Bibliana 2002:2 - Anis

More documents

Recommendations

Info

AAGE WESTENHOLZ umuligt. Vi bliver derfor nødt til at vurdere den bibelske beretning selv som en historisk kildetekst til Davids historiske eksistens og virke. Kong David og teksterne Nu mener man i København at næsten hele det Gamle Testamentes tekst, inklusive alle de historiske bøger, er skrevet meget sent, allertidligst i 400-tallet f.Kr, formentlig væsentlig senere. David skal i denne sene sammenhæng have været den ideale sagnkonge der under Jahves forsyn regerede over det samlede Israels folk i den hellige stad; hans lige så sagnagtige søn Salomo byggede Jahves tempel. Alt dette skulle tjene som et manende forbillede for jøder der bosatte sig i Israel. Det er altså sagn og saga alt- De historiske bøger: Det Gamle Testamentes 39 skrifter inddeles i kristen tradition i tre grupper: De historiske bøger (Første Mosebog – Esters Bog), de poetiske bøger (Jobs Bog – Højsangen) og de profetiske bøger (Esajas’ Bog – Malakias’ Bog) – man kunne også have kaldt det fortid, nutid og fremtid. I jødisk tradition inddeles den hebraiske bibel lidt anderledes i Loven, Profeterne og Skrifterne. sammen, hvis ikke det pure digt. Men passer det med hvad der står i teksten? På en ejendommelig måde gør det faktisk, omend kun halvt. Vi har nemlig to beretninger om David i Det Gamle Testamente. Den ene er Samuelsbøgerne og begyndelsen af Første Kongebog; den anden står at læse i 1 Krøn 10–29. De fleste er enige om at Krønikebøgerne er et eftereksilsk værk (altså fra slutningen af 500-tallet f.Kr. eller senere) der fremstår som et sammendrag af ældre kilder, deriblandt Samuelsbøgerne; og den David der skildres i Krønikebøgerne, er virkelig en idealiseret skikkelse. Hans eneste synd var, på Satans tilskyndelse, at foretage en folketælling i Israel. Den udførligere beretning i Samuelsbøgerne fortæller om langt alvorligere forsyndelser som jeg skal vende tilbage til senere. Den 36 BIBLIANA
VED VI VIRKELIG SÅ LIDT OM DENNE DAVID? fortæller også at David i sin høje alderdom ikke kunne holde varmen i sengen, men måtte have en ung pige med sig som varmedunk mens hans sønner sloges om arvefølgen, og én af dem voldtog sin søster. Alt dette er udeladt i Krønikebøgernes glorificerede billede af David. Heraf følger at mens Krønikebøgerne er et eftereksilsk værk hvori David er skildret med nogenlunde det formål som københavnerskolen angiver, så må Samuelsbøgerne være ældre eftersom Krønikebøgernes forfatter har benyttet dem, og skrevet med et andet sigte eftersom de har så meget uglorværdigt at fortælle om David og hans sønner som Krønikebøgerne ikke tog med. Men hvor meget ældre, og med hvilket sigte? Nu er det næppe realistisk at forestille sig at Samuelsbøgerne plus begyndelsen af Første Kongebog er skrevet af én forfatter og derefter overleveret uændret. Der er en række dubletter og indre selvmodsigelser i teksten som man også kender fra især Første Mosebog, og som man har villet forklare med at den nuværende tekst er strikket sammen fra et antal oprindeligt selvstændige skrifter. Selvom denne forklaringsmodel nok skal tages med et gran salt, er der eksempler fra Babylonien på en lignende fremgangsmåde. Og de skrivere der overleverede teksten, har ikke altid følt sig forpligtet til at overlevere den uændret. De fleste traditionelle nærorientalske tekster er levende organismer der vokser og udvikler sig med den kultur der overleverer dem, indtil de enten glemmes eller får deres endelige, faste form. Og netop med Samuelsbøgerne er »den endelige form« endnu ikke nået i de ældste tekstvidnesbyrd vi har (3.–1. årh. f.Kr.). Teksten er, for nu at sige det lidt groft, dårligt overleveret; de eftereksilske skrivere foretrak tydeligt Krønikebøgernes beretning, hvor David havde været en tur i renseriet. Alt dette gør studiet af Samuelsbøgerne umådeligt indviklet og teknisk, og dertil en temmelig subjektiv BIBLIANA 37
Page 2 and 3: BIBLIANA TEKST . KULTUR . HISTORIE
Page 4 and 5: INDHOLD i antikkens Nære Orient, o
Page 6 and 7: Af det ribben, Gud Herren havde tag
Page 8 and 9: FLEMMING A.J. NIELSEN rabbinerens o
Page 10 and 11: FLEMMING A.J. NIELSEN opslugt af en
Page 12 and 13: FLEMMING A.J. NIELSEN historisk-kri
Page 14 and 15: FLEMMING A.J. NIELSEN det gamle Isr
Page 16 and 17: FLEMMING A.J. NIELSEN Niels Peter L
Page 18 and 19: FLEMMING A.J. NIELSEN afstanden mel
Page 20 and 21: Slangen var det snedigste af alle d
Page 22 and 23: NIELS PETER LEMCHE Den første fort
Page 24 and 25: NIELS PETER LEMCHE Den nordlige del
Page 26 and 27: NIELS PETER LEMCHE sammenhæng - ma
Page 28 and 29: Tel Dan-indskrifterne i oversættel
Page 30 and 31: NIELS PETER LEMCHE »Davids hus« i
Page 32 and 33: AAGE WESTENHOLZ det fra noget sted
Page 34 and 35: AAGE WESTENHOLZ her gælder læres
Page 38 and 39: AAGE WESTENHOLZ affære. Man kan al
Page 40 and 41: AAGE WESTENHOLZ 2. Både »Jahviste
Page 42 and 43: AAGE WESTENHOLZ til Davids senere
Page 44 and 45: Så sendte Gud Herren dem ud af Ede
Page 46 and 47: THOMAS L. THOMPSON Selv krig har ti
Page 48 and 49: THOMAS L. THOMPSON David-figuren i
Page 50 and 51: THOMAS L. THOMPSON Ritualteksten ko
Page 52 and 53: THOMAS L. THOMPSON Guds hær mod de
Page 54 and 55: THOMAS L. THOMPSON trussel om en ko
Page 56 and 57: THOMAS L. THOMPSON værdier som men
Page 58 and 59: THOMAS L. THOMPSON Tekst 2 Af Enuma
Page 60 and 61: JESPER HØGENHAVEN Kong David og te
Page 62 and 63: JESPER HØGENHAVEN føje sig ind i
Page 64 and 65: JESPER HØGENHAVEN Profeten Natans
Page 66 and 67: JESPER HØGENHAVEN måde den kirkel
Page 68 and 69: JESPER HØGENHAVEN Tekstens betydni
Page 70 and 71: JESPER HØGENHAVEN David bliver eft
Page 72 and 73: JESPER HØGENHAVEN Det Gamle Testam
Page 74 and 75: Så gik Noa sammen med sine sønner
Page 76 and 77: SANDRA KASTFELT siden hen har bevæ
Page 78 and 79: SANDRA KASTFELT relieffer, der ofte

Bibliana 2002:2 - Anis

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?