Bibliana 2002:2 - Anis
Bibliana 2002:2 - Anis
Bibliana 2002:2 - Anis
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
BIBLIANA<br />
AT SÆTTE DET GUDDOMMELIGE I VERDEN<br />
At sætte det guddommelige<br />
i verden<br />
Thomas L. Thompson<br />
Monoteisme, troen på én, og kun én, gud, er et<br />
hverken unikt eller revolutionerende bibelsk<br />
bidrag til tænkningen i oldtidens Nære Orient.<br />
Ej heller er monoteismen uforenelig med de nærorientalske<br />
mytologiers mangfoldigheder af guder. Begge<br />
dele hører til inden for det samme spektrum af ideer og<br />
litteratur hvori overnaturlige magter styrer menneskets<br />
skæbne. Bibelens tilbagevendende omtaler af falske eller<br />
tomme guder, magtesløse guder lavet af ferme håndværkerhænder<br />
(fx Es 44,13-19) og den selvironiske beskrivelse<br />
af mennesker som guder med lerfødder<br />
(Dan 2,31-33) er alle dele af en større nærorientalsk litterær<br />
diskussion som var ubønhørlig kritisk over for mennesker<br />
der forstod sig på eller mente sig i stand til at<br />
kontrollere det guddommelige. Overalt i antikkens Nære<br />
Orient møder vi, i det mindste fra 15. århundrede f.Kr.<br />
og frem, en sammenhængende universel forståelse af<br />
dette guddommelige i den politiske tænkning: En given<br />
guddom er den eneste skaber af verden, og kongen er<br />
hans søn.<br />
Den nærorientalske frelserkonge<br />
I dette verdensbillede er kongemagtens opgave utopisk,<br />
nemlig at tilvejebringe og være garant for den evige fred<br />
og lykketilstand som er hele skabningens bestemmelse.<br />
45
Change language