Kreffels Ruminationen - Ernst Michael Lange

erweist (was wahr oder falsch sein soll, muss erste einmal verständlich, sinnvoll
sein etc.), kann gesagt werden, dass nur insofern, als wir Wirklichkeit in
sinnkonstitutiven (Er-)Klärungen internalisiert, zu einer verständlichen, sinnvollen
Welt gemacht haben, können wir sie in externen Beschreibungen näher bestimmen
und erkennen, in Handlungen verändern und gestalten. Wir müssen unsere
Verständigung auf Wirklichkeitselemente, am Fundament (in hinweisenden
Erklärungen) auf raum-zeitliche Gegenstände und ihre Eigenschaften (das zentrale
Beispiel sind Farben), als Muster geeicht haben, um sie weiter treiben und
entwickeln zu können. Dieser Vorschlag hat auch eine wichtige
philosophiekritische Valenz hinsichtlich des Jahrhunderte währenden Streites
zwischen idealistischen und realistischen Positionen in der
(erkenntnistheoretischen oder semantischen) Philosophie. Idealistische Positionen
zum Verhältnis von Denken/Sprache und Wirklichkeit unterstellen, dass die
Wirklichkeit nur ‚unsere Vorstellung’ ist, das zwischen den Beziehungsgliedern
nur eine interne Beziehung besteht. Realistische Positionen dagegen nehmen eine
externe Beziehung an, so dass die Beziehung auf die Wirklichkeit erst theoretisch
etabliert werden muss (vorzugsweise durch kausale Erklärungen dafür, wie wir uns
auf Wirkliches beziehen). Die synoptische Beschreibung der sprachlichen Praxis
der Bedeutungserklärung bietet die Mittel, diesen Streit durch ein sowohl/als auch
aufzulösen – auf der Ebene der Bedeutung und des Sinns besteht eine interne
Beziehung, auf der Ebene von Wahrheit-oder-Falschheit bzw. Erfüllung-oder-
Nichterfüllung besteht eine externe Beziehung. Denn ob ein Satz wahr oder falsch
ist (mit der Wirklichkeit übereinstimmt oder nicht), ist von dem wirklichen
Sachverhalt abhängig; im praktischen Fall von erfüllbar oder nicht erfüllbar muss
die Übereinstimmung fallehalber durch Handeln hergestellt werden (oder die
Absicht aufgegeben werden). (Die beiden generischen Weisen der
Übereinstimmung mit der Wirklichkeit unterscheiden sich durch ihre ‚Richtung’:
Im theoretischen Fall von Wahrheit-oder-Falschheit muss bei
Nichtübereinstimmung der Satz verändert oder aufgegeben werden, im praktischen
Fall von Erfüllbarkeit-oder-Nichterfüllbarkeit muss bei Nichtübereinstimmung die
Wirklichkeit verändert oder, ‚subjektive Wirklichkeit’ verändernd, die Absicht als
unerfüllbar aufgegeben werden.) Realistische und idealistische Positionen haben
also in verschiedener Hinsicht beide eingeschränkt Recht. Sie streiten in der
Philosophie unaufhörlich (oder haben das bisher getan), weil sie eine
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