جريدة لوموند ديبلوماتيك جويلية/أوت 2019

More documents

Recommendations

Info

جويلية/أوت - تموز/آب 12 2019 نساء كمونة مناضالت مبيضات،‏ رابطات،‏ طباخات،‏ صحفيات...‏ أولئك الالتي يسمينهن منافسهن ب ‏»المشعالت للنار«‏ يشاركن بقوة في معارك الكومونة:‏ أولئك الذين يتحركون حاملين أسلحتهم ويناضلون من أجل بناء عالم أكثر مساواة وأكثر سعادة.‏ ممنوعات من حق التصويت لكن صوتهنّ‏ يعلو في نوادي األحياء للمطالبة بالمساواة في األجر وتأسيس المحاضن ملتزمات باإلعتراف باإلرتباط الحر.‏ انتهت الكومونة لكن األفكار والمثل مازالت قائمة.‏ ميشال،‏ ‏»الثورة اندلعت.‏ اعتقل لوكونت في اللحظة التي كان يأمر فيها للمرة الثالثة بإطالق النار ليتم اقتياده لشارع لي روزيي حيث التحق به كليمون توماس،‏ الذي تم التعرف عليه حينما كان يدرس حواجز مونمارتر وهو يرتدي لباسا مدنيا.‏ وفقا لقوانين الحرب،‏ من الواجب قتلهما )...( في مساء 18 مارس/آذار،‏ تم اإلفراج عن الضباط الذين تم أسرهم مع لوكونت وكليمون توماس)‏‎3‎‏(«.‏ ليس هناك نساء ضمن تركيبة المجلس البلدي.‏ إنهن تتظاهرن وتنظمن لجانهن الخاصة ‏)لجان الدوائر ولجان اليقظة(،‏ وتحررن الكلمات والبيانات،‏ كما تعملن في خدمات اإلسعاف..‏ لقد انخرطت هؤالء النسوة المكافحات من أجل العيش،‏ في كتائب المتطوعين للدفاع عن حصني إيسي وفانف،‏ والتحقن في وقت الحق قريب،‏ بالمشاركين في حراسة الحواجز خالل ‏»األسبوع الدامي«.‏ إيلوا فاالت * valat Éloi يوم 26 مارس/آذار 1871، توجه 229167 ناخبا باريسيا إلى صناديق االقتراع من أجل اختيار المجلس البلدي ‏»لباريس المدينة الحرة«.‏ فازت أغلبية ثورية باالنتخابات.‏ ضم هذا المجلس اشتراكيين وبالنكيين وجمهوريين راديكاليين أو معتدلين،‏ أكثريتهم من العمال بالساعد،‏ إلى جانب عدد من األجراء والحرفيين األعراف والصحفيين وأصحاب المهن الحرة،‏ وغالبيتهم من الرجال الشباب.‏ أما النساء،‏ المحرومات من حق التصويت،‏ فقد كن غائبات.‏ ليس هناك مواطنات كي يسهمن في التشريع ‏»للشأن االجتماعي«.‏ رغم كونهن ناشطات وملتزمات.‏ يقول جول فاالس:‏ ‏»إنه لمؤشر الفت بارز عندما تهتم النساء لألمر،‏ وعندما تدفع ربة المنزل زوجها،‏ وعندما تنتزع العلم األسود الذي يرفرف على القدر من أجل تركيزه بين حجرتي ترصيف،‏ فذاك يعني أن الشمس ستبزغ على * فنان تشكيلي ورسام،‏ كتب عديد المؤلفات حول الكومونة من بينها:‏ ‏»دفن جول فاليس،‏ نشر ‏»بلو أوتور«‏ ( autour (، Bleu سان بورسان سور سيول،‏ . 2010 مدينة ثائرة)‏‎1‎‏(«.‏ قبل ذاك التاريخ بعشرة أيام،‏ وفي الليلة الفاصلة بين 17 و‎18‎ مارس/آذار 1871، أمر أدولف تير،‏ رئيس السلطة التنفيذية بالجمهورية الفرنسية،‏ بنزع بنادق الحرس الوطني من ثكنات المدفعية في كل من بوت شومون وباتينيول ومونمارتر...‏ إنه الحذر الحكومي.‏ لكن هذه البنادق دفع ثمنها الباريسيون.‏ رفض الحرس االستجابة لألمر.‏ في الساعة 5 و‎30‎ دقيقة،‏ انتشرت فرق الحرس الوطني في شوارع باريس.‏ وتوالت إثر ذلك البرقيات العسكرية.‏ ‏»وفي حدود الساعة 10 و‎20‎ دقيقة،‏ سجلت حالة غليان كبيرة بالدائرة 12. لقد قام أعوان حرس وطني بقطع شارع الروكات بواسطة حاجزين،‏ في حين نزل آخرون باتجاه منطقة الباستيل.‏ في الساعة 10 والنصف،‏ أتى خبر جد سيء من مونمارتر.‏ فرق الحرس رفضت التدخل.‏ كما سيطر المتمردون على منطقة بوت ومحالت اعتقال السجناء)‏‎2‎‏(«.‏ زرعت هذه األحداث الرعب في األحياء الشعبية،‏ من حي بالفيل جميع الحقوق محفوظة إلى حي أونفار ‏)ساحة دنفار روشيرو(.‏ في مونمارتر،‏ واجه النساء واألطفال أفراد الفرقة 88 مشاة.‏ لقد أمسكت ربات بيوت بنواصي الخيول وقطعن حبال األلجمة،‏ لترتفع األصوات مرددة:‏ ‏»ال تطلقوا النار على الشعب«‏ و»يحيا سالح المشاة«.‏ هيمنت أجواء من التآخي والتآلف بين أفراد الفرق 88 والجماهير.‏ سارعت لويز ميشال،‏ وهي تحمل بندقيتها الصغيرة تحت معطفها لتقول:‏ ‏»لنسارع بالصعود،‏ رغم علمنا بأنه هنالك في األعلى،‏ جيش مستعد للمعركة،‏ إننا ال نخاف الموت من أجل الحرية.‏ نحن بمثابة من انتزعوهم من تحت األرض.‏ نحن موتى.‏ باريس ستنهض.‏ كانت الجموع في بعض األحيان مقدمة المحيط البشري ومنطقة البوت يلفها الضوء األبيض،‏ إنه فجر خالص رائع )...( ليس الموت ما ينتظرنا في البوت )..( وإنما مفاجأة انتصار شعبي«.‏ تم قتل الجنرالين كلود مارتن لوكونت وجاك ليونارد توماس،‏ األسيرين لدى الجنود المتمردين،‏ رميا بالرصاص في شارع لي روزيي.‏ بالنسبة للويز ينزع غاستون دا كوستل،‏ الذي كان وقتها من مناصري المتمردين،‏ في مذكراته إلى الفرز بين ما هو حقيقي وما هو من قبيل التلفيق،‏ إذ يقول:‏ ‏»إلى حد اللحظة التي بدأت فيها الفرقة في التراجع،‏ كانت النساء هن المهيمنات.‏ في شارع لي روزيي،‏ وعند حصول عملية القتل،‏ اندثرت غالبيتهن«.‏ لكن نصير الكومونة لم يتراجع إزاء إثارة صور كثيرة التداول من قبل منافسي الكومونة:‏ ‏»بعد الزوجات واألمهات،‏ التحق بتلك الجموع الغفيرة المكونة من كل األوساط،‏ التي قادت سجناء القصر األحمر باتجاه حواجز األكوام الترابية،‏ الكتائب المرعبة للفتيات الخاضعات والمتمردات )...( الالئي خرجن من النزل والمقاهي وبيوت الدعارة )...( إنهن حثالة الدعارة الالئي اقتحمن لألسف صفوف االندفاعة الثورية مرفوقات برهط من سقط متاع المجتمع وبفيلق القوادين،‏ لتحتسين الخمر حتى الثمالة في كل الحانات،‏ وتغنين فرحا بهزيمة الجنود )...( كما التحقت بهن بعض النسوة اليائسات جراء الفقر والخصاصة،‏ والالئي كن يقطعن في زاوية شارع هودون لحم حصان ضابط قتل قبل لحظات.‏ لقد انتشرن كلهن في مونمارتر،‏ وهن يترنحن سكرا وينشرن جنونهن الحاقد،‏ ليمثلن دورية مرافقة بغيضة منكرة للتعيس لوكونت وضباطه لدى صعودهم تالل منطقة بوت)‏‎4‎‏(«.‏ وبعد عشرة أيام وتحديدا يوم 28 مارس/آذار،‏ وفي ساحة قصر البلدية،‏ تم إعالن الكومونة ‏»باسم الشعب«.‏ لقد كان االحتفال كبيرا ضخما.‏ أطلقت ضربات المدفعية احتفاء بالحدث،‏ أما زر اإلنذار فقد لفه الصمت.‏ كتبت فيكتورين بروشي:‏ ‏»هذه المرة أصبحت لدينا الكومونة )...( فبعد كثير من الهزائم والمعاناة والحزن،‏ تحقق االنفراج والجميع تغمرهم سعادة )...( وعلى رأس فرق القتال في حال استراحة،‏ كان هناك جمع من عامالت التموين تتكئن على أسلحة رشاشة )...( عندها،‏ أعلن أحد أعضاء الكومونة أسماء المنتخبين من الشعب،‏ لتتلو ذلك صرخة جماعية:‏ تحيا الكومونة«)‏‎5‎‏(.‏ ويوم 11 أفريل/نيسان،‏ نُشِر في الجريدة الرسمية ‏)للكومونة(‏ نداء ‏»مجموعة مواطنات«:‏ ‏»باريس محاصرة،‏ باريس تتعرض للقصف )...( هل هو األجنبي الذي عاد لغزو فرنسا ؟ ال،‏ هؤالء األعداء،‏ قتلة الشعب والحرية هم فرنسيون.‏ لقد شهدوا انتفاضة الشعب وهو يردد:‏ ‏»ال واجبات دون حقوق،‏ وال حقوق دون واجبات نحن نريد العمل،‏ ولكن من أجل أن نحتفظ بثمرته...‏ ال مكان بعد اليوم للمستغلين أو األسياد.‏ العمل والرفاه للجميع،‏ حكم الشعب بواسطة الشعب...‏ الكومونة..‏ هي أن نعيش أحرارا ونحن نعمل أو أن نموت ونحن نكافح«.‏ يوم 12 أفريل/نيسان وجاء في صيحة الشعب:‏ ‏»لتبادر إذن الكومونة وفوريا بفتح ثالث سجالت للنساء تحت عناوين:‏ النشاط المسلح،‏ أعمال نجدة وإسعاف الجرحى،‏ األفران المتنقلة.‏ أقبلت النساء بكثافة على التسجيل،‏ وهن سعيدات باالستفادة من الحمى المقدسة التي تلهب القلوب«.‏ ويوم 14 أفريل/نيسان وعلى صفحات الجريدة الرسمية،‏ أكد اتحاد النساء من أجل الدفاع عن باريس وعالج الجرحى على ما يلي:‏ ‏»من واجب الجميع ومن حقهم الكفاح من أجل قضية الشعب الكبرى،‏ من أجل الثورة )...( تمثل الكومونة المبدأ الكبير الذي يعلن القضاء التام على كل امتياز وكل 1( جول فاالس،‏ ‏»المتمرد:‏ ضمن سلسلة ‏»أوفر«‏ ،)Oeuvres( نشر دار غاليمار،‏ مجموعة ‏»مكتبة بلياد«‏ ،Pléiade باريس،‏ 1990. 2( برقيات الجنرالين جوزيف فينوا ولوي ارنست فاالنتين إلى أدولف تيار،‏ في كتاب مارك أندري فابر،‏ ‏»حياة الكومونة وموتها«،‏ مكتبة هاشيت،‏ باريس،‏ 1939. 3( هلويز ميشال،‏ ‏»الكومونة«،‏ ستوك،‏ باريس،‏ .1898 4( غاستون دا كوستا،‏ ‏»الكومونة كما عاشت«،‏ دار كانتان القديمة،‏ باريس،‏ 1903. 5( فيكتورين ب.‏ ‏)بروشي(،‏ ‏»مذكرات ميتة حية«،‏ مكتبة البي ،)Lapie( لورزان،‏ 1909.
13 جويلية/أوت - تموز/آب 2019 باريس في تمرد حيف،‏ وهي بذلك ملتزمة بأن تأخذ بعين االعتبار المطالب العادلة لكافة السكان،‏ دون ميز على أساس الجنس،‏ وهو ميز تم خلقه واإلبقاء عليه تمشيا مع مبدأ التناقض الذي ترتكز عليه المزايا المكفولة للطبقات الحاكمة«.‏ وفي النوادي التي تم فتحها في الكنائس،‏ وبعضها نواد نسائية صرفة،‏ كان التعبير حرّ‏ ا بالكامل.‏ كل شيء أضحى من الممكن جعله محور مواعظ أو نقاشات:‏ الدفاع عن الثورة وتعليم الفتيات وتساوي األجور والقوانين االجتماعية واالرتباط الحر وجبن الرجال وإنهاء االستغالل في العمل...‏ يوم 3 ماي/أيار،‏ ولدى افتتاح نادي الثورة االجتماعية في كنيسة سان ميشال بباتينيول:‏ ‏»كنا نحس عند انطالقنا للقتال من أجل الكومونة بأن الرجال قد تركوا في منازلهم بذورا متينة من األفكار الثورية«.‏ كنا نفارق بعضنا البعض على صدى ‏»أغنية الوداع«‏ ونشيد ‏»المارساياز«،‏ مع جدول أعمال للحصة المقبلة موضوعه:‏ ‏»المرأة في منظار الكنيسة وفي منظار الثورة«)‏‎6‎‏(.‏ انتقد بول دي فونتوليو،‏ بقلمه الالذع المغموس في إبريق حبر من قصر فارساي،‏ ما قال إنه شاهده وسمعه:‏ ‏»في نادي إيلو،‏ كان من بين من ألقوا الخطب،‏ ومعذرة عن وطأة الكلمة،‏ المواطنة فاالنتين،‏ وهي بائعة هوى كانت أحرقت رأس قوادها يوم 22 ماي/‏ أيار ألنه لم يكن يريد الذهاب إلى مواقع حواجز الجنود.‏ كما تحدثت المواطنة مورال التي سبق أن حوكمت بالسجن خمس مرات:‏ ‏“أطالب،‏ من أجل اإلنتهاء من كل هذا بأن يتم إلقاء كل المتدينات في نهر السين،‏ هناك الكثير منهن يعطين السم ألعضاء الكتائب المتحدة”.‏ في كنيسة سان لومبار بفوجيرار،‏ هناك نادي النساء الوطنيات ‏)ترأست اجتماع فوجيرار نمساوية اسمها رايدنهراث(...،‏ وهي من المثقفات الثوريات وتمت إدانتها في فيينا بتهمة اإلخالل بمقتضيات األخالق،‏ وهذا أمر تتبجح به وكأنه عنوان فخر.‏ )...( في نادي الخالص )...( ليس هناك من أحد سوى النسوة.‏ يتمثل جدول األعمال في:‏ ‏)وسائل تجديد المجتمع(.‏ تحدثت امرأة ثالثينية قائلة:‏ ‏“الجرح االجتماعي،‏ الذي يتعين قبل كل شيء غلقه،‏ هو جرح األعراف الذين يستغلون العامل ويغتنون على حساب عرقه.‏ ال مجال بعد اليوم ألعراف ينظرون إلى العامل كأداة إنتاج.‏ ليوحد العمال صفوفهم،‏ وليضافروا جهودهم،‏ وعندها ستتحقق سعادتهم.‏ هناك علة أخرى يعاني منها المجتمع الراهن،‏ وهي أن األغنياء لوحدهم هم من يشربون أفضل الشراب وتتوفر لهم أفضل سبل الترفيه،‏ دون أن تواجههم أي صعوبات.‏ يتعين أن نضع حدا لهذه الوضعية التي يتمتع هؤالء وكذلك الكهنة والراهبات.‏ نحن لن نكون سعداء إال عندما ال يكون لدينا ال أعراف وال أغنياء وال كهنة”.‏ في نادي سان سولبيس،‏ )...( رددت فتاة اسمها غابريال،‏ وهي بنت امرأة خاضعة،‏ بقولها:‏ ‏“الكهنة...‏ يجب إعدامهم بالرصاص،‏ هم من يحولون دون أن نعيش كما نريد.‏ النساء يقعن في الخطأ عندما يذهبن إلى جلسات االعتراف بالكنيسة،‏ وأنا أدرك جيدا،‏ وعن تجربة،‏ ما أعنيه بحديثي.‏ عليه،‏ أدعو بقوة كل النساء إلى االنقضاض على كل الكهنة وإحراق وجوههم.‏ عندما ينتهي هؤالء من الوجود،‏ سنكون سعيدات”‏ )...( أما لويز ميشال،‏ وهي المرأة التي كانت أكثرهن حماسة وأكثرهن عنفا،‏ فقد صرخت في جلسة يوم 17 قائلة ‏»لقد أدركنا اليوم الكبير،‏ اليوم الحاسم من أجل تحرر البروليتاريا أو بقائها في أغالل العبودية..‏ أيها المواطنون،‏ بفضل شجاعتكم وبفضل طاقات وحماسة المواطنات،‏ يمكننا أن نجعل باريس لنا،‏ نعم أقسم بذلك،‏ باريس ستكون لنا،‏ أو لن تكون هناك باريس.‏ لقد أضحى األمر بالنسبة للشعب مسألة حياة أو موت«)‏‎7‎‏(.‏ ويوم 21 ماي/أيار 1871 ومع دخول متساكني فارساي إلى باريس،‏ بدأ ‏»األسبوع الدامي«،‏ الذي وصفته فيكتورين بروشي،‏ كما يلي ‏»تلك الليالي المأساوية التي هزتها أصوات الفرقعة الصاخبة«.‏ وتضيف:‏ ‏»السبت 27. استهدفنا تبادل مكثف إلطالق النار،‏ ما أحدث حالة من الفزع والهلع،‏ إذ كانت الجموع تهرع باتجاهنا وهي تصرخ:‏ لقد تم احتالل بالفيل جزئيا،‏ تم إخالء قصر البلدية،‏ هناك قتلى وجرحى يمألون الشوارع.‏ كانوا يطلقون علينا النار من كل جانب.‏ كتائب الثوريين المتحدين والمتطوعين يقاتلون مثل األسود.‏ رايتنا في المقدمة،‏ وسنجمع صفوفنا من أجل المعركة الحاسمة.‏ كان هنالك بقايا حطام خلفتها كل الكتائب )...( ويوم 28 في حدود منتصف النهار،‏ انطلقت آخر رصاصات كتائب الثوار المتحدين من أعلى شارع باريس.‏ جميع الحقوق محفوظة كانت القاعة شديدة االكتظاظ تطلق تنهيدة الوداع كمدا على الكومونة اآلفلة.‏ لقد انتهى الحلم،‏ وبدأت عمليات المطاردة والقمع إنه زمن اإلعتقاالت والمجازر)‏‎8‎‏(«.‏ تخلص لويز ميشال إلى القول:‏ ‏»سأذهب مع الكتيبة 61 إلى مقبرة مونمارتر،‏ حيث سنتموقع )...( لقد أسدل الليل ستاره..‏ كنا قليلي العدد..‏ لكننا عاقدين العزم.‏ كانت القنابل تسقط قريبا علينا بين وقت وآخر،‏ وكأننا بحضرة دقات ساعة...‏ ساعة الموت.‏ في هذه الليلة الصافية العابقة بعطر الزهور،‏ كانت واجهات المرمر تبدو وكأنها تنبض بالحياة )...( لقد مرت بالمكان قبل ذلك قوافل نساء وهن يحملن العلم األحمر في المقدمة.‏ كن يشكلن الحاجز المقام في الساحة البيضاء.‏ كانت هناك إيليزابيث دميترياف والسيدة لو مال،‏ ومالفينا بوالن،‏ وبالنش لوفافر،‏ أوكسكوفون.‏ أما أندري ليو ‏)وهو االسم المستعار للصحفية فيكتوار ليودين بيرا(‏ فقد كانت موجودة على مستوى حاجز منطقة باتينيول.‏ خالل شهر ماي/أيار،‏ كافح أكثر من عشرة آالف امرأة،‏ فرادى وجماعات،‏ من أجل الحرية )...( لقد ترددت أساطير مجنونة عجيبة حول نساء مشعالت للنار،‏ لم يكن هناك من مشعالت للنار..‏ إنهن نساء كافحن كلبؤات..‏ لكن ليس هناك سواي من صرخ محذرا من النار!‏ النار أمام هؤالء الوحوش!‏ ال أتحدث عن المقاتالت،‏ وإنما عن ربات البيوت،‏ الالئي كن يعتقدن أنهن محميات داخل أحيائهن بالتلويح ببعض أواني الطبخ التي كن ولدت 29 ماي/أيار 1830 وتوفيت في 9 جانفي/كانون الثاني 1905، وهي مدرسة وناشطة فرنسية ميشال لويز جميع الحقوق محفوظة يحملنها للبرهنة على أنهن يبحثن فقط عن الطعام ألبنائهن الصغار ‏)علبة حليب،‏ مثال(،‏ ولكنه كان ينظر إليهن على أنهن من مشعلي النار وأنهن يحملن بنزينا،‏ ويتم وضعهن وظهورهن على الحائط لقد غمرت فارساي باريس بكفن مغمس بلون الدم األحمر.‏ هناك زاوية وحيدة لم تسدل لحافها على الجثة.‏ كان يجري في الثكنات تركيب الرشاشات في قوالبها.‏ وكان يتم قتل الناس وكأن األمر عملية صيد،‏ إنها مجزرة بشرية.‏ أما أولئك الذين أصيبوا إصابات بالغة،‏ ويجرون متكئين على الجدران،‏ يتم قتلهم على مهل.‏ )...( وألن روائح المجازر قد اجتذبتها،‏ وفي مسار يتابع سير الجيش النظامي،‏ شهدنا،‏ عند انتهاء الكومونة،‏ وقبل ذباب المقابر الجماعية،‏ بروز تلك الغيالن،‏ التي يعود وجودها إلى ماض سحيق،‏ وقد أصابها الجنون والكلب وأعمتها نشوة الدم.‏ كانوا يرتدون مالبس أنيقة،‏ ويجوبون أنحاء ساحات المجازر يتفحصون الجثث المتناثرة ليشبعوا نظرهم من مشهد الموتى.‏ بعض هذه الغيالن حام الشك في كونها من حاملي وقود إشعال النار،‏ فتم إطالق النار عليها فورا،‏ كما اآلخرين)‏‎9‎‏(«.‏ 6( الجريدة الرسمية للجمهورية الفرنسية في ظل كمون باريس،‏ ‏»الجزء غير الرسمي«،‏ 5 ماي/‏ أيار 1871. 7( بول دي فونتوليو،‏ ‏»كنائس باريس في ظل الكومونة«،‏ أ.‏ دانتو،‏ باريس،‏ 1873. 8( فيكتورين ب.‏ ‏)بروشي(،‏ ‏»مذكرات ميتة حية«،‏ مصدر سابق.‏ 9( لويز ميشال،‏ ‏»الكومونة«،‏ مصدر سابق.‏
Page 1 and 2: ص 18 مناضالت في تمرد
Page 3 and 4: 3 جويلية/أوت - تموز/آ
Page 11: 11 جويلية/أوت - تموز/
Page 15 and 16: 15 جويلية/أوت - تموز/

جريدة لوموند ديبلوماتيك جويلية/أوت 2019

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?