázali<br />
41<br />
Svet Grálu<br />
34 | 2012
ZDRAVIE<br />
chronické dýchacie problémy, ktoré<br />
mu spôsobovali nepríjemné pocity počas<br />
práce s pacientmi. Totiž počas vyšetrenia<br />
alebo aj pri masáži bol nútený<br />
kvôli nim neustále poťahovať nosom<br />
a odkašliavať. Úporne premýšľal, ako<br />
by sa tieto nepríjemné problémy dali<br />
vyliečiť. Premýšľal, či by sa to nedalo<br />
vyliečiť jeho spôsobom masáže. Keď si<br />
prehmatával hrdlo, krk a tvár, našiel<br />
pri tom známe boľavé miesta, ktorých<br />
bolo neúrekom. S elánom sa pustil<br />
do masírovania a počas liečby sledoval,<br />
čo sa bude diať. Postupne mu začali<br />
problémy ustupovať a časom sa vytratilo<br />
aj posmrkávanie a odkašliavanie.<br />
Všetky poznatky, ktoré nadobudol<br />
takýmto spôsobom, aplikoval potom<br />
na svojich pacientoch a zakaždým to<br />
fungovalo. Okrem toho sa objavovali<br />
aj vyliečenia ďalších dýchacích ochorení,<br />
napríklad nosových a prieduškových<br />
alergií. Až po objavení liečby<br />
dýchacích onemocnení si časom uvedomil,<br />
že túto samoliečbu si robia aj<br />
zvieratká, že je priam v živočíchoch<br />
zakódovaná. Totiž pri masírovaní určitých<br />
miest na ľuďoch si uvedomil,<br />
že zvieratká si robia masáže na tých istých<br />
miestach ako ľudia. Zadnou labkou<br />
si kopú pod bradu a okolo ucha,<br />
kopú si do krku a ohryzku. Do priedušnice,<br />
do hrude a brucha. Robia si<br />
masáž o rôzne výčnelky, ba dokonca<br />
si robia samonaprávanie.<br />
PRINCÍP SAMOLIEČBY<br />
ZÁPALOVÝCH CHORÔB<br />
V úvode článku som použil repliku<br />
o (z)dravej zveri a ne(z)dravom<br />
človeku s poukázaním na takzvaný<br />
moderný spôsob života, ktorý sa negatívne<br />
odráža na psychickom a telesnom<br />
zdraví ľudí. Zvieratá netrpia<br />
takými chorobami ako ľudia. Sú<br />
v neustálom pohybe. Aj ľudia sa v minulosti<br />
hýbali oveľa viac, neboli takí<br />
mľandraví, ako v súčasnosti. Viac<br />
42<br />
Svet Grálu<br />
34 | 2012<br />
fyzicky pracovali a ich organizmus<br />
sa zahrieval tak, aby prirodzeným<br />
spôsobom bola zabezpečená výmena<br />
látok dôležitých pre telo. V našom<br />
organizme, stavanom na určitú fyzickú<br />
záťaž, sa pri nedostatku prirodzeného<br />
pohybu spomalí tok potrebných<br />
látok na udržanie zdravého<br />
prostredia. To sa prejaví napríklad<br />
vo forme bolestivého miesta. Bolesť<br />
je rečou prírody. Je to reč univerzálna,<br />
zrozumiteľná každému, či je<br />
to človek alebo zviera. Keď živočích<br />
pocíti bolesť, uvedomuje si, že na tele<br />
alebo v tele má choré miesto, ktoré<br />
tam nemá čo hľadať a že ho treba<br />
liečiť. Najbližšia pomoc na liečenie<br />
boľavého miesta je pohyb s tlakom,<br />
teda masáž. Ako som spomínal, dnes<br />
poznáme množstvo druhov masáží<br />
a masážnych škôl. Čím je teda<br />
metóda pána Zakuťanského výnimočná?<br />
Čím sa teda líši od ostatných<br />
druhov a metód? Určite ste si,<br />
milí čitatelia, všimli, keď som písal<br />
o životných peripetiách autora metódy,<br />
že sa vyliečil cielenou a hĺbkovou<br />
masážou bolestivého miesta.<br />
Tieto bolestivé miesta sa nachádzajú<br />
na rôznych miestach nášho tela<br />
a ktorým podľa jeho zistení dovtedy<br />
nikto nevenoval pozornosť. Empiricky<br />
prišiel na to, že v nich treba vidieť<br />
zdroj choroby. Pán Zakuťanský<br />
prišiel na to, ako zistiť pôvod choroby<br />
podľa polohy boľavého miesta.<br />
Toto miesto nazval zápalovým ložiskom.<br />
Ložiská nachádzajúce sa po celom<br />
tele zmapoval a popísal vo svojej<br />
knihe. V nej aj presne popísal liečebný<br />
postup, cielenú hĺbkovú masáž,<br />
ktorú si aplikuje nemocný sám.<br />
Ako hovorí pán Zakuťanský: „Moja<br />
metóda prináša najbližší a najprístupnejší<br />
liečebný prostriedok, ktorý<br />
vlastní každý jednotlivec po celý<br />
život a v hotovej forme. Len je potrebné<br />
ho využiť v správnej dávke<br />
a na správnom mieste.“<br />
MASÁŽNA POMÔCKA<br />
Pre pacientov, ktorí majú obmedzenú<br />
pohyblivosť a kvôli ktorej si<br />
nedokážu sami masírovať zápalové<br />
ložiská, vymyslel pán Zakuťanský masážnu<br />
pomôcku, ktorá pred jej uvedením<br />
do praxe prešla znaleckým klinickým<br />
posúdením v Štátnom ústave<br />
pre kontrolu liečiv. Posudok nepriamo<br />
potvrdil účinnosť jeho metódy, ako je<br />
to popísané v samotnom dokumente:<br />
„Masážna pomôcka slúži na vykonávanie<br />
hĺbkovej masáže rôznych častí tela,<br />
ktoré sú inak pre sebamasáž ťažko dostupné.<br />
Klinické preskúšanie masážnej<br />
pomôcky na hĺbkovú masáž formou dlhodobej<br />
sebamasáže vykonávali osoby<br />
trpiace na bolesti chrbta v hrudnej,<br />
driekovej a bedrovej oblasti. Títo pacienti<br />
si po predchádzajúcej inštruktáži<br />
opakovane vykonávali sebamasáž hyperalgetických<br />
zón, myogelóz a na tlak<br />
citlivých aktívnych bodov na dráhach<br />
močového mechúra a žlčníka, ako aj<br />
autodiagnostikou objavených bolestivých<br />
miest na dorzálnej strane trupu<br />
a končatín. Masážne alebo tlakové<br />
ošetrenie sa v každom z týchto miest<br />
vykonávalo v trvaní 2 - 5 minút. Dĺžka<br />
jednotlivého liečebného sedenia činila<br />
priemerne 30 - 45 minút. Počas terapie<br />
si pacienti ošetrovali priemerne 10 - 15<br />
bolestivých miest, prípadne aktívnych<br />
bodov. Sebadiagnostika i sebamasáž<br />
sa vykonávali cez ľahký odev denne,<br />
alebo v prípade bolestivej reakcie obdeň<br />
v úhrnnom počte priemerne 14 ošetrení.<br />
Výsledky takéhoto klinického preskúšania<br />
boli dobré. U všetkých pacientov<br />
dochádzalo k ústupu bolesti,<br />
k zmenšeniu až ústupu svalových spazmov<br />
a k zlepšeniu hybnosti. Vedľajšie<br />
či nežiadúce účinky sa nevyskytli. Čo<br />
do mechanizmu pôsobenia hĺbková<br />
masáž ovplyvňuje nielen kožu, podkožie<br />
a väzivo, ale aj periost a všetky<br />
v hĺbke uložené reflektoricky zmenené
tkanivá. Tým v sebe spája prvky väzivovej,<br />
segmentárnej a periostálnej<br />
masáže. V dôsledku toho pôsobí nielen<br />
na lokálne patologické a reflexné zmeny,<br />
ale prostredníctvom nervových reflexných<br />
spojení a vzájomných funkčných<br />
vzťahov medzi perifériou a vnútornými<br />
orgánmi či funkciami aj celkovo. Možnosť<br />
účelného využitia pomôcky v autodiagnostike<br />
spočíva vo vyhľadávaní<br />
a objavovaní patologicky a reflexne<br />
zmenených miest, alebo bolestivých bodov.<br />
Ich ošetrenie hĺbkovou masážou<br />
správne zvolenej intenzity vedie nielen<br />
k lokálnym zmenám (napr. k ústupu<br />
svalovej hypertónie, k zlepšeniu prekrvenia<br />
a ústupu bolesti), ale pôsobí aj<br />
na ochorenia či poruchy vzdialených<br />
orgánov a na celý organizmus.“<br />
Objaviteľ neskrýva, že liečba pomocou<br />
jeho metódy je prácna, bolestivá<br />
a zdĺhavá. No dodáva, že so zaručeným<br />
výsledkom. Záleží na človeku samotnom,<br />
či sa rozhodne pre terapiu,<br />
ktorá ho nič nestojí a ktorú si môže<br />
vykonávať sám. Aplikácia metódy<br />
už pomohla ľuďom nielen zo Slovenska<br />
a Čiech, ale aj z Nemecka, USA<br />
aj Austrálie. Ako sa môžu záujemcovia<br />
o túto metódu dozvedieť z knihy<br />
„Samoliečba zápalových chorôb“, táto<br />
metóda je účinná pri množstve chorôb<br />
pohybových, dýchacích aj interných.<br />
A to nielen u akútnych ale aj chronických,<br />
napríklad astmy či alergickej<br />
sennej nádchy. Pre vážnych záujemcov<br />
vedie autor tejto metódy dvoj- až trojdňové<br />
kurzy, počas ktorých vedie absolventov<br />
k tomu, aby si dokázali pomôcť<br />
sami sebe, ale aj svojim blízkym.<br />
Rudolf Harčarík<br />
harcarik@svetgralu.sk<br />
Štefan Zakuťanský<br />
Samoliečba<br />
zápalových chorôb<br />
Novinka!<br />
Pomôžte si v liečbe<br />
svojich ochorení sami!<br />
Naša cena: 12,00 €<br />
Cena pre predplatiteľa: 11,40 €<br />
Chcel by som vás informovať o zaujímavej liečebnej<br />
metóde, ktorú používali naši predkovia doma pri<br />
liečbe zápalových ochorení. Princíp liečby spočíva<br />
v hĺbkovej masáži zápalových ložísk. Mne sa podarilo<br />
ju znovu objaviť a písomne spracovať. Predtým<br />
sa šírila iba ústnym podaním z pokolenia na pokolenie.<br />
O zápalových ložiskách sa dosiaľ nedalo nikde<br />
dočítať. Podarilo sa mi ich objaviť, zmapovať a opísať.<br />
Röntgenové, CT snímky, magnetická rezonancia ich<br />
neukazujú. Dajú sa zistiť iba hmatom.<br />
Na Slovensku sa táto metóda využíva už vyše 20<br />
rokov. Týmto spôsobom sa vyliečili tisícky prípadov,<br />
ktorí mali chronické choroby a liekmi neboli liečiteľné.<br />
O tom mi píšu ľudia v ďakovných listoch. Dnes, keď<br />
sú v zdravotníctve ťažké časy, človek si môže pomôcť<br />
jednoduchým domáckym spôsobom.<br />
Štefan Zakuťanský<br />
Knihu si môžete objednať prostredníctvom priloženého objednávacieho kupónu<br />
na konci časopisu, alebo v našom on-line obchode na stránke www.svetgralu.sk.
ŽIVOT<br />
Ako človek dosiahne v živote<br />
ŠŤASTIE?<br />
Mám jednoduchú otázku: Ako<br />
môžem byť v živote šťastný?<br />
Odpovedať na najjednoduchšie<br />
otázky je niekedy najťažšie. Človek<br />
s pojmom „šťastie“ často spája<br />
stav spokojnosti a radosti zo života,<br />
ktorý sa dostaví napríklad po mimoriadnej<br />
udalosti akou je výhra<br />
v lotérii alebo neobvyklý dar. Avšak<br />
toto nečakané „šťastie“ má väčšinou<br />
len krátke trvanie. Človek čoskoro<br />
začne hľadať šťastie nové a trvalejšie.<br />
V skutočnosti však práve neustále<br />
úsilie o šťastie k vytúženému cieľu<br />
nevedie. Šťastie nie je samo o sebe<br />
cieľom, ktorý môže človek dosiahnuť<br />
rovnako ľahko, ako nejakú cestovateľskú<br />
destináciu, kde stačí iba<br />
sedieť v správnom vlaku. Šťastie je<br />
kvalita prežívania. Dostaví sa samo<br />
od seba, ak je náš život harmonický,<br />
ak ho napĺňame zmyslom<br />
a zameriame na cieľ, ak prebieha<br />
usporiadane a nie je sprevádzaný<br />
ani preťažovaním, ani nevyťažením<br />
síl – a predovšetkým: ak máme<br />
pred očami nielen vlastné blaho, ale<br />
i blaho svojich blížnych.<br />
Na tomto životnom zameraní môžeme<br />
a prirodzene tiež máme pracovať,<br />
v ňom spočíva aj náš duchovný<br />
vývoj – a ono nám ako vedľajší produkt<br />
prinesie skutočne trvalý stav<br />
šťastia. Samozrejme nie v podobe<br />
záruky, že sa už v živote nestretneme<br />
s ťažkosťami a krízami. Náš<br />
postoj sa však stane slobodnejším,<br />
optimistickejším, láskavejším, rešpektujúcim,<br />
bude to postoj človeka,<br />
radujúceho sa zo života.<br />
Okrem tohto „stavu šťastia“ existuje<br />
ešte hlbšia podoba šťastia, tá<br />
najhlbšia, je to blaženosť. Týka<br />
sa predovšetkým najvnútornejšieho<br />
jadra našej osobnosti, ducha. Pociťujeme<br />
ju s pribúdajúcim poznaním<br />
Boha: vo vedomí, že sme ako deti<br />
Božie vo stvorení chránení, vo vďačnosti,<br />
že smieme žiť a prežívať.<br />
Taký postoj sa nerozvinie zo dňa<br />
na deň a neprichádza sám od seba.<br />
To sa podarí – alebo pošťastí? – len<br />
s určitou dávkou námahy a poctivého<br />
snaženia. Trvalé šťastie je vždy<br />
výsledkom vlastného úsilia, je odmenou<br />
za vedomý život v zmysle<br />
lásky k Bohu a k blížnemu.<br />
Werner Huemer<br />
werner.huemer@svetgralu.sk<br />
Otázka bola vybraná z knihy<br />
100 odpovědí na životní otázky<br />
44<br />
Svet Grálu<br />
34 | 2012
Severný<br />
pól<br />
ZAUJÍMAVOSTI<br />
sa sťahuje!<br />
Každý má rád, ako sa povie „pevnú pôdu<br />
pod nohami“. Preto prírodné javy ako sú<br />
sopečné výbuchy a zemetrasenia v nás<br />
vzbudzujú pocit ohrozenia. Sú dôkazom<br />
pohyblivosti jadra Zeme a skutočnosti,<br />
že naša domovská planéta podlieha nepretržitému<br />
vývojovému procesu. Od istého<br />
času sa zaznamenávajú aj neobyčajné<br />
pohyby severného magnetického<br />
pólu, ktorý, obrazne povedané, putuje<br />
z Kanady na Sibír. Aký nebezpečný môže<br />
byť tento pohyb pre život na Zemi?<br />
o stáročia ležal severný magnetický<br />
pól pomerne pokojne na se-<br />
P<br />
vere Kanady. Podľa súčasných meraní<br />
sa pohybuje rýchlosťou 55 km<br />
za rok smerom k Rusku. Pri udržaní<br />
tohto tempa by sa mal v roku 2050<br />
nachádzať na Sibíri.<br />
Dôsledky pohybu magnetických<br />
pólov na život na Zemi, napríklad<br />
na ťahy vtákov, sa ešte len ukážu. No<br />
vplyv na techniku vidno už teraz.<br />
So zmenou smeru ručičky kompasu<br />
niektoré letiská museli preznačiť<br />
pristávacie dráhy, lebo navádzajúce<br />
signály, pomáhajúce pilotovi určiť<br />
jeho pristávaciu dráhu, sa udávajú<br />
vo vzťahu k magnetickému pólu.<br />
Táto pomoc je dôležitá najmä pre<br />
stroje, ktoré nepoužívajú navádzanie<br />
GPS.<br />
Ako sa ukazuje, nie je neobyčajné,<br />
že severný magnetický pól (objavený<br />
v r. 1838) „sa prechádza“, ani<br />
to, že sa sila magnetického poľa znižuje.<br />
Na základe analýzy sedimentov<br />
z hlbinných vrtov vedci dokázali<br />
doložiť zmeny magnetického poľa<br />
za posledných 5000 rokov. Magnetický<br />
pól v tomto čase putoval stále<br />
sem a tam medzi Kanadou a Sibírou<br />
a ku geomagnetickým zmenám<br />
dochádzalo, ako už dnes vieme, pomerne<br />
náhle. Len v minulom storočí<br />
„skĺzol“ približne o 1100 km<br />
od kanadského polostrova Boothia<br />
smerom na Sibír.<br />
P<br />
JE HROZBA NOVÉHO<br />
PREPÓLOVANIA<br />
REÁLNA?<br />
ribližne pred 780 000 rokmi si<br />
severný a južný magnetický pól<br />
vymenili svoje pozície. Je nanajvýš<br />
pravdepodobné, že sa táto výmena<br />
bude opakovať, avšak nikto nevie<br />
kedy. Nie je jasné, aký dopad na pozemský<br />
život by táto zmena mohla<br />
mať, no vedci nehovoria o nijakej<br />
„definitívnej katastrofe“.<br />
V<br />
PREPÓLOVANIE AKO<br />
SÚČASŤ SCENÁRA<br />
DOBY KONCA<br />
nábožensko-ezoterických apokalyptických<br />
scenároch sa niekedy<br />
hovorí o presune pólov s nepredvídateľnými<br />
následkami. No jasné rozdiely<br />
medzi magnetickým a zemepisným<br />
pólom niekedy človeku unikajú.<br />
Magnetické pole, o ktorom bola doteraz<br />
reč, obopína Zem ako plášť. Tam,<br />
kde vniká do Zeme, sa nachádzajú<br />
magnetické póly, ktoré ovplyvňujú<br />
ručičku kompasu. Nezávisle od magnetického<br />
poľa tu máme zemepisné<br />
póly, t. j. body na povrchu Zeme, ktorými<br />
prechádza jej (pomyselná) os,<br />
teda oba priesečníky všetkých poludníkov.<br />
Na severnej pologuli sú magnetický<br />
a zemepisný pól vzdialené<br />
od seba asi 500 km, na južnej pologuli<br />
viac než 2500 km.<br />
Scenáre o prepólovaní, ktoré v skutočnosti<br />
hovoria o zemepisných a nie<br />
o magnetických póloch, predpokladajú<br />
nejakú zmenu na vrchole Zeme,<br />
nezávisle od magnetického poľa.<br />
Veľké zmeny v naklonení zemskej osi<br />
nemôžu byť vyvolané známymi fyzikálnymi<br />
silami, preto sa považujú<br />
sa veľmi nepravdepodobné.<br />
45<br />
Svet Grálu<br />
34 | 2012
46<br />
Svet Grálu<br />
34 | 2012
POVIEDKA<br />
Joshe<br />
a svätá rodina<br />
Elfriede Herb<br />
rípravy na sviatky môžu byť<br />
P veľmi náročné. Nakúpiť darčeky<br />
a na nikoho nezabudnúť, namáhavé<br />
rozhodovanie čo kúpiť, keď už všetci<br />
všetko majú. A nesmie nič chýbať<br />
na jedenie a pitie, a koho pozvať;<br />
alebo radšej nikoho? Pri tom všetkom<br />
sa môže stať, že na tú najdôležitejšiu<br />
vec človek zabudne.<br />
A čo je to najdôležitejšie? Predovšetkým<br />
uctiť pamiatku oslávenca,<br />
pátrať po zmysle jeho príchodu,<br />
a napĺňať jeho odkaz, aby konečne<br />
nastal na Zemi vytúžený mier, ako<br />
kedysi predpovedal anjel.<br />
Mnohí ľudia nezabudli na podstatu<br />
tej udalosti z dávnych čias.<br />
U niektorých sa vynárajú otázky,<br />
po celý advent sa ich dušou vinú<br />
určité predtuchy, objavujú sa nečakané<br />
odpovede. A mnohým v čase<br />
rozjímania ubiehajú myšlienky<br />
do doby pred dvoma tisíckami rokov,<br />
keď rímsky cisár Augustus prišiel<br />
na myšlienku vykonať sčítanie<br />
svojho ľudu.<br />
„A každý šiel, aby sa nechal spočítať,<br />
každý do svojho mesta…“ Ako<br />
ľahko sa to dnes číta alebo počúva.<br />
No pri spomienkach na tie časy<br />
sa nám vybaví, že vtedy neexistovali<br />
električky, metro, dokonca ani<br />
bicykle, a čistá, jasná obloha patrila<br />
len vtákom, ktorí nerušene tiahli<br />
po trasách, určených prírodou, bez<br />
toho, že by ich ohrozovalo lietadlo.<br />
„A každý šiel“, znamenalo pre väčšinu<br />
ísť pešo; niekedy ľuďom cestu<br />
uľahčovali zvieratá, predovšetkým<br />
osly, na ktorých býval naložený náklad.<br />
Náš príbeh pripomína zvláštnu<br />
múdrosť týchto verných kamarátov<br />
na svojich cestách.<br />
Pre tesára Jozefa výzva na sčítanie<br />
ľudu znamenala, že bude musieť cestovať<br />
zo svojho bydliska v Nazarete<br />
v Galilei do židovskej zeme do mesta<br />
Dávidovho, nazývaného tu Betlehem,<br />
pretože toto mesto bolo jeho<br />
rodiskom. Celé dni by musel byť<br />
mimo domova, a nemohol so sebou<br />
vziať svoju ženu Máriu, pretože bola<br />
vo vysokom stupni tehotenstva, a to<br />
vyžadovalo šetrné zaobchádzanie.<br />
Čo teraz? Každý sa musel dostaviť<br />
do svojho rodiska osobne, neexistovala<br />
plná moc ani žiadna regula<br />
o výnimke v komplikovaných prípadoch.<br />
„Mária, vidíš, musím odísť,“<br />
povedal, „… a pre teba je cesta veľmi<br />
nebezpečná. Nemôžem ťa vziať<br />
so sebou. Mysli na dieťa a blížiacu<br />
sa chvíľu pôrodu.“<br />
Ako asi bolo vtedy Márii? Pozrela<br />
na neho veľkými očami plnými<br />
strachu. Nechce zostať doma, chce<br />
byť pri svojom mužovi, ktorý ju vie<br />
tak dobrotivo a láskyplne chrániť,<br />
chce cestovať s ním. Tu pocítil Jozef<br />
blaho pri srdci, čo býva vždy, keď<br />
ide o lásku, a nakoniec privolil, aby<br />
cestovali spoločne.<br />
Potom šiel do stajne za oslom,<br />
pohladil jeho striebrosivú, zamatovú<br />
srsť a pred nastávajúcou cestou<br />
sa mu zveril: „Joshe, bude to namáhavé<br />
pre teba i pre nás. Celé dni<br />
mimo domova, v noci v preplnených<br />
ubytovniach. Vezmeme si len to najnutnejšie,<br />
aby si to nemal ťažké. No<br />
predovšetkým ponesieš Máriu, tak<br />
opatrne, ako len ti to cesta dovolí.<br />
A prosím ťa, žiadne hlúposti, počuješ?“<br />
Joshe počul, napriamil dlhé<br />
uši a pozrel na Jozefa svojimi veľkými,<br />
ako kryštály žiariacimi očami.<br />
Vo vzduchu bolo niečo významné,<br />
to cítil Joshe všetkými svojimi zmyslami.<br />
Na druhý deň ráno boli všetci<br />
pripravení na cestu, Joshe osedlaný.<br />
Keď mu Jozef zavesil cestovné<br />
tašky, zdvihol hlavu a vydal hlasitý,<br />
radostný ryk ako očakávanie dobrodružstva,<br />
ktoré už vopred vytušil<br />
svojím oslím cítením.<br />
Pripojili sa k jednej karaváne.<br />
Spoločnosť poskytovala istotu, ale<br />
aj útrapy, pretože postupovala neustále<br />
dopredu a nedopriala Márii<br />
prepotrebný odpočinok. Mária<br />
väčšinu času sedela na oslovi, ktorý<br />
ju opatrne niesol, a keď na ňu Jozef<br />
starostlivo pozrel, skrývala svoju<br />
únavu úsmevom, aby ho upokojila.<br />
47<br />
Svet Grálu<br />
34 | 2012
POVIEDKA<br />
Každá námaha raz skončí, a karavána<br />
konečne dorazila do Betlehema.<br />
„Mária, nájdem ti ten najkrajší<br />
nocľah,“ povedal Jozef. Ach,<br />
ako sa tešila na to, keď si konečne<br />
zase oddýchnu!<br />
My už vieme, že to, na čo sa tešila,<br />
sa neuskutočnilo. Mesto bolo<br />
preplnené, cestujúci boli v nocľahárňach<br />
natlačení až po strechu.<br />
Jozefa musel odmietnuť dokonca<br />
i starý Levi, priateľ jeho otca, pretože<br />
jeho dom bol takisto do posledného<br />
miesta obsadený. „Pokiaľ<br />
sa uspokojíte s lôžkom v mojom<br />
ovčíne,“ povedal Levi, „nechám<br />
ho čisto pripraviť; všetky ovce sú<br />
na pastve.“ „Iste, s radosťou,“ odpovedal<br />
s úľavou Jozef. „Ďakujem ti<br />
z celého srdca. Po všetkom, čo sme<br />
zažili, odmietanie, zmätok v meste,<br />
mi stajňa bude tou najkrajšou ubytovňou.“<br />
Tak vošli dovnútra, Mária a Jozef,<br />
za nimi osol. I pre neho bolo<br />
prichystané miesto v kúte stajne,<br />
a tento druh nocľahu vyhovoval<br />
predovšetkým jemu. Konečne<br />
zase slama pod kopytami, k tomu<br />
ešte Mária a Jozef v jeho blízkosti!<br />
Hneď bol Josheho inokedy stoický<br />
pokoj preč. Zdvihol svoje nozdry,<br />
ukázal veľké žlté zuby, ktoré vyzerali<br />
ako fazule a šťastne zaerdžal<br />
svoje dvakrát predĺžené „IA“. Mária<br />
a Jozef sa museli usmiať nad<br />
radosťou zvieraťa a Jozef mu podal<br />
ešte pomaranč, ktorý bol pre<br />
neho jedinečnou lahôdkou. Potom<br />
sa všetci uložili na spanie. Aj Joshe<br />
zaspal hlbokým spánkom; koniec<br />
koncov, bol to osol a nie strážny<br />
pes.<br />
No ich spánok netrval dlho. Mária<br />
tlmene zastenala, dieťa pod jej<br />
srdcom chcelo opustiť ochranné<br />
materské lôžko, pôrod začínal. Jozef<br />
sa prebudil, okamžite bol na nohách,<br />
zvolal: „Mária, zavolám<br />
48<br />
Svet Grálu<br />
34 | 2012<br />
pomoc“ a vybehol zo stajne. Vonku<br />
však na okamih zostal ohromený<br />
stáť, sotva sa odvážil dýchať. Hore,<br />
priamo nad stajňou, jasne žiarila<br />
už dlho predtým predpovedaná<br />
hviezda; hviezda so svojím veľkým<br />
svietiacim chvostom, ktorá veštila<br />
príchod Mesiáša, záchrancu ľudstva!<br />
Hviezdu zbadala i neznáma<br />
žena a akoby vedená tajomnou<br />
mocou bežala k stajni. Keď pribehol<br />
so svojou pomocníčkou Jozef,<br />
opúšťala práve svoje miesto a povedala:<br />
„Tvoja žena práve porodila<br />
syna, pomáhala som jej.“ Potom<br />
zmizla tak nenápadne, ako prišla.<br />
Pohľad, ktorý sa naskytol Jozefovi<br />
pri vstupe do miestnosti, ho<br />
prinútil padnúť na kolená. Obklopená<br />
svetlom ležala Mária so žiariacimi<br />
očami na slame, vedľa nej<br />
v jasliach práve narodený chlapec.<br />
Jozef sa zajakavo opýtal: „Mária,<br />
vieš, že tu nad stajňou žiari hviezda,<br />
ktorá ohlasuje Mesiáša?“ Mária<br />
prikývla: „Áno, Jozef, viem to.“<br />
Potom mlčali, jeho ruka spočívala<br />
na jej. – Sťaby si uvedomoval veľkosť<br />
tohto diania, správal sa Joshe<br />
tak ticho, akoby ešte spal. I žiara<br />
v stajni, ktorú hviezda spôsobila,<br />
mu pripadala neobvyklá, doteraz<br />
poznal len žiaru Mesiaca v splne.<br />
Tak sa stal Joshe tichým svedkom<br />
narodenia Syna Božieho, sledoval<br />
celý priebeh bystrými zmyslami;<br />
nič mu neušlo, predovšetkým<br />
nie ten obšťastňujúci okamih, keď<br />
po prvýkrát zaznel detský hlas.<br />
Všetko, čo sa dialo ďalej v stajni,<br />
sledovali oslove veľké oči. Videl,<br />
ako prúdili pastieri a ostatní ľudia<br />
a všetci vzdávali hold dieťaťu<br />
v jasliach; pripadalo mu veľmi<br />
čudné, že je naraz v stajni toľko<br />
ľudí. Hviezda pôsobila ako magnet,<br />
a Jozef musel niektorým prichádzajúcim<br />
zabrániť, aby vstúpili,<br />
aby Mária mala pokoj. Takisto mu<br />
neušlo kúzlo troch kráľov z Východu,<br />
ktorí priniesli dieťaťu dary.<br />
Zlato, ktoré jeden z nich priniesol,<br />
sa podobalo plameňu, ako žiarilo<br />
v odrazenom svetle!<br />
V jednom Joshe ľudí predstihol:<br />
mohol si všetky tieto cennosti prezerať<br />
bez toho, aby po nich túžil.<br />
Jemu stačila čistá voda, ovos, slané<br />
nasekané byliny, tu a tam pomaranč<br />
alebo figy, a bol úplne šťastný<br />
a spokojný.<br />
Skromnosť je pre všetkých oslov<br />
charakteristická, v tom nebol Joshe<br />
výnimka. Pri tomto druhu zvierat<br />
nie je známa žiadna oddanosť<br />
svojmu pánovi, tou sa však Joshe<br />
nápadne odlišoval. Bol priateľský<br />
k ľuďom, hlavne k Jozefovi, svojmu<br />
pánovi, a od zážitku v stajni v Betleheme<br />
slúžil verne a oddane rodine,<br />
ktorú my nazývame „svätou“,<br />
až do svojho konca. Vedený Jozefom,<br />
niesol Joshe starostlivo Máriu<br />
s Ježiškom a všetkými batožinami<br />
do Egypta a po rokoch odtiaľ späť<br />
do Nazaretu. Zvlášť miloval zvučný<br />
hlas dospievajúceho Ježiša, keď ho<br />
volal a rozprával sa s ním; užíval si<br />
jeho ruky, ktoré ho občas pohladili<br />
po srsti, a keď Ježiš ako dieťa vliezol<br />
pod jeho biele bruško, ani nepohol<br />
žiadnou zo svojich silných nôh.<br />
Niekto môže namietať, že osol<br />
Joshe bol predsa iba zviera. – Ach,<br />
čo my už vieme o duši zvieraťa, čo<br />
ju rozrušuje a čo jej robí radosť, keď<br />
je pre ľudí ich vlastná duša často<br />
hádankou!<br />
Skromný a oddaný vo svojom<br />
správaní – kiež by aj človek dokázal<br />
žiť tak prosto, v súlade so zákonmi<br />
stvorenia! Podľa pravdy, ktorú priniesol<br />
očakávaný Mesiáš, narodený<br />
vo svite Betlehemskej hviezdy.<br />
Elfriede Herb<br />
elfriede.herb@svetgralu.sk
ZDRAVIE<br />
Aspirín<br />
pre mozog<br />
Aký nebezpečný je<br />
mentálny doping?<br />
Dnešná rýchla doba kladie na nás veľké nároky. Neustála požiadavka na výkon<br />
vyvoláva potrebu maximálne využívať svoje schopnosti, a tým človeka núti hľadať<br />
rezervy a nové možnosti. Jednou z nich je i doping mozgu rôznymi stimulanciami,<br />
ktorý sa stáva stále aktuálnejším. Podobne, ako sa v športe využívajú<br />
najrôznejšie prostriedky na zvýšenie fyzickej výkonnosti, hľadajú sa i nástroje<br />
na zlepšenie výkonu mozgu. Menej sa však vie, že tieto látky môžu organizmus<br />
človeka výrazne poškodiť.<br />
a optimalizácii schopnosti myslenia<br />
sa intenzívne pracuje. Na jed-<br />
N<br />
nej strane je snaha o zlepšenie výkonnosti<br />
mozgu prostredníctvom liekov,<br />
ktoré sa používajú na liečbu chorôb<br />
ako sú depresia, demencia, syndróm<br />
hyperaktivity a deficit pozornosti<br />
(SHDP). Na druhej strane sa vedci snažia<br />
zvýšiť výkony poznávacích schopností<br />
geneticky zameranými zásahmi<br />
do mechanizmu procesu myslenia.<br />
Niektoré prostriedky pre chorých sú už<br />
voľne dostupné – a stúpa dôvera v to,<br />
že môžu pomôcť zlepšiť výkon mozgu<br />
aj u zdravých osôb.<br />
Využívanie podporných prostriedkov<br />
už nie je žiadnou novinkou.<br />
Prieskum ukázal, že v USA používa<br />
stimulanty na zlepšenie svojho výkonu<br />
tri až jedenásť percent opýtaných<br />
študentov. Z tritisíc opýtaných<br />
zamestnancov v Nemecku používa<br />
podporné prostriedky až päť percent.<br />
Ženy dávajú prednosť látkam, ktoré<br />
povznášajú náladu, zatiaľ čo muži<br />
chcú radšej zlepšovať svoju schopnosť<br />
koncentrácie. Dve percentá<br />
z nich dali najavo, že na pracovisku<br />
pravidelne „dopujú“. 1<br />
Prirodzene sa tu vynárajú otázky,<br />
či majú tieto stimulanty na zdravie<br />
človeka priaznivý vplyv, aké sú ich<br />
vedľajšie účinky a či ich skutočne potrebujú<br />
aj zdravé osoby.<br />
TESTOVANIE<br />
NA ZVIERATÁCH<br />
Začnime prehľadom najznámejších<br />
„neurostimulantov“, ktoré už existujú:<br />
Ritalin sa už dlhšiu dobu odporúča<br />
na zvýšenie schopnosti koncentrácie<br />
u detí so SHDP. Najčastejšie symptómy<br />
tejto poruchy sú nepozornosť, zosilnená<br />
aktivita a impulzívnosť, často aj<br />
emocionálna labilita, ktorá sa prejavuje<br />
výbuchmi hnevu. Hoci sa SHDP<br />
vyskytuje hlavne u detí, občas sa objaví<br />
i v dospelom veku. Výsledky jednej<br />
49<br />
Svet Grálu<br />
34 | 2012
ZDRAVIE<br />
50<br />
Svet Grálu<br />
34 | 2012<br />
nedávnej štúdie ukázali, že Ritalin dlhodobo<br />
ovplyvnil vývoj stovky takto<br />
postihnutých mladých ľudí, ktorí liek<br />
užívali. V porovnaní s deťmi, ktoré<br />
liek neužívali, bol u nich údajne menej<br />
častý výskyt psychických ochorení,<br />
ba dokonca vraj dosahovali lepšie<br />
školské výsledky. Táto štúdia však<br />
poukazuje len na jednu stranu mince<br />
a sama osebe tak zostáva veľmi odvážnou<br />
a spornou. U zdravých jedincov<br />
neexistujú vôbec žiadne dôkazy<br />
priaznivého pôsobenia Ritalinu, avšak<br />
účastníci jedného pokusu, ktorí<br />
substancie užívali, oceňovali zvýšenú<br />
schopnosť skúmania a poznávania.<br />
Ralph Schumacher, bádateľ v odbore<br />
skúmania účinkov liečiv, vypracoval<br />
pre nemecký spolkový snem znalecký<br />
posudok o neurostimulantoch. V jednom<br />
interview sa zmienil, že študenti<br />
sa pod vplyvom Ritalinu stávajú veľmi<br />
impulzívnymi a roztržitými, predčasne<br />
začínajú s riešením úloh – skôr,<br />
ako získajú všetky informácie, a preto<br />
majú horšie výsledky ako študenti kontrolnej<br />
skupiny, ktorí dostali len placebo<br />
(zdanlivý liek).<br />
Je teda nanajvýš pochybné, či Ritalin<br />
zdravým ľuďom skutočne pomáha.<br />
Iba u potkanov bolo pokusom<br />
jednoznačne preukázané, že Ritalin<br />
zlepšuje pôsobenie dopamínu, látky,<br />
ktorá sprostredkuje komunikáciu medzi<br />
jednotlivými nervovými bunkami<br />
v mozgu, a tým ovplyvňuje schopnosť<br />
učenia. 1,2 (www.ritalindeath.com)<br />
Modafinil sa používa proti únave.<br />
Užíva sa na zdolanie narkolepsie – choroby,<br />
pri ktorej sa objavujú prekvapujúce<br />
záchvaty spánku. Tento liek pôsobí<br />
dobre na zmiernenie následkov<br />
spôsobených únavou po jednom odoprení<br />
spánku. Pri dlhšom vynechaní<br />
spánku už nemá taký výrazný účinok.<br />
Prozac je vyjasňovač nálady, ktorý<br />
zabraňuje opätovnému príjmu serotonínu<br />
– ďalšiemu prenášaču nervových<br />
vzruchov – do nervovej bunky. Tým<br />
predlžuje jeho pôsobenie. Niektorým<br />
ľuďom trpiacim depresiou pomáha<br />
veľmi dobre, iným však menej.<br />
V slovenčine práve vyšla nová<br />
kniha Johna Virapena (autora knihy<br />
Nežiadúci účinok smrť), bývalého<br />
riaditeľa švédskej pobočky farmaceutickej<br />
firmy Eli Lilly & Company;<br />
Kult liekov, v ktorej sa o tomto „liečive“<br />
dozviete podrobnejšie.<br />
Donepezil má u trpiacich Alzheimerovou<br />
chorobou pôsobiť proti odbúravaniu<br />
schopnosti myslieť. Tento<br />
prostriedok bol pokusne nasadzovaný<br />
u starších pilotov na lietadlovom simulátore.<br />
Po tridsiatich dňoch užívania<br />
Donepazil posilňoval pozornosť<br />
pilotov, takže sa lepšie vysporiadali<br />
s ťažkými letovými situáciami.<br />
Amfetamíny sú stimulanty bdelosti.<br />
Sú to však silne návykové látky,<br />
preto je lepšie sa im vyhnúť.<br />
Predstava, že by sme mali k dispozícii<br />
prostriedky na zlepšenie myslenia<br />
bez vedľajších účinkov znie lákavo,<br />
no realita ukazuje, že takýto<br />
prostriedok neexistuje. Neurostimulanty<br />
majú nežiadúce vedľajšie<br />
účinky; u Ritalinu sa dnes predpokladá,<br />
že ho možno brať dlhšiu dobu<br />
bez akýchkoľvek negatívnych dôsledkov.<br />
Jeho pôsobenie u zdravých<br />
ľudí však nie je preukázané. Niektorí<br />
bádatelia sa dokonca domnievajú,<br />
že schopnosť myslenia sa u zdravých<br />
ľudí nedá zásadne zlepšiť.<br />
Táto otázka bola skúmaná aj u zvierat.<br />
Genetickou manipuláciou sa podarilo<br />
vyšľachtiť inteligentnejšie myši.<br />
Mali lepšiu pamäť, rýchlejšie sa učili<br />
a vedeli lepšie poznávať objekty. Súčasne<br />
sa však objavili určité nedostatky.<br />
Jedna myš trpela chronickými<br />
bolesťami, iná vykazovala zvýšené<br />
riziko ochorenia na rakovinu, ďalšia<br />
rýchlo zabúdala to, čo sa raz naučila. 3<br />
Súhrn všetkých poznatkov vyvoláva<br />
otázku, či je vhodné zasahovať do procesov<br />
v mozgu takýmto spôsobom.<br />
ASPIRÍN PRE MOZOG?<br />
Mnohí bádatelia, zaoberajúci sa otázkou,<br />
či vôbec tento „mozgový doping“<br />
užívať, odporúčajú využiť túto ponuku<br />
možnosti na lepšie zdolanie stále<br />
rastúcich požiadaviek na náš výkon,<br />
ako aj na podporu radosti zo života.<br />
To všetko za predpokladu, že s tými<br />
prostriedkami budeme zaobchádzať<br />
zodpovedne. 4 Ulrich Eibach, profesor
ZDRAVIE<br />
teológie a etiky na univerzite v Bonne,<br />
sa k tomuto vyjadreniu stavia kriticky<br />
a pred používaním podobných prostriedkov<br />
varuje. Naozajstná sloboda<br />
vzniká poznaním vlastných hraníc. 5<br />
Niekto môže namietať, že príležitostné<br />
užitie len jedného neurostimulantu<br />
neuškodí, podobne ako užitie aspirínu.<br />
Azda by sme sa mali radšej snažiť posunúť<br />
naše hranice a začať trvale zlepšovať<br />
náš mozog tréningom – podobne,<br />
ako keď športovec zdokonaľuje svoje<br />
svaly.<br />
Je dobré uvedomiť si, že takéto prostriedky<br />
majú vplyv na nervové spoje<br />
predovšetkým pri dlhšom užívaní. Stimulanty<br />
podporujú vykonanie určitých<br />
úloh, koncentráciu a pozornosť,<br />
teda rozumovú činnosť. To sa však<br />
deje na úkor kreativity. Aby sme podporili<br />
kreativitu, je dôležité vedieť vypnúť<br />
rozumové myslenie. To potvrdzujú<br />
aj umelci a skladatelia. 6 Rovnako aj<br />
uvažovanie o uplynulých udalostiach<br />
a zvažovanie budúcich rozhodnutí,<br />
vyžadujúce duševnú činnosť, môže<br />
byť brzdené úlohami vyžadujúcimi<br />
sústredenie a pozornosť. Vnímanie<br />
činnosti nášho ducha, ktorá sa okrem<br />
iného prejavuje pocitmi v brušnej oblasti<br />
nášho tela – presnejšie v oblasti<br />
slnečnej pletene, je, ako objavil neurológ<br />
Antonio Domasio, prvoradým<br />
základom na realizáciu rozumných<br />
rozhodnutí. Pri dlhodobom užívaní<br />
nejakého prostriedku, ktorý podporuje<br />
rozumové myslenie, je preto potrebné<br />
počítať s potlačením kreatívnej<br />
a duševnej činnosti.<br />
PRÍLIŠ MNOHO ÚLOH<br />
ZNIŽUJE EFEKTIVITU<br />
Ukázalo sa, že všeobecnú inteligenciu<br />
nie je ľahké vylepšiť tréningom<br />
mozgu. To vyplynulo z jednej<br />
štúdie, ktorej sa zúčastnilo 11 000<br />
dobrovoľníkov vo veku 18 až 60 rokov:<br />
prvá skupina sa cvičila v riešení<br />
problémov, zostavovaní plánov a argumentovaním,<br />
teda činnosťami,<br />
ktoré sa týkajú všeobecnej inteligencie.<br />
Druhá skupina cvičila krátkodobú<br />
pamäť, pozornosť, priestorové videnie<br />
a matematiku. Tretia skupina hľadala<br />
na internete odpovede na vtipné<br />
otázky. Cvičenia prebiehali trikrát týždenne,<br />
tri týždne, najmenej desať minút<br />
denne. Ukázalo sa, že účastníci<br />
vedeli úlohy svojich skupín riešiť síce<br />
čoraz lepšie, ale ich všeobecná schopnosť<br />
myslenia, schopnosť pamätať si<br />
naučené, posudzovať a učiť sa, sa nezmenila.<br />
7 Ba aj tí najhorlivejší, ktorí<br />
trénovali omnoho viac, ako sa vyžadovalo,<br />
nevykazovali žiadne všeobecné<br />
zlepšenie svojich výkonov. V čom bola<br />
príčina? Podstatným rušivým faktorom<br />
pre našu koncentráciu je snaha<br />
robiť naraz príliš veľa aktivít. Súbežné<br />
vykonávanie mnohých úloh, ktoré<br />
sa dnes často vyžaduje, sa ukazuje<br />
ako bumerang, ktorý vedie na jednej<br />
strane k zníženiu našej schopnosti<br />
koncentrácie a na druhej strane posilňuje<br />
naše úsilie o rýchle dosiahnutie<br />
úspechu. K tomuto záveru došiel neurológ<br />
Martin Korte 8 . Mozog dokáže<br />
pracovať naozaj efektívne len ak robí<br />
jednu činnosť za druhou.<br />
JEDNODUCHÁ<br />
POMOC Z PRÍRODY<br />
Sústredené myslenie unavuje.<br />
Preto neprekvapuje, že k zlepšeniu<br />
výkonnosti poznávania dochádzalo,<br />
keď účastníci pred testom pozorovali<br />
fotografie z prírody, zatiaľ čo<br />
fotografie s mestskými scenériami<br />
k zvýšeniu výkonnosti neviedli. 9<br />
Môžeme predpokladať, že pozorovaním<br />
prírody sa roztržité myšlienky,<br />
zaoberajúce sa minulosťou a budúcnosťou,<br />
zatlačia do úzadia, pozorovateľ<br />
sa dostane do prítomnosti<br />
a ľahšie zvládne riešenie úloh. S tým<br />
môžem súhlasiť aj z vlastnej skúsenosti.<br />
Aj malé prechádzky v prírode neobyčajne<br />
uľahčia oddeliť dôležité od nedôležitého<br />
a so zostreným pohľadom<br />
riešiť otázky.<br />
Nahromadené úlohy sa dajú lepšie<br />
vyriešiť, ak si ich predstavíme obrazne<br />
pred vnútorným zrakom. Takýto obraz<br />
si zapamätáme omnoho ľahšie.<br />
Okrem neurostimulantov existuje<br />
mnoho prirodzenejších metód, ako<br />
zvýšiť svoju výkonnosť bez negatívnych<br />
vedľajších účinkov. Cielená práca<br />
s vnútornými obrazmi a schopnosť sústrediť<br />
sa na prítomný okamih sú len<br />
dve z nich. Každý človek si môže nájsť<br />
spôsob, aký mu najviac vyhovuje a určite<br />
uspeje. Pamätajme si: nikdy nie<br />
sme postavení pred úlohy, ktoré by<br />
sme neboli schopní zvládnuť prirodzenou<br />
cestou – aj<br />
bez jednostranného<br />
dopingu mozgu.<br />
Dieter Malchow<br />
dieter.malchow@svetgralu.sk<br />
Literatúra:<br />
J. Paulus, Überschätzte Glücksbringer,<br />
v: Gehirn und Geist“ 3, 68–73;<br />
J. M. Gutsch, Mahlzeit, DAK<br />
Gesundheitsreport, 2009, Spigel 8, 91<br />
J. Müller-Jung, Hirndoping zweigleisig,<br />
v: „Frankfurter Allgemeine Zeitung“ 58,<br />
N1, 2010<br />
J. Lehrer, „Small, furry… and smart“,<br />
v: „Nature“ 461, 862–864, 2009<br />
T. Galert et. al., Das optimierte Gehirn, v:<br />
„Gehirn und Geist“ 11, 40–48, 2009<br />
U. Eibach, Geschöpf oder Schöpfer,<br />
v: „Gehirn und Geist“ 4, 65, 2010<br />
M. Bond, On song; From the heart,<br />
v: „New Scientist“, 29.11.44–49, 2003<br />
A. Katsnelson, No gain from brain training?<br />
v: „Nature“ 464, 1111, 2010<br />
Frankfurter Allgemeine Zeitung,<br />
30. 4. 2010, S. 35<br />
Y. Tang/M. Posner, Attention training and<br />
attentation state training, v: „Trends in<br />
Cognitive Sciences“, 13, 222–227, 2009<br />
51<br />
Svet Grálu<br />
34 | 2012
FÓRUM<br />
V Brně se konalo čtvrté přednáškové fórum časopisu Svět Grálu<br />
O neviditelném světě<br />
Druhou listopadovou sobotu<br />
se v Brně uskutečnil čtvrtý ročník<br />
přednáškového fóra časopisu Svět<br />
Grálu. Pořadatelé vybrali pro téma,<br />
jež nazvali Neviditelný svět kolem nás,<br />
tři přednášející. Ředitele nakladatelství<br />
Integrál a bývalého zemského vedoucího<br />
Hnutí Grálu v ČR Artura<br />
Zatloukala, rakouskou spisovatelku<br />
Margot Ruis, která komunikuje s bytostmi<br />
přírody a je autorkou dvou<br />
knih o bytostných, a léčitele Jana Paloučka,<br />
rovněž autora pozoruhodných<br />
knih i oblíbeného Kalendáře<br />
barev. Součástí fóra bylo slavnostní<br />
uvedení a autogramiáda nové knihy<br />
Margot Ruis Bytosti přírody a léčení<br />
Země.<br />
„Předpokládám, že většina z nás<br />
v tomto sále se shodne, že my nejsme<br />
jen viditelná těla, že máme jemnější<br />
podstatu, duši, ducha. A tato duše<br />
nebo duch má také své smysly, je<br />
schopna všestranně vnímat své okolí,<br />
i když je to u ní snad jinak uzpůsobené,<br />
než u fyzického těla. Naše duše<br />
jsou dle svého stavu schopny vnímat<br />
pro naše pozemské oči neviditelnou<br />
vrstvu reality, jež je ovlivňuje. Co ale<br />
víme o tom, jak naše neviditelné okolí<br />
ovlivňuje viditelnou realitu? Přitom<br />
život každého z nás je denně prostoupen<br />
působením neviditelných vlivů,“<br />
zaznělo mimo jiné v úvodu z úst moderátora<br />
Václava Kazdy.<br />
Artur Zatloukal, spoluzakladatel<br />
a již dvacátým rokem ředitel nakladatelství<br />
Integrál Brno, se ve své<br />
52<br />
Svet Grálu<br />
34 | 2012<br />
přednášce zabýval několika argumenty<br />
ve prospěch „neviditelného<br />
světa“ a také krátkým přehledem<br />
uspořádání neviditelného světa, jak<br />
je podává Poselství Grálu. „Každý<br />
z nás je v pokušení uznávat jen věci,<br />
kterým rozumí a které odpovídají jeho<br />
obrazu světa. Fakta opačného druhu<br />
s nevolí odmítá, pokud si je vůbec<br />
pamatuje. Člověk se nemění fakty<br />
samými, ale svým postojem uvede<br />
v chod děj změny. Záleží tedy na něm<br />
samém. Teprve až je ochoten rozšířit<br />
si svůj obzor a otevře se mu, může postupovat<br />
dále ve vzdělávání. Potřebuje<br />
k tomu dvě věci: Niterně se přiznat,<br />
procítit, změnit se – a mít pravdivé<br />
vědění,“ řekl A. Zatloukal a jedním<br />
dechem dodal, že obojí má svá úskalí:<br />
„Niterně přesvědčit nás dokáže něco,<br />
co nás dojme, ale přitom nemusí být<br />
pravda. A že je něco pravda, uznáme,<br />
jestli poznáme v učení moudrost,<br />
smysluplnost, že do sebe poznatky<br />
vzájemně zapadají. Tak je tomu i s věděním<br />
o ‘ jiném,‘ neviditelném světě.“<br />
Zatloukal dále názorně seznámil<br />
přítomné s přehledem stvoření, jak<br />
jej pochopil z Poselství Grálu: „Když<br />
vzniklo stvoření – bible popisuje<br />
tento děj slovy ‘Budiž Světlo!‘ – vyrazilo<br />
Boží záření, energie, život ven<br />
z Boží sféry a postupně začaly vznikat<br />
úrovně, sféry, světy, které do té doby<br />
neexistovaly. Teprve daleko, daleko<br />
od dokonalého zdroje života – Boha<br />
vznikl člověk. Pozorováno zdola začíná<br />
neviditelný svět úrovní střední<br />
hrubohmotnosti, můžeme ji také<br />
nazvat úrovní působení slov. Další<br />
úrovní je úroveň myšlenek, tedy úroveň<br />
jemné hrubohmotnosti. Někdy<br />
se nazývá astrální úrovní.<br />
Nad hrubohmotností začíná rozsáhlý<br />
svět jemnohmotnosti. Do ní přechází<br />
člověk po své pozemské smrti,<br />
pokud se příliš nezatížil vinou, slabostmi<br />
a nedostatky. Jemnohmotnost<br />
obklopuje a prostupuje svět hrubohmotný<br />
jako jemný obal nebo vyzařující<br />
aura. Směrem vzhůru pak následuje<br />
svět bytostného – odtud pocházejí<br />
duše zvířat a bytosti přírody, jako jsou<br />
elfové, rusalky aj., starající se o přírodu<br />
a oživující ji. Ještě nad nimi<br />
jsou jejich moudří vůdci, které nazývali<br />
staré národy bohy. Až nad těmito<br />
světy je místo, odkud pochází člověk.<br />
Bible je nazývá rájem. Tady poprvé<br />
procitlo dřímající seménko lidské osobnosti,<br />
odtud bylo samočinně vypuzeno,<br />
aby se mohlo plně vědomě probudit
FÓRUM<br />
až v chladné hlíně hrubé hmotnosti.<br />
Sem se také vrátí jako dospělá, vyzrálá<br />
osobnost po mnohých dobrých<br />
i zlých prožitcích života. Všechny další<br />
úrovně stvoření jsou lidskému duchu<br />
nepochopitelné a nepřístupné, dostává<br />
z nich však posilu shůry.“<br />
V odpoledním programu měla<br />
hlavní slovo Margot Ruis, která<br />
do Brna přijela spolu s manželem<br />
Gerhardem Kogojem. Do češtiny<br />
tlumočila Magdalena Havlová, jež<br />
přeložila i novou knihu Rakušanky<br />
Ruis – Bytosti přírody a léčení Země.<br />
V několika čtených ukázkách nabídla<br />
posluchačům pohled do světa,<br />
který je pro většinu lidí „neviditelný“.<br />
M. Ruis komunikuje s vodními<br />
bytostmi, elfy, dévami stromů<br />
a jinými postavami. Kromě mnoha<br />
milých setkání popsala i jejich naléhavé<br />
volání. „Chybný technologický<br />
a společenský rozvoj poslední doby<br />
přivodil jemnohmotnému prostředí<br />
naší Země utrpení a ohrožuje postupně<br />
i život nás samotných. K léčení<br />
‘Matky Země‘ může každý z nás<br />
přispět vědomějším životem, orientovaným<br />
nikoliv na ‚mít‘, ale na ‚být‘,<br />
na lásku k přírodě, k jejím bytostem<br />
i k sobě navzájem,“ řekla M. Ruis.<br />
Margot Ruis hovořila s přírodními<br />
bytostmi na různých částech planety<br />
a vyhověla přání mnoha z nich,<br />
aby sdělovala lidem dále jejich poselství.<br />
Mnoho let vedla v řadě zemí<br />
semináře, kde učila účastníky v sobě<br />
znovuobjevit přirozenou schopnost<br />
s těmito bytostmi komunikovat. Vedle<br />
seminářů pořádá také přednášky,<br />
napsala dvě knihy, v posledních letech<br />
se její pozornost obrací k potřebným<br />
v Indii, kde spolufinancuje<br />
stavby a provoz škol, domů pro sirotky<br />
a poskytuje pomoc postiženým<br />
záplavami.<br />
V závěru fóra pojal lékař a léčitel<br />
Jan Palouček téma dne v přednášce,<br />
již nazval Přátelství s neviditelným<br />
světem. Na řadě často vtipně a sebeironicky<br />
odvyprávěných životních<br />
příběhů a historek dokládal existenci<br />
„neviditelného světa“ i důkazy vypovídající<br />
o fungování zákona zpětného<br />
působení, o existenci světa myšlenek<br />
i intuici, která může být dobrým<br />
rádcem a pomocníkem, bude-li člověk<br />
správně naslouchat. „Pan doktor<br />
Palouček je renesanční, všestranná<br />
osobnost, dříve lékař, nyní již více než<br />
dvacet let vyhledávaný léčitel, autor<br />
několika mimořádných knih, dlouholetý<br />
přednášející a vedoucí seminářů.<br />
Méně známé je, že je také zručný řezbář<br />
a truhlář a s úspěchem se zabývá<br />
utvářením zahrad. Já i mnoho mých<br />
přátel jej vnímáme jako inspirativní<br />
osobnost,“ uvedl posledního mluvčího<br />
Václav Kazda.<br />
Co do návštěvnosti hodnotí<br />
pořadatelé letošní fórum<br />
za nejvydařenější. Přičítají to zejména<br />
výběru tématu i přednášejících.<br />
„Především Margot Ruis přitáhla<br />
ohromnou pozornost. Je dobře,<br />
že stále více lidí považuje bytosti<br />
přírody za reálné a neodsouvá je už<br />
do říše pohádkového světa,“ zaznělo<br />
od jednoho z účastníků fóra. To potvrzují<br />
rovněž pořadatelé. Moderátor<br />
Václav Kazda uvedl, že téma<br />
Neviditelný svět kolem nás zvolili<br />
spíše intuitivně. „Je to téma, které<br />
se dotýká nás všech a řada lidí se jím<br />
zabývá. Rozhodnutí padlo poté, co<br />
přislíbila účast i Margot Ruis,“ řekl<br />
V. Kazda. Na přednáškové fórum<br />
dorazilo kolem 280 lidí, což je skoro<br />
dvakrát více než vloni. „Ohlasy, které<br />
jsme zaznamenali, byly jednoznačně<br />
pozitivní. Velký zájem byl také o naši<br />
literaturu. Nejvíce ze všech ovšem<br />
o novinku od Margot Ruis,“ uvedl<br />
V. Kazda. Na závěr přečetl úryvek<br />
z Poselství Grálu:<br />
„Odhoďte daleko od sebe všechny<br />
trýznivé myšlenky, zato důvěřujte<br />
svému duchu. Ten si již najde správnou<br />
cestu, jestliže mu ji sami nezazdíte.<br />
Být duchovně svobodný neznamená<br />
nic jiného, než ponechat duchu<br />
v sobě jeho vlastní cestu! On pak nemůže<br />
směřovat jinam než do výšin.<br />
Vždyť tam nahoru ho neúchylně táhne<br />
již sama jeho stejnorodost. Dosud jste<br />
ho od toho zdržovali, takže se nemohl<br />
rozvinout. Spoutali jste jeho vzlet či<br />
jeho perutě.<br />
Základ k výstavbě nového lidstva,<br />
který nemůžete ani nesmíte obejít,<br />
spočívá v této větě: Udržujte krb svých<br />
myšlenek čistý!“<br />
Pořadatelé již nyní slibují zveřejnění<br />
části přednášek na webu, možná<br />
vyjdou přednášky i na CD. Bližší<br />
informace se objeví v časopise Svět<br />
Grálu či na jeho webových stránkách<br />
www.svetgralu.cz.<br />
Marie Šuláková<br />
marie.sulakova@svetgralu.cz<br />
53<br />
Svet Grálu<br />
34 | 2012
PODOBENSTVÁ<br />
Ježišove podobenstvá<br />
Kráľovská svadba<br />
(Matúš 22, 1–14)<br />
J<br />
ežiš rozprával tento príbeh: Istý<br />
kráľ chcel vystrojiť svojmu synovi<br />
dôstojnú svadbu. Po skončení<br />
príprav vyslal služobníkov, aby pozvali<br />
vybraných hostí, tí však neprišli.<br />
Užasnutý kráľ poslal iných<br />
služobníkov: „Povedzte, že je<br />
všetko pripravené na hostinu!“ Ale<br />
aj títo poslovia sa stretli s odmietnutím.<br />
Nikto nechcel prísť, každý<br />
mal nejakú výhovorku a radšej si<br />
šiel po svojej práci. Niektorí sa cítili<br />
poslami natoľko obťažovaní, že ich<br />
hanili, týrali alebo dokonca zabili.<br />
Keď pán zistil, ako bolo jeho pozvanie<br />
prijaté, rozhneval sa. Otrasený<br />
spoznal, že títo ľudia nie sú hodní<br />
byť jeho hosťami!<br />
A tak vyslal svojich služobníkov<br />
do ulíc, aby pozvali každého,<br />
koho stretnú. Za krátky čas sa sála<br />
naplnila. Kráľ vítajúc prítomných<br />
kráčal ich radmi. Tu uvidel<br />
muža, ktorý nebol vhodne oblečený<br />
a spýtal sa ho: „Prečo nie si<br />
oblečený do slávnostného rúcha?<br />
Tak málo dbáš na svojho pána<br />
a kráľa?“ A prikázal nevďačníka<br />
vyviesť. Ostatným hosťom potom<br />
povedal: „Mnoho ľudí som<br />
54<br />
Svet Grálu<br />
34 | 2012
PODOBENSTVÁ<br />
pozval, ale málokto je toho hoden.“<br />
(Lutherov preklad: „Mnohí sú povolaní,<br />
ale málo je vyvolených.“)<br />
Ježiš sa týmto podobenstvom<br />
obracal k ľuďom zo všetkých<br />
vrstiev, ktorí za ním prichádzali,<br />
aby si ho vypočuli. Podobenstvo<br />
sa vlastne skladá z dvoch<br />
častí. V prvej rozpráva o kráľovi,<br />
ktorý na svadbu svojho syna pozval<br />
hostí, avšak očakávaní hostia<br />
neprišli. Druhá časť popisuje<br />
stretnutie kráľa s človekom, ktorý<br />
síce na hostinu prišiel, ale nevhodne<br />
oblečený.<br />
Ako raz Ježiš povedal, najdôležitejším<br />
prikázaním je: „Milovať<br />
budeš Pána, svojho Boha, celým<br />
svojím srdcom, celou svojou dušou<br />
a celou svojou mysľou!“ (Mt<br />
22, 37). Boh ľudí stvoril zo svojej<br />
lásky. Jeho vôľou je, aby sme<br />
sa postupným vývojom a dozrievaním<br />
stali vedomými ľudskými<br />
duchmi, ktorí môžu nájsť cestu<br />
späť k Nemu do jeho večného kráľovstva.<br />
Chcel vychovať národ,<br />
ktorý mal byť svojím príkladným<br />
pôsobením vzorom pre ostatných<br />
ľudí. Pred stovkami rokov si vybral<br />
židovský národ. Vyslobodil<br />
ho z egyptského otroctva a zveril<br />
mu svoje zákony. Uzavrel s ním<br />
dohodu a ľuďom povedal: „budem<br />
vaším Bohom a vy budete mojím<br />
ľudom“ (3. Kniha Mojžišova, 26,<br />
12).<br />
Tento Bohom povolaný národ<br />
však svoju vernosť opakovane<br />
zrádzal. Nikdy sa nenamáhal prikázania<br />
svojho Boha opravdivo<br />
plniť. V tom tkvie jeho previnenie.<br />
Ťažko potom musel trpieť<br />
následkami svojej neposlušnosti.<br />
Ale Pán sa vždy znovu nad ním<br />
zľutoval. Poslal sudcov, pozemských<br />
kráľov a prorokov, ktorí<br />
mu znovu dodali odvahu a nabádali<br />
k pokániu, k obráteniu, aby<br />
sa tak vyslobodil zo svojej veľkej<br />
viny a núdze. Nakoniec Boh, Kráľ<br />
a Pán vo svojej veľkej láske poslal<br />
na zem svojho syna, aby zachránil<br />
ľud pred blížiacim sa duchovným<br />
zánikom. A k tomu sa vzťahuje<br />
toto Ježišove podobenstvo.<br />
Je pochopiteľné, že v obraznom<br />
deji je „kráľom“ mienený Stvoriteľ.<br />
Chce so svojím zjednoteným<br />
a zrelým ľudom osláviť veľký sviatok.<br />
Má sa sláviť „synova svadba“.<br />
Kristus býva často vyobrazovaný<br />
ako „ženích“, ktorý má „nevestu“,<br />
teda zrelý boží ľud priviesť domov<br />
do večnej, zániku nepodliehajúcej<br />
božskej ríše.<br />
Pán pozval svoj ľud na svadbu.<br />
Všetci sa mali dostaviť na veľkolepú<br />
slávnosť, ale oni na svojho<br />
pána a kráľa zabudli. Už „ženícha“<br />
nepoznávajú. Zatvrdení<br />
a hluchí voči jeho pozvaniu zostávajú<br />
vzdialení jemu i jeho slávnosti.<br />
Poslom božím sa vysmievajú<br />
a niektorých aj zabijú. Pán<br />
musí žiaľ, spoznať, že jeho ľud ho<br />
poslúchať nechce. Božskú výzvu<br />
si už nikto neberie k srdcu! Najdôležitejšie<br />
prikázanie „Milovať<br />
budeš Pána Boha!“ je zabudnuté.<br />
Nemožno sa diviť, že sa kráľ potom<br />
odvracia od tých, ktorí mu<br />
nie sú verní.<br />
Duchovní vodcovia, veľkňazi<br />
a učenci iste pochopili, že Kristus<br />
svojím podobenstvom poukazoval<br />
aj na nich. Uvedomili si,<br />
že ako duchovní vodcovia mali<br />
ako prví nasledovať pozvanie<br />
kráľa. Na to však chýbala ochota,<br />
naopak vzrastala nenávisť voči nepríjemnému<br />
kazateľovi.<br />
Avšak aj po takom trpkom poznaní<br />
zlyhania svojho ľudu sa Boh<br />
neodvrátil od celého ľudstva! Ten,<br />
ktorý láskou je a s láskou k nám<br />
prišiel, ponúka každému z nás poslednú<br />
šancu na záchranu. Svoje<br />
milosrdenstvo teraz plne otvára<br />
aj tým, ktorí doposiaľ stáli mimo.<br />
Ďalšia výzva už nebude! Ktokoľvek<br />
môže prísť a zúčastniť sa Jeho<br />
hostiny. Tak sa naplnia Ježišove<br />
slová vyslovené na inom mieste:<br />
Povolanosť až dosiaľ vyvoleného<br />
národa zanikne. Od tejto chvíle<br />
smie k Nemu prísť každý, kto chce<br />
poslúchať Jeho slovo! –<br />
Potom nasleduje druhá časť<br />
podobenstva. Objavia sa hostia,<br />
sála sa plní. Kráľ sa obráti na jedného<br />
z nich a pýta sa ho, prečo nie<br />
je vhodne oblečený. Opytovaný<br />
nemá uspokojivú odpoveď a ako<br />
nehodný je vykázaný von. –<br />
Kristus očakáva hostí čistých<br />
zvnútra aj zvonku; takých, ktorí<br />
vedia, aká veľká je milosť smieť<br />
predstúpiť pred svojho Pána. Zdrvujúce<br />
sú posledné slová Pána:<br />
„Mnoho je vyvolených, ale málokto<br />
z nich sa ukáže hodný toho,<br />
aby mi v mojom kráľovstve, v kráľovstve<br />
Božom, smel slúžiť!“ Nestačí<br />
teda prijať pozvanie na hostinu<br />
Pána, načúvať jeho slovám.<br />
Človek sa musí aj namáhať a ponúkaný<br />
„pokrm“ spracovať. Musí<br />
podľa Jeho vôle žiť. Potom môže<br />
dosiahnuť vytúžený večný život.<br />
V Lutherovom preklade čítame:<br />
„Blahoslavení sú tí, ktorí slovo počujú,<br />
zachovávajú ho v dobrom<br />
a šľachetnom srdci a s vytrvalosťou<br />
prinášajú ovocie.“ (Lk 8, 15).<br />
Martin Ernst<br />
ernst@svetgralu.sk<br />
55<br />
Svet Grálu<br />
34 | 2012
NÁZORY<br />
56<br />
Svet Grálu<br />
34 | 2012<br />
Impressum:<br />
Svet Grálu<br />
Časopis pre duchovné súvislosti v živote<br />
Číslo 34/2012, vyšlo 1. 12. 2012.<br />
Redakcia:<br />
SVET GRÁLU n. o.<br />
Vojenská 9, 040 01 Košice<br />
Adresa administrácie:<br />
Páričkova 21, 821 80 Bratislava 2<br />
Redakčná rada:<br />
Rudolf Harčarík (Košice), Mária Majerová (Košice),<br />
Roman Levický (Slanec), Rastislav Podivinský<br />
(Trenčianske Teplice), Tomáš Výboch (Komárno),<br />
Václav Kazda (Brno), Anna Štefková (Zlín),<br />
Marie Šuláková (Veselíčko), Artur Zatloukal st.<br />
(Brno), Artur Zatloukal ml. (Brno)<br />
Prekladatelia a korektori:<br />
Beáta Kseňáková, Maroš Látal, Mária Majerová, Igor<br />
Mešťánek, Tomáš Mešťánek, Rastislav Podivinský,<br />
Adela Slováčková, Andrea Stúpalová, Vladimír<br />
Trebichalský, Dagmar Trangošová, Tomáš Výboch<br />
Vydavateľ:<br />
Nadácia Stiftung Gralsbotschaft<br />
Lenzhalde 15, D-70192 Stuttgart<br />
www.gral.de<br />
Rozširuje:<br />
Svet Grálu n. o.; Mediaprint-Kapa<br />
Predplatné:<br />
Svet Grálu n. o.<br />
Administrácia SG,<br />
Páričkova 21, 821 80 Bratislava 2<br />
redakcia@svetgralu.sk<br />
Výroba:<br />
Michael Oort, Stuttgart<br />
Internet:<br />
Miloš Stúpala (Bratislava),<br />
Milan Púček (Dubnica nad Váhom)<br />
Distribúcia:<br />
Tomáš Mešťánek (Bratislava)<br />
Marketing:<br />
Pavol Sokol (Pezinok), Oto Výboch (Komárno)<br />
On-line obchod:<br />
Maroš Látal (Bratislava)<br />
Grafika:<br />
Kristýna Franková (Brno), Alena Nairn (Praha),<br />
Martin Pukančík (Košice)<br />
Tlač:<br />
Tiskárna Grafico s.r.o., Opava<br />
Ilustrácie:<br />
• DepositPhotos.com: Ekaterina Fribus, Moscow, Russian<br />
Federation (titul); Roman Sigaev, Moscow, Russian<br />
Federation (5); Michal Boubin, Prague, Czech Republic<br />
(14, 15); Marko Baloncici, London, United Kingdom (16);<br />
Photon (19); Jovan Nikolic (20); Noam Armonn, Tel Aviv,<br />
Izrael (42); George Kuna, Barkan, Izrael (43); Jrp_studio<br />
(44); Matthew Benoit, Smiths Falls, Canada (45); Mara<br />
Zemgaliete, Riga, Latvia (50); Tomas Pavlasek, Frydek,<br />
Czech Republic (zadná strana)<br />
• Dreamstime.com: Serge Villa, Nice, France (46);<br />
Diego Vito Cervo, Bernareggio, Italy (49)<br />
• Svet Grálu: Karel Prskavec, Liberec, ČR (36-39,<br />
52-53); Rudolf Harčarík, Košice, SR (40, 41); redakcia<br />
(9, 23, 31, 35, 57)<br />
• commons.wikimedia.org: (32-34)<br />
• GralsWelt: (8, 10, 12, 13, 24-28, 54 )<br />
Cena:<br />
Jednotlivé číslo € 2,89 (87 Sk)<br />
Predplatné (4 čísla) € 10,62 (320 Sk)<br />
© Stiftung Gralsbotschaft, Stuttgart.<br />
Všetky práva vyhradené.<br />
Redakcia neručí za nevyžiadané príspevky.<br />
Vychádza štyrikrát ročne.<br />
Číslo registrácie: 3254/2004<br />
Český Svět Grálu<br />
si možno objednať na adrese:<br />
Nováčkova 26, 614 00 Brno<br />
www.svetgralu.cz<br />
ISSN 1614-5127<br />
www.svetgralu.sk<br />
Vážené čitateľky, vážení čitatelia,<br />
na tejto dvojstrane je priestor na Vaše ohlasy a otázky,<br />
i odpovede redakcie. Listy, názory a pripomienky<br />
čitateľov – či už súhlasné, alebo kritické – nás vždy potešia.<br />
A dvojnásobne budeme radi, ak náš časopis prispeje k väčšej<br />
hĺbke Vášho života. Tešíme sa na Vaše príspevky.<br />
redakcia<br />
Vážení priatelia,<br />
Pránická strava<br />
Najprv by som chcel uviesť, že si<br />
veľmi vážim Vaše dlhoročné úsilie<br />
a starostlivosť, ktorú venujete príprave<br />
a spracovaniu časopisu Svet<br />
Grálu. Vnímam tento počin ako veľký<br />
prínos k šíreniu myšlienok Posolstva<br />
Grálu. Odkazy na neho podľa môjho<br />
názoru môže následne priviesť mnohých<br />
skutočne hľadajúcich až k prečítaniu<br />
Posolstva Grálu.<br />
Nie som síce pravidelným odberateľom<br />
Sveta Grálu (hlavne kvôli nedostatku<br />
času), ale občas sa ku mne niektoré<br />
čísla dostanú. Za veľmi prínosný<br />
výtlačok považujem napr. Svet Grálu<br />
č. 31, v ktorom ma zaujali články týkajúce<br />
sa počutia hlasov. Tiež sa mi tam<br />
páčilo vysvetlenie MUDr. Paloučka,<br />
ktoré bolo plne v súlade s Posolstvom<br />
Grálu. Okrem iného sa v ňom objavilo,<br />
že oná pacientka, ktorej prípad<br />
tam uvádzate, zmenila (pred svojím<br />
ovplyvnením dušami zomrelých) nevhodne<br />
svoju stravu.<br />
Preto som bol prekvapený, keď som<br />
od jednej staršej dlhoročnej čitateľky<br />
Posolstva Grálu dostal Svet Grálu,<br />
zaoberajúci sa „pránickou stravou“.<br />
Váš časopis mi oná pani dala úmyselne,<br />
pretože ona i jej priateľka boli<br />
dosť zmätené tým, čo bolo v uvedenom<br />
článku a následnom vysvetlení<br />
MUDr. Paloučka.<br />
Tieto články som si už aj tak<br />
dávnejšie chcel prečítať, pretože<br />
som sa vzhľadom na závažnosť<br />
témy (a možnom dopade jeho nesprávnej<br />
interpretácie) domnieval,<br />
že MUDr. Palouček tieto hypotézy<br />
dôrazne poprie a na základe Posolstva<br />
Grálu vysvetlí, že to nie je v súlade<br />
s Božou vôľou. Bol som však<br />
až zaskočený tým, že MUDr. Palouček<br />
v článku naopak podporil túto<br />
teóriu „nejedenia“ a k argumentácii<br />
boli dokonca použité aj niektoré fakticky<br />
nepodložené až celkom nevierohodné<br />
údaje.<br />
Okrem toho, Henri Monfort<br />
v článku otvorene priznáva, že si<br />
berie vyžarovania z rôznych plodov,<br />
ktoré niekde vidí. Pokiaľ by to bolo<br />
z plodov, ktoré ešte rastú na strome<br />
atď., nevnímal by som na tom nič<br />
zas také zlé, pretože bytostní môžu<br />
odobrané žiarenie opäť doplniť. Ak<br />
by to však bolo z plodov v obchode,<br />
jedlá ostatných ľudí atď., možno to<br />
podľa môjho názoru brať z duchovného<br />
hľadiska ako „krádež takého<br />
potrebného vyžarovania“. Nehľadiac<br />
na to, že mnohí ľudia, ktorí nečerpajú<br />
energiu z jedla a zároveň aj<br />
z vyšších jemnohmotných či duchovných<br />
úrovní, vysávajú potrebnú energiu<br />
z ostatných ľudí.<br />
Nechcem však týmto nikoho osočovať,<br />
ale skôr by som sa zameral<br />
na možné dopady toho, pokiaľ niekto<br />
uverí tvrdeniu, že do smrti už nemusí<br />
nič jesť. Samo osebe je toto tvrdenie<br />
typickou polopravdou, pretože<br />
sa samozrejme môžeme rozhodnúť,<br />
že do smrti nebudeme nič jesť. Je iba
NÁZORY<br />
otázkou, za ako dlho po prerušení<br />
príjmania potravy zomrieme.<br />
Pokiaľ však niekto na základe<br />
mylných informácií, týkajúcich<br />
sa „pránickej stravy“, prestane jesť<br />
a následne umrie (k čomu vraj už<br />
v zahraničí došlo), tak iste chápete,<br />
že na tom má svoj podiel a nesie za to<br />
zodpovednosť tiež každý, kto takéto<br />
zavádzajúce články vydáva a šíri.<br />
MUDR. JAN PALOUČEK<br />
TÉMA<br />
Pránická strava – a prečo?<br />
Môže existovať, alebo nie?<br />
P<br />
ránická strava je útokom na podstatu<br />
materializmu. Preto sa netreba<br />
čudovať, že sa i tu stretávame<br />
so starým osvedčeným spôsobom<br />
jeho obhajoby. Z rôznych miest zaznieva,<br />
že pránická strava je nezmysel,<br />
lož alebo podvod. To sú tri, stáročiami<br />
preverené nádrže, do ktorých<br />
sa splachujú rušivé názory aj s ich<br />
zástancami.<br />
Zdalo by sa, že tentoraz je už vopred<br />
vyhraté, pretože život bez jedla<br />
a bez vody vedie podľa všeobecne<br />
známych skúseností k istej smrti.<br />
Všeobecne známe skúsenosti však<br />
14<br />
Svet Grálu<br />
32 | 2012<br />
nikdy nie sú tými jedinými skúsenosťami.<br />
Existujú aj menej známe<br />
skúsenosti, ktoré protirečia tým<br />
prvým.<br />
Z čoho je živý človek? Alebo lepšie<br />
povedané, z čoho žije pozemské telo<br />
človeka?<br />
Slová hladovanie alebo hladomor<br />
nevyvolávajú príjemný dojem, podobne<br />
ako slovo dusiť sa. V ľudskom<br />
vedomí sú spojené s ohrozením života.<br />
Podobá sa to dokázanej rovnici,<br />
ktorú si ktokoľvek môže znovu<br />
overiť a bez väčších problémov zažiť<br />
jej platnosť.<br />
Ak sa preruší prívod vzduchu, vody<br />
alebo stravy, ustane po určitom čase<br />
i pozemský život. Aj keď tento čas<br />
závisí od viacerých individuálnych<br />
okolností, jeho najvzdialenejšia hranica<br />
je viac-menej daná.<br />
Na otázku, či existujú javy spochybňujúce<br />
túto rovnicu, odpovie<br />
väčšina ľudí bez zaváhania: „Nie“.<br />
Napriek tomu je tu však celý rad<br />
javov, ktoré svedčia o opaku, alebo<br />
prinajmenšom podkopávajú autoritu<br />
tohto hlasitého „Nie“.<br />
STRAVA A PSYCHIKA<br />
ČLOVEKA<br />
Na bezpodmienečnú zodpovednosť<br />
za to, čo šírime písmom či slovom,<br />
opakovane upozorňoval aj Abd-ru-<br />
-shin.<br />
Nechápem teda, prečo v prípade<br />
diskutovaných článkov, publikovaných<br />
v časopise Svet Grálu, neporovnal<br />
niekto uvedené informácie<br />
so zmyslom Posolstva Grálu. V ňom<br />
sa vyskytujúce výroky od Abd-ru-<br />
-shina predsa celkom jednoznačne<br />
potvrdzujú skutočnosť, že ak chceme<br />
na tejto zemi pôsobiť, musíme sa tiež<br />
zodpovedajúcim spôsobom starať<br />
o svoje pozemské telo (viď rovnomenná<br />
prednáška).<br />
Potvrdzuje to aj nasledujúci citát:<br />
„Tak ako človek nemôže beztrestne<br />
V<br />
äčšina ľudí už určite niekedy zažila<br />
prechodnú situáciu, keď si<br />
zachovali plnú telesnú a duševnú výkonnosť<br />
bez toho, aby jedli. Napriek<br />
potláčať žiadosti tela po jedle a pití,<br />
žiadosti pokoja a spánku, potrebu<br />
vyprázdňovania, ako sa zavčasu<br />
nepríjemne pocíti nedostatok čerstvého<br />
vzduchu a málo pohybu…“ (II,<br />
predn. 14. Je pohlavná zdržanlivosť<br />
duchovne prospešná?).<br />
Napriek tomu, že som vo svojej<br />
knihe Tajomstvo krvi, ktorú som vydal<br />
pred viacerými rokmi, popisoval<br />
priebeh jednodenného pôstu,<br />
tak som počas svojej dlhoročnej<br />
praxe poradcu výživy testovaním<br />
zistil, že pre väčšinu<br />
ľudí nie je pôst vhodný. Stále<br />
sa zosilňujúce dianie vyžaduje<br />
skutočne silné pozemské<br />
telo, pretože oslabením môže<br />
dôjsť k rôznym poruchám,<br />
prípadne to uľahčí možnosť<br />
ataku temnejších duší.<br />
Podľa môjho názoru by<br />
sa tieto varovania mali objaviť<br />
v časopise Svet Grálu. V niektorých<br />
z článkov, publikovaných<br />
v minulom čísle, sa už<br />
síce v tomto ohľade vyjadrili<br />
niektorí autori. Ľudsky hrejivý<br />
bol napr. článok „Jak jsme<br />
jedli, nejedli“. Jednoznačne<br />
sa v tomto ohľade vyjadril<br />
rovnako MUDr. Baranec, avšak žiaľ<br />
len veľmi krátko, čo môžu mnohí čitatelia<br />
prehliadnuť.<br />
Naproti tomu článok MUDr. Paloučka<br />
bol veľmi obsiahly a z prevažnej<br />
časti pôsobil (aspoň na mňa)<br />
skôr ako propagácia „pránickej<br />
stravy“. Napriek tomu, že v závere<br />
sa to MUDr. Palouček snažil uviesť<br />
na duchovnú rovinu, tak predtým<br />
uvádzané výroky typu: „považujem<br />
tento spôsob výživy za možný“,<br />
môžu mnoho ľudí zviesť a priviesť ich<br />
až na tú scestnú predstavu, že môžu<br />
úplne prestať jesť.<br />
Preto by sa nemalo ľahkomyseľne<br />
zahrávať sa s dôverčivosťou ľudí<br />
a predkladať im takéto (zo zahraničia<br />
a z nepodložených<br />
zdrojov<br />
pochádzajúce)<br />
informácie<br />
a tvrdenia, že nemusíme<br />
vôbec nič<br />
jesť. Tieto pokušenia sú o to nebezpečnejšie,<br />
že sa všade možne dozvedáme,<br />
koľko že jedov naša moderná<br />
strava obsahuje. Mnohým sa však<br />
nechce zdržiavať kontrolou zloženia,<br />
zháňaním čistejších potravín,<br />
ich správnym spracovaním a pod.<br />
Keďže čistejšie potraviny (napr. bio)<br />
bývajú drahšie a nemálo ľuďom teraz<br />
chýbajú peniaze, môže pre nich<br />
byť aj celkom lákavá (vy)myšlienka,<br />
že sa tým nemusia zdržiavať a môžu<br />
napríklad prejsť na „pránickú stravu“.<br />
V prípade Vášho záujmu môžem<br />
ponúknuť moje spracovanie tejto tematiky<br />
a zaslanie článku, ktorý by<br />
bol zameraný na to, prečo tu na zemi<br />
ešte musíme jesť. Veď telo i duša potrebujú<br />
potravu!<br />
Prajem správne rozhodnutia a vyciťovanie<br />
Božej vôle<br />
Vít Syrový<br />
Odpoveď<br />
Vierohodnosť historických záznamov<br />
týkajúcich sa „pránickej stravy“<br />
možno samozrejme ľahko spochybniť.<br />
Z tohto dôvodu som v článku<br />
zmieňoval iba prípady, s ktorými<br />
boli konfrontovaní moderní lekári.<br />
V tejto súvislosti upozorňujem<br />
na filmový dokument „Am Anfang<br />
war das Licht“ (Na počiatku<br />
bolo svetlo) rakúskeho režiséra P.A.<br />
Straubingera, ktorý bol do kín uvedený<br />
v r. 2010. Dokument predkladá<br />
rad pozoruhodných faktov<br />
a názory lekárov a ďalších vedcov.<br />
Napriek tomu, že prenecháva konečný<br />
názor každému jednotlivcovi,<br />
je zrejmé, že sa dnes nemožno<br />
57<br />
Svet Grálu<br />
34 | 2012
NÁZORY<br />
vyjadrovať k otázke pránickej stravy<br />
jednoduchým zamietnutím. Myslím,<br />
že s týmto dokumentom by mal<br />
byť oboznámený každý, kto sa chce<br />
k tejto téme vyjadrovať.<br />
Priebeh pôstu, o ktorom je v reakcii<br />
čitateľa zmienka, možno veľmi dobre<br />
laboratórne dokumentovať. Na tomto<br />
predpoklade spočívali tiež očakávania<br />
lekárov, ktorí vykonávali klinické<br />
sledovania osôb živiacich sa „pránou“.<br />
Domnievali sa, že preukážu obvyklé<br />
laboratórne zmeny sprevádzajúce<br />
pôst, to znamená podvod. K ich<br />
prekvapeniu sa však tieto očakávania<br />
nesplnili. To znamená, že mohli<br />
za pomoci vyspelej lekárskej techniky<br />
preukázať stav, ktorý sa vymyká doterajším<br />
predstavám o funkcii ľudského<br />
tela.<br />
Ak sa odvoláva čitateľ na Posolstvo<br />
Grálu ako na základ pre posudzovanie<br />
akýchkoľvek dejov, platí to aj<br />
pre mňa. Zároveň však pre mňa platí,<br />
že všetky existujúce skutočnosti musia<br />
zodpovedať zákonom stvorenia.<br />
Preto si kladiem otázku, ako tento<br />
stav, pred ktorým stoja súčasní lekári<br />
v rozpakoch, uviesť do súvislosti s Posolstvom<br />
Grálu.<br />
Jediné vysvetlenie nachádzam<br />
v jave, ktorý sa nazýva transmutácia,<br />
teda premena prvkov. Tento dej,<br />
ktorý sa v anorganickej prírode vyskytuje<br />
u rádioaktívnych prvkov, je<br />
u biologických organizmov popieraný.<br />
Dôvodom je iste aj skutočnosť,<br />
že ľudské telo nie je zdrojom rádioaktivity<br />
a chýba teda hlavný sprievodný<br />
jav, ktorým sa vyznačuje doposiaľ<br />
známa premena niektorých prvkov.<br />
Z Posolstva Grálu vyplýva, že rádioaktívne<br />
žiarenie je prejavom duchovného<br />
náboja obsiahnutého<br />
vnútri hmoty, kým vedecký svet<br />
sa domnieva, že zdrojom rádioaktívneho<br />
žiarenia je samotná hmota.<br />
Hmotné atómy sú teda nielen<br />
vystavané zvnútra, v smere<br />
58<br />
Svet Grálu<br />
34 | 2012<br />
od duchovného náboja na povrch,<br />
kde sa nachádzajú elementárne častice,<br />
ale sú aj zvnútra, z tohto duchovného<br />
centra, rovnako ovládané. Ak<br />
podlieha hmota v živých organizmoch<br />
a v rastlinách vyššiemu stupňu<br />
organizácie než v anorganickej prírode,<br />
musí to byť prejavom vyššej organizácie<br />
duchovnej sily. Duchovná<br />
sila je teda v živej prírode spravovaná<br />
iným spôsobom, než je to v jej anorganickej<br />
časti, a nemusí sa pri premenách<br />
prvkov uvoľňovať v podobe<br />
rádioaktívneho žiarenia.<br />
Ostáva dodať, že základom na utváranie<br />
a obnovu akéhokoľvek tela musí<br />
byť v každom prípade hmota, ktorá<br />
je uvádzaná do pohybu prostredníctvom<br />
astrálnych predobrazov. To<br />
platí aj pre prípad pránickej stravy.<br />
Tu je dobré poznamenať, že už dýchaním<br />
a pitím vody získava každý<br />
človek hmotu pre svoje telo.<br />
V článku som dostatočne zdôraznil,<br />
že pránickú stravu nepokladám<br />
za žiadne východisko z telesnej núdze,<br />
alebo dokonca za nástroj duchovného<br />
rastu. To je súznačné s tým, že pránickú<br />
stravu odmietam ako prostriedok,<br />
ku ktorému by sa mali uchyľovať<br />
ľudia v akomkoľvek stave.<br />
Pokiaľ som uviedol, že pránickú<br />
stravu považujem za možnú, potom<br />
to pri prostom chápaní znamená,<br />
že táto možnosť existuje ako výnimočný<br />
stav ukazujúci nedostatočnosť<br />
nášho doterajšieho poznania o funkcii<br />
ľudského tela. O možnom účele<br />
týchto dejov som sa v článku vyjadril.<br />
Snahy o umelé dosiahnutie tohto<br />
stavu nemôžu priniesť nič dobrého.<br />
Z doterajších reakcií môžem naopak<br />
potvrdiť, že článok pomohol už<br />
radu ľudí prekonať pokušenie začať<br />
s pránickou stravou. To mi dáva istotu,<br />
že článok možno pri dobrej vôli<br />
pochopiť úplne správne.<br />
Jan Palouček<br />
Finančný systém<br />
Čo sa všetko ešte musí stať, aby ľudia<br />
pochopili, že súčasná finančná<br />
a hospodárska kríza je chybou celého<br />
systému? Kapitalizmus nemožno<br />
reformovať, potrebujeme<br />
nový finančný systém.<br />
(Richard S.)<br />
„Trh“ je prirodzený dej. Je to výmena<br />
tovaru a služieb pomocou<br />
peňazí. Peniaze majú mať iba pomocnú<br />
funkciu, nikdy nemajú mať<br />
moc. Všetko, čo si ľudia obstarajú,<br />
všetky svoje životné potreby, by<br />
mali pochádzať z práce duševnej<br />
alebo manuálnej. Práca je totiž počiatkom<br />
všetkého hospodárenia –<br />
nie peniaze. Peniaze môžu mať moc<br />
iba vďaka úrokovému mechanizmu.<br />
Peniaze možno „zarábať“ bez práce.<br />
To je však legalizovaná nespravodlivosť.<br />
Okrem toho peniaze patria<br />
spoločnosti – nesmú sa prenechávať<br />
súkromným peňažným ústavom.<br />
Kde je potom finančná zvrchovanosť<br />
štátu?<br />
Pri týchto podstatných chybách<br />
v kapitalistickom finančnom systéme<br />
sa nesmieme diviť dnešnej situácii<br />
vo svete. Vo svojej dlhej histórii<br />
vytvoril kapitalizmus majetkovú<br />
štruktúru, ktorá sa vysmieva každej<br />
sociálnej spravodlivosti. Zodpovednosť<br />
za to majú tí, ktorí vládnu.<br />
Majú sa starať o to, aby vznikol finančný<br />
systém, ktorý bude slúžiť<br />
všetkým ľuďom. No demokracia,<br />
ktorá sa podriaďuje totalitnej forme<br />
vlády, ním zjavne nie je. – Peniaze<br />
sa predsa týkajú všetkých ľudí, a tak<br />
všetci ľudia spoločne by mali premýšľať<br />
a konať tak, aby opäť slúžili<br />
svojmu pravému účelu.<br />
(Redakcia)
Novinka<br />
Svet Grálu on-line<br />
Už nemusíte byť stále on-line,<br />
stiahnite si časopis vo formáte PDF!<br />
Predplaťte si on-line časopis SVET GRÁLU<br />
za 7,90 € na rok.<br />
Získate tak neobmedzený on-line prístup<br />
ku všetkým časopisom, ktoré doteraz vyšli,<br />
na obdobie jedného roku.<br />
Predplatné sa uhrádza on-line platobnou kartou,<br />
takže si časopis môžete listovať už<br />
o niekoľko sekúnd po úhrade!<br />
Svet Grálu TV na YouTube<br />
Svet Grálu TV<br />
ponúka multimediálny priestor k časopisu „Svet Grálu“,<br />
ktorý sa zaoberá duchovnými súvislosťami v živote.<br />
Jeho tvorcovia a prispievatelia čerpajú z poznania diela<br />
Posolstvo Grálu – Vo Svetle Pravdy od Abd-ru-shina.<br />
Video ukážky prinášajú nielen inšpiráciu pri hľadaní<br />
odpovedí na duchovné otázky, ale aj praktické podnety<br />
od odborníkov. Vďaka hlbšiemu vnímaniu sveta dokážu<br />
poradiť jedinečným spôsobom a pomôcť tak človeku<br />
v ťažkých životných situáciách.
Prečo je medzi nami tak málo harmónie?<br />
Harmónia nie je stav, keď sú s nami ostatní zajedno,<br />
pretože nikto nie je tak ďaleko,<br />
aby mohol sám seba považovať za správne meradlo.<br />
Harmónia spočíva jedine v dodržiavaní Božích zákonov.<br />
A tomu sa musíme všetci ešte len učiť.<br />
Richard Steinpach
Change language