Auf steigt das Gebet, hernieder steigt die Gnade. - Miteinander

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3/2012
Mein Einstieg in die Begräbnisleitung
1996 war ein praktischer.
Damit der Pfarrer seinen freien
Tag auch wirklich halten konnte,
bat er mich, an diesem Tag anfallende
Begräbnisse zu übernehmen.
Da ich Theologie studiert habe
und aus der pastoralen Praxis,
der Arbeit in einer Pfarre, kam,
war das gut vorstellbar.
Ausbildungskurse zur Begräbnisleitung
waren damals noch sehr
improvisiert und spontan. Ich besuchte
an zwei Halbtagen einen
solchen, wo es um Abläufe und
Ansprache ging. Dann nahm ich
an Begräbnissen, die mir bekannte
Priester leiteten, teil, um von
ihrer Art, Begräbnisse zu feiern,
zu lernen.
Schwieriger Anfang
In den ersten Jahren wurden meine
Begräbnisse als „dritter Klasse“
eingestuft (1. Klasse war der
Pfarrer, 2. der Kaplan, ich wurde
dann von Personen, die kirchen-
Ganz bewusst werden Kinder
in die Feier einbezogen.
E H R E N A M T I N D E R K I R C H E
Zum Abschied
distanziert waren oder wo Kirchenaustritt
eine Rolle spielte, angefragt).
Mehr als einmal spürte
ich, wie Mitglieder der Trauergemeinde
die Luft anhielten, als sie
eine Frau einziehen sahen. Ich
wurde auch gefragt, ob ich evangelisch
sei. In dieser Zeit musste
ich Hinterbliebenen immer zuerst
erklären, dass ich vom Bischof beauftragt
und theologisch auf dem
gleichen Niveau wie ein Priester
ausgebildet bin. Dann fassten die
Menschen zu mir Vertrauen.
Inzwischen haben sich die Dinge
eingespielt. Begräbnisse zu halten,
ist etwas, das ich sehr gerne
tue und das in der Gemeinde
selbstverständlich geworden ist.
In Balance
Wichtig ist mir, dass die Trauernden
sich gut verabschieden
können. Ich suche eine Balance
zwischen persönlichen Wünschen
und christlicher Zusage, zwischen
der Biografie der Verstorbenen
sowie ihrer Deutung im Licht der
Bibel. Kinder beziehe ich ganz bewusst
in die Feier ein. Auch Rituale
mit Kerzen oder Blumen
werden gut angenommen. Ich versuche,
mich auf jede einzelne Situation
einzustellen und die Wünsche
der Familien nach Distanz
oder nach der Gelegenheit, zu
trauern, zu respektieren.
Praktische Fragen
Viele praktische Fragen beschäftig(t)en
mich:
Dass ich ein liturgisches Gewand
am Friedhof tragen sollte und
wollte, war bald klar – auch um
ernst genommen zu werden bzw.
erkennbar zu sein unter all denen,
die dort „amtlich uniformiert“ tätig
sind. Die vorhandenen Männeralben
passten nicht. So ließ
ich mir ein eigenes Gewand anfertigen.
Erfreulicherweise beteiligte
sich die Pfarre an den nicht
unerheblichen Kosten dafür.
Was die liturgische Sprache betrifft,
so versuche ich, manchen
überkommenen, aber theologisch
nicht stimmigen Gottesbildern sowie
Glaubensvorstellungen entgegenzuwirken.
Mit diesem Prozess
ist auch eine intensive Reflexion
verbunden, was ich selbst eigentlich
angesichts des Todes empfinde
und bezüglich des Weiterlebens
danach persönlich glaube.
Da ich selbst drei Kinder habe
und die Begräbnisse meist am
späteren Vormittag stattfinden,
ist es mir fast nie möglich, zum
Totenmahl mitzugehen, weil zu
dieser Zeit meine Kinder zum
Mittagessen nach Hause kommen.
Das finde ich schade, weil
ich so bisweilen nicht erfahre, wie
die Feier empfunden worden ist.
Manchmal werde ich von Angehörigen
gebeten, die Totenmesse
zu halten. Da das nicht möglich
ist, gestalte ich die Feier gemeinsam
mit dem die Messe zelebrierenden
Priester. Wenn keine Totenmesse
gewünscht wird, gestalte
ich nur die Verabschiedungsfeier
am Friedhof oder im Krematorium.
Meine Art zu feiern wird gut angenommen,
besonders von weiblichen
Hinterbliebenen und von
Angehörigen weiblicher Verstorbener.
Ich bin immer sehr glücklich,
wenn es ein „schönes“ Begräbnis
war, wenn Trauer „fließen“
konnte und Trost erfahrbar
wurde.
Dorothea Schwarzbauer-Haupt ■
Mag. Dorothea Schwarzbauer-Haupt ist
Theologin, Religionsprofessorin und ehrenamtliche
Begräbnisleiterin in der Pfarre
Linz-St. Konrad.