التاريخ الإسلامى: مقدمة قصيرة جدا- آدم جيه سلفرستاين

قصة التاريخ الإسلامي
وعثمان ‏(الذي امتدت خلافته من عام ٦٤٤ وحتى عام ٦٥٦) وعلي ٌّ ‏(الذي امتدت خلافته
من عام ٦٥٦ وحتى عام ٦٦١) يرتبطون بمحمد إما برباط النسب أو الدم ‏(أو كليهما معًا
كما في حالة علي ٍّ)،‏ علاوةً‏ على أن حكم هؤلاء الخلفاء الأربعة الذين عُرفوا ‏(بني أهل السنة
في القرون التالية)‏ بالخلفاء الراشدين كان عصرًا ذهبيٍّا حُكمت فيه الأمة طبقًا للمبادئ
الإسلامية.‏ ‏(الشيعة هم الذين يؤمنون بأن عليٍّا كان الأحق بخلافة محمد.)‏ وعلى النقيض،‏
لم يكن للأمويني صلة مباشرة بالنبي،‏ بل قيل إنهم جاهروا بمعارضته،‏ ولم يدخلوا في
الإسلام إلا اضطرارًا،‏ وفي وقت متأخر نسبيٍّا من حياة محمد.‏ ومع أن عثمان نفسه كان
ينتمي للأسرة الأموية،‏ فقد اعتنق الإسلام وهو بعد صغري،‏ وكان صهر محمد،‏ ويُحسَ‏ ب له
أنه أمر بجمع نسخة موثوقة من القرآن ‏(مع أن البعض أخذوا عليه ذلك في هذا الوقت)‏ إلى
جانب أفعال أخرى حميدة.‏ ساءت الأوضاع عندما قُتل عثمان،‏ وظهر اثنان يد َّعيان الحق
في تولي الخلافة:‏ علي ٌّ،‏ الذي كان أنصاره يرشحونه للخلافة منذ عام ٦٣٢، ومعاوية،‏ أحد
أقرباء عثمان الأمويني الذي طالب بالثأر ملقتل عثمان.‏ تولى علي ٌّ الخلافة عام ٦٥٦، وحاول
جاهدًا بسط نفوذه على نطاق واسع؛ وبحلول عام ٦٥٧، دخل في مفاوضات مع معاوية.‏
رأى الكثريون من أنصار علي ٍّ أنه ما كان ينبغي لأمر كهذا أن يحدث — إذ كان شعارهم
‏«إن الحكم إلا هلل»‏ — وانشقوا عن معسكره؛ ولهذا السبب عُرفوا باسم ‏«الخوارج».‏ دفعتهم
آراؤهم املتعنتة بشأن أحقيتهم في الحكم إلى اعتبار املنشقني كفارًا يستحقون املوت.‏ وكان
أشهر ضحاياهم هو علي ٌّ نفسه عام ٦٦١، على الرغم من أن الخوارج ظلوا يعارضون
الخلفاء طوال القرن التالي وما تلاه.‏
انتهى عصر ‏«الخلفاء الراشدين»‏ بوفاة علي ٍّ،‏ وعُرف الصراع الدموي الذي أدى إلى
وصول معاوية إلى الحكم بأنه أول حرب أهلية أو ‏«فتنة»‏ في التاريخ الإسلامي،‏ وهي التي
حددت نهاية فترة من التآلف امللموس داخل نسيج الأمة.‏ لذا استهل الأمويون خلافتهم
ببداية حافلة بالأخطاء،‏ واستمرت الأوضاع في التدهور وفقًا للمصادر املكتوبة على أيدي
املعادين لهم.‏ نقل معاوية عاصمة الدولة الإسلامية إلى دمشق،‏ واختار ابنه يزيد ‏(الذي
امتدت خلافته من عام ٦٨٠ حتى عام ٦٨٣) خلفًا له؛ مما أرسى مبدأ توريث الخلافة،‏
وهو ما أُخذ على الأمويني ‏(من قِ‏ بَل أشخاص أنشئُوا هم أنفسهم سلالات حاكمة).‏ وسرعان
ما تورط يزيد في القلاقل عندما قتل الحسني بن علي في كربلاء ‏(العراق)‏ عام ‎٦٨٠‎؛ وهو
ما رس َّ خ سَ‏ وءاته في أذهان الشيعة،‏ فضلاً‏ عن أن نفوذه قد لاقى مجابهة من خليفة آخر في
الحجاز.‏ لم يدُم حكم يزيد أو ابنه معاوية الثاني ‏(الذي تولى الخلافة عام ٦٨٣) طويلاً‏ .
25