Samfundsfagsnyt 172 - FALS
Samfundsfagsnyt 172 - FALS
Samfundsfagsnyt 172 - FALS
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
de kommer kirkens verdslige miljø også til syne<br />
i form af nordiske væringers graffitilignende<br />
kradserier på kirkens galleri. Ifølge samtidige<br />
kilders udsagn har der udfoldet sig et livligt handelsliv<br />
sideløbende med gudstjenesterne i kirken.<br />
Med osmannernes indtagelse af byen omdannedes<br />
kirken til moske og fortsatte hermed<br />
de næste ca. 500 år indtil 1934.<br />
Et religiøst levn fra perioden ses ved, at det<br />
græsk-ortodokse patriarkat fortsat har tilholdssted<br />
andetsteds i byen, hvilket blev gjort muligt<br />
i forlængelse af våbenhvilen efter første verdenskrig.<br />
topkapi sarayi - et verdsligt magtcenter<br />
Osmannerne forcerede i 1453 Konstantinopels<br />
formidable landmur og jernkæden ved indløbet<br />
til Det Gyldne Horn. Øjeblikkeligt iværksattes et<br />
større paladsbyggeri til brug for Mehmet II Erobreren<br />
og de senere herskere. Topkapi blev residens<br />
for sultanen og politisk, administrativt, diplomatisk<br />
samt militært magtcenter i Osmannerriget.<br />
Riget strakte sig på sit højdepunkt i<br />
slutningen i 1500-tallet fra Iran i øst, Marokko i<br />
vest, Yemen i syd, og i nord i Ukraine. Ud over<br />
sultanatets verdslige funktioner påberåbte de osmanniske<br />
herskere sig også islamisk myndighed,<br />
hvilket ses i de titler, han anvendte i offentlige<br />
dokumenter. Således hedder det ”Hans majestæt,…<br />
hersker af Guds nåde, … ham, der sætter<br />
standarden for islam, den retfærdige skribent<br />
i tidens bog, … de to helligdommes tjener, navnebroder<br />
til menneskenes og jinnernes apostel,<br />
Sultan Muhammed Khan”.<br />
Et besøg i Topkapi er således uomgængeligt,<br />
når Istanbuls osmanniske fortid skal undersøges<br />
i KS-sammenhæng. Den guidede rundvisning<br />
blev en overordnet introduktion med vægt<br />
på de mere trivielle sider af livet inden for paladsets<br />
mure - og altså ikke en særlig dybtgående<br />
gennemgang af paladsets funktioner. Her<br />
var haremmet i centrum. Det udgjorde rammen<br />
om kvindernes liv som konkubiner - vari-<br />
istanBul - en storBy mellem tradition og modernitet<br />
Foto: Else Trier<br />
eret som dette var med uddannelse og lignende<br />
aktiviteter under skarp bevogtning af de sorte<br />
eunukker. Stedet var dog ikke kun reserveret<br />
sultanens private anliggender, men var også et<br />
spejlbillede på større politiske magtkampe. Således<br />
var det stedet, hvor det vigtige tronfølgespørgsmål<br />
blev afgjort. Istanbul og Topkapi var<br />
derfor rammen om de interne magtkampe såvel<br />
som den eksterne planlægning af ekspansion og<br />
sidenhen forsvar af det efterhånden mere og<br />
mere hensygnende imperium.<br />
Magtstrukturer og politisk ledelse koblet<br />
med religionens betydning i det tyrkiske samfund<br />
er således væsentlige elementer i et komparativt<br />
diakront perspektiv på landets udvikling.<br />
Verdens ældste ”shoppingcenter”<br />
Istanbul er i dag det økonomiske og finansielle<br />
centrum i Tyrkiet. Denne status daterer sig tilbage<br />
til det byzantinske rige, hvor Konstantinopel<br />
kom til at overgå det vestromerske rige i<br />
økonomisk henseende. Med byens beliggenhed<br />
samfundsfagsnyt december 2008<br />
15
Change language