kap. 5 - Stine Gotved

More documents

Recommendations

Info

- 148 - tidligere, specielle kompetencer, da de enkelte bidrag til gruppen ligger blandet efter både ankomst- og emnekriterier. Min påstand er, at man som aktiv deltager i rec.arts.books.tolkien lærer sig at navigere efter de andres brugernavne - dvs. efter vurderingen af de andres fremtrædelsesformer over tid, herunder fremvist viden og personlig stil. Dermed siger jeg ikke, at man nødvendigvis forbigår breve skrevet af ubekendte, men derimod, at man i sin navigering tillægger dem mindre betydning end de bekendte - gruppen aftegnes som netværk hos den enkelte udfra subjektive kriterier, og det er ikke muligt blot at tale om hierarkisk orden udfra aktivitets- eller vidensniveauet. Omdrejningspunktet for dette afsnit er således at klarlægge de typer af markeringer, de performances, der kan aftegne den enkelte i de andres bevidsthed - viden og høflig respekt for både hinanden og Tolkien skal kombineres med kreativitet og humor for at få gennemslagskraft. Igen tager jeg fat i Goffman for at få ord til at beskrive de komplicerede processer, der udgør vores interaktionelle indsats, og igen vil det dramaturgiske sprog komme på banen. Det Goffman'ske drama, der trods ordets spetakulære associationer blot betegner hverdagens omgang med andre, er indvævet i ritualer - drama og ritual er komplementære, og de er begge involveret i skabelsen af selvet og dets fremførelser. Den interaktionelle substans er således gensidige spil, delvist fastlagte men alligevel uden detaljeret drejebog, hvor vi alle er både spillere og hinandens publikum: When an individual or performer plays the same part to the same audience on different occasions, a social relationship is likely to arise. Defining social role as the enactment of rights and duties attached to a given status, we can say that a social role will involve one or more parts and that each of this different parts may be presented by the performer on a series of occasions to the same kinds of audience or to an audience of the same persons (Goffman 1959: 27). Gennem vores ageren og andres reaktioner herpå (i en uendelig sløjfe) skaber vi så at sige os selv; den sociale rolle vi forpligter os til at vedligeholde gennem vores fremførelse, overfor et publikum af de samme mennesker eller de samme typer. Vi bliver knyttet til (for ikke at sige afhængige af) vores image, og gennem interaktionel fastholdelse og nuancering opstår sociale relationer til andre. Dette image er, som jeg beskrev i problemfeltet, det socialt definerede selv, det er den kollektive skabelse af den enkelte. I den betydning er selvet centralt for Goffman - det er på een gang produkt af det interaktionelle drama og objekt for de interpersonelle ritualer, han analyserer (Cahill 1992: 186). Interaktion er en social justeringsproces, hvor man bearbejder de informationer man aflæser hos de andre, og retter sin egen fremtræden ind derefter. Goffman (1959) betegner disse processer impression management - indtrykshåndtering - og det handler om (for både enkeltpersoner og samarbejdende grupper) at agere på måder, der gør publikums reaktioner forudsigelige og dermed
- 149 - nemmere at håndtere (: 84). Spillet drejer sig med andre ord om indledningsvist at kunne definere den sociale situation så præcist som muligt, for at kunne tilrettelægge sin egen og derigennem guide de andres, det medspillende publikums, fremtrædelser på optimal vis. Indtrykshåndteringen er det centrale aspekt i en selvfremførelse, omend man ikke kan have 100% styr på sine 'virkemidler'. Goffman opdeler grundlæggende kommunikationen i det, der kan kaldes at give udtryk (to give expression) og at afgive udtryk (to give off expression). Det bevidst givne udtryk er det manipulérbare, de valgte formuleringer og fremtrædelsesformen, mens det afgivne udtryk er det, andre aflæser imens - det ikke-intenderede, kropssproget og eventuelle uoverensstemmelser mellem alle delene. Goffman kalder dette en fundamental asymmetri i kommunikationsprocessen, der kan reduceres gennem 'afsenderens' bevidste forsøg på selvkontrol, og genindsættes gennem 'modtagerens' fornemmelse af manipulering - et potentielt uendeligt spil om selvfremførelsernes troværdighed (: 20). Den sociale justering, indtrykshåndteringen, forskubbes, når man mødes via nyhedsgruppens mediering. Grundet kroppens og ansigtets fravær er det nemmere både at planlægge og kamuflere reaktioner på den fortløbende interaktion - man har med det tekstbaserede væsentligt bedre muligheder for at styre det tilsigtede og mindske det utilsigtede. Modsat er opkomsten af den meget uformelle skrivestil i e-mails og dermed også i nyhedsgruppe-bidrag tegn på, at ikke alle reaktioner er så kalkulerende, som tidsforskydning og tekstbasering giver potentialerne for. Spillet om troværdighed antager en anden form, men det eksisterer fortfarende - og det er særdeles svært at skelne mellem 'beregnende' og 'spontane' reaktioner udfra iagttagelse; adskillelsen er med det dramaturgiske blik ret teoretisk både offline og online. (Hvilket iøvrigt svarer nogenlunde til Goffmans konstatering andetsteds (1967: 14): vi er sjældent istand til at skelne mellem tilskyndelsen til at fremvise bestemte egenskaber, og så besiddelse af egenskaben - fx høflighed eller takt). Men afsenderen af et givent dybfølt brev har gode muligheder for at styre de afgivne udtryk gennem en mere forfinet redigering - der kan skrives kladder, omformuleres, slettes eller tilføjes i en stadig proces frem mod den egentlige afsendelse. Det fysiske mødes relative umiddelbarhed udslettes i teksten, risikoen for at tale over sig eller rødme undervejs findes bare ikke 15 . Teksten skydes ind som formidlende konstruktion, og det siger sig selv, at potentialet for ikke-realitets-refererende rollespil (passing, performing, pretending) vokser eksponentielt. Dette behandlede jeg i afsnittet om den urbane socialitets vilkår - både byens og nettets anonyme 15 Men de gen-konstrueres med de tidligere nævnte sproglige ekstensioner, der også omfatter gengivelse af fx lyd og fysiske reaktioner, indsat i særlige tegn: og
Page 1 and 2: - 121 - 5: INTERAKTIONERNE PÅ USEN
Page 3 and 4: - 123 - eget materiale for at suppl
Page 5 and 6: - 125 - 2. drama og ritual Som sagt
Page 7 and 8: - 127 - hvem der (midlertidigt) har
Page 9 and 10: - 129 - diskussioner og indforståe
Page 11 and 12: - 131 - bare instrumentel, men ogs
Page 13 and 14: - 133 - 2. normfastholdelse At der
Page 15 and 16: Eric (110496): - 135 - Nah. That wo
Page 17 and 18: - 137 - my journal and via my onlin
Page 19 and 20: - 139 - Helt basalt var sprogkrigen
Page 21 and 22: - 141 - en apolitisk observans hos
Page 23 and 24: - 143 - fordi der tillige sker en u
Page 25 and 26: - 145 - Indenfor internetjargonen e
Page 27: kølige kommentar, at DN (130796):
Page 31 and 32: - 151 - medspillerens på alle måd
Page 33 and 34: - 153 - Goffman skriver (1959: 34),
Page 35 and 36: Alan (080596): - 155 - He told me t
Page 37 and 38: - 157 - fremtrædelsesform humorist
Page 39 and 40: - 159 - smiley-niveau. Det er næpp
Page 41 and 42: - 161 - Windows 95 er den simpelthe
Page 43 and 44: - 163 - Som det indirekte er fremg
Page 45 and 46: - 165 - Det, jeg indledningsvis kal
Page 47 and 48: - 167 - >Still getting over the flu

kap. 5 - Stine Gotved

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?