التاريخ الإسلامى: مقدمة قصيرة جدا- آدم جيه سلفرستاين

املؤسسات
نسخٌ‏ لروح املسيح ‏(وجعل إلايچا محمد نبيٍّا له).‏ وأحيانًا كانت الطبيعة الهرطقية لاد ِّعاء
أحد القادة أكبر بكثري من أن يتحملها حتى كيان مرن كالإسلام،‏ وهو ما كان يؤدي إلى
نشأة أديان منفصلة مثل الدرزية والبهائية.‏
إن كان أحد أهدافك في الحياة أن تقابل خليفة أو إمامًا،‏ فلا تبتئس؛ إذ الخلفاء
والأئمة موجودون حتى في عصرنا اليوم؛ فآغا خان الرابع هو الإمام الحالي للجماعة
الإسماعيلية النزارية ‏(وهو الإمام التاسع والأربعون من نسل علي ٍّ)،‏ والجماعة الإسلامية
الأحمدية تتبع الخليفة مريزا مسرور أحمد ‏(الذي تولى خلافة الجماعة منذ عام ٢٠٠٣
حتى اليوم)،‏ وهو الخليفة الخامس ملريزا غلام أحمد الذي زعم عام ١٨٨٩ أنه املهدي،‏
واملسيح،‏ ومجدد الإسلام.‏ الأحمدية والنزارية منتشرتان على نطاق واسع،‏ ولهما ملايني
من الأتباع في جميع أنحاء العالم.‏ وهناك خلفاء آخرون — مقبولون على نطاق أضيق
يظهرون من آنٍ‏ لآخر — من بينهم مِ‏ يتني كابلان ‏(وُلد عام ١٩٥٢) الذي نص َّ ب نفسه
‏«خليفة كولونيا»‏ والذي يقضى عقوبة السجن مدى الحياة في أحد السجون التركية
ملحاولته الإطاحة بالحكومة التركية وإقامة خلافة محلها.‏
حري ٌّ بنا أن نضع في الاعتبار أنه حتى املحاولات الناجحة لإعادة حكم الأمة إلى
الخليفة/الإمام الشرعي تكاد دائمًا أن تُقاد — بفعل مطالب الحكم الفعلي — نحو
التخلي عن أهدافها وادعاءاتها الأولى،‏ والرجوع إلى املمارسات نفسها التي استنكرتها
في مراحلها الثورية.‏ هكذا كان حال العباسيني،‏ والفاطميني،‏ واملرابطني،‏ والصفويني،‏
وآخرين كثريين في التاريخ الإسلامي وتاريخ العالم بصورة عامة ‏(فيما يتعلق بالثورات
السياسية).‏ أما عن الدعوات الحالية لإعادة إقامة الخلافة،‏ فهي تتبع نماذج متوق َّعة؛ وما
يصعب توقعه هو الشكل النهائي لأي خلافة مستقبلية.‏
هوامش
(1) © istockphoto.com.
(2) © Photolibrary Group/John Warburton-Lee Photography/
Christian Kober.
(3) © akg-images/Gérard Degeorge.
(4) © akg-images/François Guénet.
(5) © Spectrum Colour Library/HIP/TopFoto.
81