Det postdemokratiske skuespilsamfund, biopolitik ... - Dokumentar.no
Det postdemokratiske skuespilsamfund, biopolitik ... - Dokumentar.no
Det postdemokratiske skuespilsamfund, biopolitik ... - Dokumentar.no
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
i For en oversigt over Giorgio Agambens forfatterskab, se min tekst “At vidne om det<br />
upersonlige. En introduktion til Giorgio Agamben”.<br />
ii Som jeg har fremlagt det i “At vidne om det upersonlige. En introduktion til Giorgio<br />
Agamben” var Agambens analyse i Stanze af dolce stil <strong>no</strong>ve-poeternes forestilling om<br />
kærlighed som en sproglig erfaring – hvor det elskede objekt ikke er fanget i et<br />
billede, billedet er intet andet end det elskede objekt, men dette objekt kommunikeret,<br />
afsløret og vækket – inspireret af Debords kritik af <strong>skuespilsamfund</strong>ets adskilte<br />
billedsfære. I samme bog, hvor Agamben en enkelt gang i en <strong>no</strong>te omtaler<br />
situationisterne, benytter han Marx’ fetichisme-begreb i klar forlængelse af den brug,<br />
Debord gjorde af denne forestilling (fetichisme-begrebet var ellers voldsomt i<br />
modvind i 1960’erne og 1970’erne, hvor især Althussers strukturelle,<br />
‘videnskabelige’ marxisme havde vind i sejlene). Agambens diskussion af<br />
modernitetens tomme og abstrakte tid i Infanzia e storia har ligeledes Debords teorier<br />
fra La Société du Spectacle som skjult ressource, som det f.eks. kommer til udtryk,<br />
når Agamben genbruger overskrifter fra Debords bog som overskrifter i sin egen.<br />
iii For en analyse af Agambens særegne brug af Aristoteles’ dynamis-begreb, se Jørn<br />
Erslev Andersens artikel i nærværende bog.<br />
iv Størstedelen af artiklerne i bogen Mezzi senza fine, der udkom på fransk under titlen<br />
Moyens sans fins i 1995, og som samler tekster, Agamben skrev i perioden 1990 til<br />
1995, er blevet til som bidrag til tidsskriftet Futur Antérieur, der var et<br />
omdrejningspunkt for tidligere Althusser-elever og teoretikere med forskellig<br />
tilknytning til auto<strong>no</strong>mia-bevægelsen som Negri, Maurizio Lazzarato og Oreste<br />
Scalzone. Futur Antérieur er siden blevet erstattet af tidsskriftet Multitudes (i Italien<br />
samler tidsskriftet Posse <strong>no</strong>gle af de samme teoretikere), der fungerer som platform<br />
for den særlige auto<strong>no</strong>mia-variant, som Negri er eksponent for og som har fundet sit<br />
foreløbige højdepunkt – om ikke andet salgsmæssigt – i bogen Empire (Imperiet)<br />
forfattet af Negri og Michael Hardt (som for øvrigt har oversat et par af Agambens<br />
bøger til engelsk). For en introduktion til auto<strong>no</strong>mia-traditionen, se Mikkel Bolt:<br />
“Tilbage til fremtiden. En <strong>no</strong>te om den italienske auto<strong>no</strong>mibevægelse i anledning af<br />
Empire”, og Steve Wright: Storming Heaven: Class composition and struggle in<br />
Italian Auto<strong>no</strong>mist Marxism (At storme himlen. Klassekomposition og kamp i<br />
italiensk auto<strong>no</strong>mistisk marxisme). Agambens forbindelse til denne italienske<br />
tradition kom ligeledes til udtryk i inklusionen af et par af hans tekster, “Forma-divita”<br />
(“Livs-form”) og “Al di là dei diretti dell’uomo” (“Hinsides<br />
menneskerettighederne”) (begge tekster er oversat i denne bog), i antologien Radical<br />
Thought in Italy: A Potential Politics (Radikal tænkning i Italien. En potentiel politik)<br />
redigeret af Michael Hardt og Paolo Vir<strong>no</strong>.