Domovina 85: Stanovanjski centralizem: Za koga gradi Levica? (Predogled)
Kritiki vlade ocenjujejo, da bo pritisk in povpraševanje po stanovanjih v Ljubljani s centralizacijo države samo še naraščal, prednostno zagotoviti nove bivanjske prostore v prestolnici pa je glavni cilj stranke Levica, saj je tam locirano trdno jedro njene volilne baze.
Kritiki vlade ocenjujejo, da bo pritisk in povpraševanje po stanovanjih v Ljubljani s centralizacijo države samo še naraščal, prednostno zagotoviti nove bivanjske prostore v prestolnici pa je glavni cilj stranke Levica, saj je tam locirano trdno jedro njene volilne baze.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>85</strong> | 16. FEBRUAR 2023 KOLUMNA<br />
Ali ima (katoliški) novinar, ki ne dela<br />
v katoliškem mediju, tudi zavetnika<br />
33<br />
MARTIN<br />
NAHTIGAL<br />
24. januarja goduje sv. Frančišek Saleški, ki je zavetnik<br />
katoliških novinarjev. Namreč, papež Pij XI. je 26. januarja 1923<br />
Frančiška Saleškega razglasil za zavetnika »vseh katoličanov,<br />
ki z izdajanjem časopisov ali drugih spisov ilustrirajo, spodbujajo<br />
in branijo krščanski nauk« (enciklika Rerum omnium).<br />
Papež Pavel VI. pa je v apostolskem<br />
pismu Sabaudie gemma<br />
ob štiristoletnici njegovega<br />
rojstva (1967) zapisal: »Katoliškim<br />
pisateljem in novinarjem je dan<br />
kot učinkovit nebeški zavetnik, naj jih<br />
opozarja z zgledom, naj jih usmerja z<br />
avtoriteto, da bi, nikoli lažnivi zaradi<br />
dobička ali zavedeni zaradi predsodkov,<br />
ampak prežeti s Kristusovim<br />
duhom in pošteni ljubitelji resnice, izpolnili<br />
svojo dolžnost za skupno dobro<br />
in bili vredni katoliške vere, katere služabniki<br />
so.«<br />
Letos je tako minilo 100 let od te razglasitve.<br />
Stoletje torej imamo (katoliški)<br />
novinarji svojega zavetnika, ki je tekom<br />
svojega življenja s pridom uporabljal<br />
moč pisane besede. Namreč, ko njegovi<br />
pridigarski podvigi niso naleteli na<br />
dovolj plodna tla, se je odločil, da se bo<br />
naslonil na takrat nov izum – tiskarski<br />
stroj. Če ljudje ne bodo prišli na moje<br />
pridige, je pomislil Frančišek, potem<br />
moram jaz prinesti svoje pridige ljudem.<br />
Frančišek Saleški je svoje namene<br />
predstavil v pismu z dne 25. januarja<br />
1595, v katerem je zapisal: »Gospodje,<br />
Božjo besedo pridigam že nekaj časa v<br />
vašem mestu. Vaši ljudje me lahko slišijo<br />
le redko in še to le delno in na skrivaj.<br />
Da ne bi česa spregledal, sem poskrbel,<br />
da sem zapisal nekatere pomembnejše<br />
temelje, ki sem jih izbral za glavno temo<br />
svojih pridig in pogovorov v obrambo<br />
vere Cerkve.« V enem letu je z velikim<br />
uspehom izšla serija približno <strong>85</strong> brošur,<br />
ki jih je objavil in delil po domovih<br />
ter na javnih mestih. V času življenja pa<br />
je spisal preko 20.000 pisem.<br />
V Sloveniji je zavetništvo katoliških<br />
novinarjev še posebej zanimivo. Namreč,<br />
vsakoletni dogodek, ki ga organizira<br />
Slovenska škofovska konferenca<br />
ob godu svetega Frančiška Saleškega,<br />
je pripravljen »za zaposlene, novinarje<br />
in urednike v katoliških medijih«. Po<br />
tradicionalni sveti maši je letos sledil<br />
»pogovor z zgodovinarjem in novinarjem<br />
dr. Jožetom Možino o aktualnih<br />
vprašanjih medijske krajine v Sloveniji«.<br />
Gotovo lep in pomemben dogodek,<br />
ki je dobrodošel na slovenski medijski<br />
sceni. In delo, ki ga opravljajo katoliški<br />
mediji, je nesporno vitalno za naš narod<br />
in vero.<br />
Je v očeh Cerkve (in Boga) novinar<br />
katoliške veroizpovedi drugače kategoriziran<br />
kot novinar, ki dela v mediju<br />
v lasti Katoliške cerkve?<br />
Obenem pa se naravno pojavlja<br />
vprašanje – je sveti Frančišek Saleški<br />
zavetnik katoliških novinarjev? Ali<br />
zaposlenih v katoliških medijih? In<br />
morda »bogokletno« vprašanje: Je v<br />
očeh Cerkve (in Boga) novinar katoliške<br />
veroizpovedi drugače kategoriziran<br />
kot novinar, ki dela v mediju v<br />
lasti Katoliške cerkve? Škof Jamnik je<br />
Matevž Čotar/Novi Glas<br />
v pridigi med drugim dejal: »/…/ potem<br />
različnost, ki vlada tudi v svetu<br />
katoliških medijev, ni moteča, ampak<br />
dopolnjujoča.« Je enako dopolnjujoča<br />
tudi različnost katoliških novinarjev,<br />
ki delamo za različne medije? Kot denimo<br />
gost pogovora, kolega na RTV-ju,<br />
dr. Možina.<br />
V zaključku povzetka dogodka<br />
lahko preberemo, da je dr. Možina govoril<br />
tudi o stanju na javni televiziji in<br />
pomenljiva je zadnja poved povzetka:<br />
»Kaj lahko kristjani naredimo v takšnem<br />
družbenem okolju, ostaja vprašanje,<br />
na katerega lahko odgovorimo<br />
s svojim delom in pogumom priznati,<br />
kaj smo in kako razmišljamo.« Drznil<br />
si bom domnevati, da bi se sveti Frančišek<br />
Saleški strinjal z mojo tezo, da<br />
je ravno to tisto, kar nas druži – kaj<br />
smo in kako razmišljamo, in ne zaposlovalec.<br />
Prvo stoletje Frančiškovega<br />
zavetništva je bilo realpolitično (v Sloveniji)<br />
zamejeno s tem pogojem, morda<br />
bo pa drugo drugačno.<br />
<br />
Slovenski škofje na srečanje katoliških časnikarjev vabijo samo katoliške novinarje iz cerkvenih medijev.
Change language