Ko je kriv za zlocine nad Srbima u NDH - KrajinaForce

целини («укупности»), као напр. племену, народу, расној групи због
неморалних или злочиначких дела појединих чланова или већег броја
припадника (без обзира на то, да ли су остали индивидуално криви због
саучешћа, одобравања или трпљења) ».
Ту се износе посматрања са гледишта «етике и права», са гледишта
«теологије» итсл., и спомиње посебно свим Немцима наметнуте кривице због
недела националсоциалиста.
По тој истој «Енциклопедији», од колективне кривице треба разликовати
колективно јемство за причињене штете, о чему се говори у одељку XXVIII.
2) Колективна одговорност заснована на религији
Многи ће вртети главом шта ово треба да значи и сумњати да религије
заснивају колективну одговорност: не само да je признају, већ да je
установљују. A стварно je тако. И то наше религије, не неке стране и
егзотичне. Једна je од тих одговорности предхришћанска, пре Хришћана
примљена; друга je од ових установљена. Прва je општехришћанска, иако
предхришћанског порекла; друга je јамачно католичка, званично католичка,
док не знам да ли je остале хришћанске религије подржавају (сумњам у то,
иначе бих вероватно знао). И оне, и друге овде наведене су теолошког
карактера.
Прва je колективна одговорност целокупног човечанства због греха
њиховог праоца Адама. Он je, упркос Божје забране, окусио воће и због тога
има да пати миленијима целокупно човечанство. Тако бар уче цркве.
(Мислим да je то на основу Старог Завета, који je такође основа свих
хришћанских вера, али je уједно обавезан и за Јевреје.)
У немачком језику називају тај грех Erbsünde, a то значи «наследни грех»,
одн. грех потомака за дела предака, овде једног претка, прапретка.
Колективна одговорност милијарде људи за дело једног човека.
I.