Auf steigt das Gebet, hernieder steigt die Gnade. - Miteinander

10
3/2012
Nach einem Aufenthalt am Sinai vor einigen
Jahren mit Wandern und Schweigen in der
Wüste war mir klar, dass es keine der üblichen
Pauschal-Gruppenreisen sein konnte,
wie ich mich Israel, der Heimat Jesu, nähern
wollte. Da fiel mein Blick auf eine Ausschreibung:
„Exerzitien am See Gennesaret“.
Die Bibel ist die Ur-Kunde unseres Glaubens.
Sie gibt ein faszinierendes Zeugnis von der
Begegnung Gottes mit den Menschen und
ist auch im 21. Jahrhundert Leben spendende
Quelle und Richtschnur. Die Bibelwissenschaft
in all ihren Facetten hat in den vergangenen
Jahrzehnten vieles erschlossen und
(neu) verständlich gemacht. Biblische Texte
in ihrer „Heimat“ zu lesen und zu bedenken,
hat aber eine besondere Qualität. Schon der
Kirchenlehrer Hieronymus, der Vater der „Vulgata“,
sprach im vierten Jahrhundert von der
Landschaft Israels beziehungsweise Palästinas
als dem „Fünften Evangelium“. Hier eingebettet,
bekommen auch vertraute Bibelstellen
eine unmittelbare Zugänglichkeit.
Eremos-Höhle:
„In aller Frühe, als es noch dunkel war, stand er auf
und ging an einen einsamen Ort, um zu beten.“
E X E R Z I T I E N
Annäherung an Jesus
Reise nach innen
Eine Gruppe von etwa 20 Personen aus Österreich
und Deutschland trifft sich am Flughafen
Schwechat. Einige kenne ich, die meisten
sind mir fremd. Alle beseelt ein Wunsch:
Die Heimat Jesu nicht als Tourist zu erkunden,
sondern dort seiner Botschaft tiefer auf
den Grund zu gehen. Das Reiseprogramm ist
kurz: Flug nach Tel Aviv, Busfahrt an den See
Gennesaret, elf Tage im Haus des deutschen
Pilgervereins am See in Tabgha nahe Kafarnaum,
täglich biblische Impulse und viel Zeit
für Stille, unterbrochen nur von zwei kurzen
Ausflügen. Damit ist klar: Die Reise führt eigentlich
nach innen, in die biblischen Texte
und ins eigene Glaubensleben.
Das braucht fachkundige Begleitung, die
mit dem Bibelexperten und langjährigen Israelkenner,
Dr. Wilhelm Bruners, auch zur
Verfügung steht. Die Themen der täglichen biblischen
Impulse kreisen um den „Grenzgänger
Jesus“.
Ende September klettert das Thermometer
noch über 30 Grad. Eine morgendliche Körperübung
im taufeuchten Gras am Ufer des
Sees ist die zweite Wohltat (nach dem Frühstück).
Später versammeln wir uns bei der in
der Nähe befindlichen Eremos-Höhle. „In aller
Frühe, als es noch dunkel war, stand er auf
und ging an einen einsamen Ort, um zu beten“
(Mk 1,35). Ja, hier könnte das gewesen
sein. Jesus wird dabei kaum in die Höhle geschaut
haben, sondern den Blick über die
Weite des Sees schweifen haben lassen. „Das
wird ihm gefallen haben“, entfährt es einem
Teilnehmer. So das Gespräch mit Gott zu suchen,
so zu beten, ist eine beglückende Erfahrung.
Kafarnaum
Der Ort ist ein Touristenmagnet, von Stille
keine Rede. Ein Blick auf die Ausgrabungen
ist auch ein Blick zurück in die Zeit Jesu. Die
grauen Steinmauern zeigen, wie klein hier alles
war. Ob das gezeigte Haus der Schwiegermutter
des Petrus genau dieses oder ein anderes
war, ist unerheblich. „Die ganze Stadt
war vor der Haustür versammelt“ (Mk 1,33)
– die ganze Stadt? Hier ist Platz für maximal
20 Personen, aber die Gerüchte und Erzählungen
werden schon zu allen gedrungen
sein.
Nachmittags ist Zeit für Stille, für das Lesen
in der Bibel, um dem Gehörten und Gesehenen
nachspüren. Auch ein Bad im See ist
möglich, was u. a. den Blick für die aktuellen
Probleme des Landes öffnet. Der Wasserstand
des Sees ist niedrig, 1,50 Meter unter
dem üblichen Niveau. Die intensive Landwirtschaft
und die Trockenheit fordern ihren Tribut.
Wird der See bald einen ähnlich hohen
Salzgehalt aufweisen wie das Tote Meer? Der
Kampf ums Wasser hat bereits begonnen.
Besuch in Nazaret
Kein beschaulicher, sondern ein hektischer
Ort mit 120.000 Einwohnern ist diese Stadt
zusammen mit ihrer Schwesterstadt Nazaret-Illit
heute. Der Besuch stört eigentlich
unsere Ruhe am See, weitet aber den Horizont.
Das Zentrum bildet die Verkündigungs-