samfundsfagsnyt - FALS
samfundsfagsnyt - FALS
samfundsfagsnyt - FALS
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
sTudenTereKsamen 2010<br />
hvor mennesket – uanset hudfarve, seksualitet<br />
og køn – og menneskers behov står i centrum.<br />
3) De konkrete forslag er det rene vanvid,<br />
men er desværre med til at skabe indvandreres<br />
”Generalized Other”. Et forbud mod tørklæder<br />
og tvangsflytninger vil blot skærpe den kulturelle<br />
konflikt: tørklædeforbuddet er populistisk<br />
symbolpolitik, der tilfredsstiller vælgerne, men<br />
som ikke forstår tørklædet ordentligt (en mere<br />
grundig analyse af, hvad tørklædet betyder for<br />
de kvinder, som bærer det, er nødvendig for<br />
overhovedet at kunne diskutere et evt. lovforslag),<br />
og tvangsflytninger er perspektivløst, fordi<br />
ingen kan tvinges til at integrere sig. Enhedslisten<br />
bør i stedet foreslå konkrete tiltag som tilbud<br />
om ekstra danskundervisning (en afgørende<br />
forudsætning for vellykket integration) og<br />
dialogdage, hvor åbne debatter om kulturelle<br />
forskelligheder muliggør gensidig forståelse. Vil<br />
man ghettoiseringen til livs, er det ikke pisken<br />
(tvangsflytninger), men guleroden (eksempelvis<br />
økonomiske eller uddannelsesmæssige fordele<br />
ved flytning), der skal i brug. Kristian<br />
Thulesen Dahl vil sandsynligvis ikke være så<br />
dum at fremføre forbuddet mod muslimsk spisekultur<br />
i al seriøsitet – det strider i mod menneskerettighederne<br />
og er umuligt at lovgive om<br />
i praksis. Han efterspørger en indskrænkelse af<br />
muslimers adfærd, der ikke ligger i forlængelse<br />
af vores forestilling om det frie og tolerante<br />
Danmark.<br />
Præsentationen af Enhedslistens synspunkter<br />
– spin og diskurs<br />
Ovenstående forslag til en argumentation står i<br />
skarp kontrast til både DFs holdninger og den<br />
offentlige debat. Det udtrykker Enhedslistens<br />
integrationsvenlige politiske linje og appellerer<br />
til et snævert segment af den danske befolkning,<br />
som dog i langt de fleste tilfælde er kernevælgere.<br />
Ovenstående argumentation lægger beslag på<br />
en række positive ord, som bør betones gentag-<br />
30 <strong>samfundsfagsnyt</strong> september 2010<br />
ne gange – gensidig tolerance, respekt og ansvarlighed.<br />
Endvidere bør regeringens mangelfulde<br />
integrationspolitik og noget vage kriterier<br />
og DFs manglende demonstration af indsigt i de<br />
mekanismer, der forhindrer vellykket integration<br />
kritiseres (”The Generalized Other”, skal<br />
ikke præsenteres i så faglige termer – nævn hellere<br />
selvforstærkende mekanismer og marginalisering).Med<br />
denne linje vil I udover at appellere<br />
til kernevælgerne appellerer til røde vælgere, der<br />
savner en mere human linje i S og SF, og blå<br />
vælgere, der savner respekt for fremmede kulturer<br />
hos V og K. Udfordringen består i ikke at<br />
blive stemplet som et blødt parti, der går terroristernes<br />
ærinde – hvilket blandt andet kan undgås<br />
ved at inddrage en række af de statiske og<br />
’objektive’ samfundsøkonomiske betragtninger,<br />
jeg tidligere i dette notat har redegjort for (vi<br />
mangler hænder, indvandrerne elsker ligesom<br />
os at arbejde).Konkret i TV-debatten mod Kristian<br />
Thulesen Dahl, bør du konstant minde om<br />
de uansvarlige konsekvenser det vil få, hvis Danmark<br />
har nok i sig selv og ikke forholder sig til<br />
den globaliserede virkelighed, vi lever i.<br />
Konklusion<br />
Enhedslisten har i spørgsmålet om integration<br />
god mulighed for at overbevise vælgerne om<br />
DFs uholdbare synspunkter. Ved at betone gensidig<br />
tolerance, respekt og ansvarlighed, inddrager<br />
Enhedslisten nogle nye ord i diskursen, som<br />
DF ikke kan imødegå. Ved at inddrage statistik<br />
og økonomi pointeres integrationens afgørende<br />
betydning for en fremtidigt sund dansk økonomi.<br />
Men de økonomiske argumenter må ikke<br />
drukne de politiske og filosofiske – at vi må forholde<br />
os til den globaliserede virkelighed og<br />
søge at forstå hinandens kulturer.