Die Musikinstrumenten-Sammlung - Digitale Bibliothek Thüringen

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HERKUNFT:
- Meininger Museen, General=Verzeichnis der Sammlung der Alterthumsforschenden Gesellschaft in
Meiningen, 2. Bd., Nr. 848: 6. November 1837: [Ludwig Bechstein schrieb]: „ein ungenannt bleiben
Wollender Freund [nachträglich hinzugefügt: (war ich selbst. Die Sachen stam[m]en aus Hildburghausen.)]
sandte zum Geschenk: […] 2.) eine lapponische Zaubertrom[m]el.“
HISTORISCHER HINTERGRUND:
Die Schamanentrommel war das wichtigste gegenständliche Instrument der traditionellen samischen Religion.
Durch Trommeln, Singen und Tanzen versetzte sich der Schamane in Ekstase und reiste ins Jenseits. Auch
Weideplätze für die Rentiere und Jagdgründe ließen sich mit ihrer Hilfe finden. Noch 1723 war die Trommel
im Besitz des samischen Schamanen Bendix Andersen, im Gebiet nördlich von Trondheim (Nordtrøndelag,
Norwegen). Ihre Kraft war groß. 11 Bären sollen mit ihrer Hilfe erlegt worden sein.
1723 erfolgte ihre Beschlagnahmung durch den dänischen Missionar Thomas von Westen. Von Westen
befragte den Schamanen zu Alter, Aussehen der Trommel sowie zur Bemalung auf dem Trommelfell und
deren Deutung. Das Protokoll ist die höchst seltene Interpretation von Trommel-Bildmaterial durch einen
zeitgenössischen Schamanen.
Der Weg der Trommel führte über das Missionskolleg und die Königlich Dänische Kunstkammer
Kopenhagen (1730) an den Hof nach Hildburghausen (1757) und schließlich nach Meiningen (nach 1826).
Heute sind nur noch ca. 70 Schamanentrommeln erhalten.
ANMERKUNGEN:
- Juha Pentikäinen: „Die reiche Illustration der saamischen Zaubertrommel beinhaltet ein vielschichtiges
kognitives System, das auf verschiedene Arten ‚funktionieren‘ konnte und wenigstens aus einer realen, my-
thologisch-kosmischen, astralen und psychomentalistischen Ebene bestand. Die Trommel war sozusagen
ein zeitgenössischer Computer, deren Kapazität der Benutzer je nach seinem eigenen esoterischen Wissen
ausschöpfen konnte.“ (S. 156)