Schopenhauer und das Erkennen der Welt

Schopenhauer sagt: "Die ganze Welt der Objekte ist und bleibt Vorstellung,
und eben deswegen durchaus und in alle Ewigkeit durch das Subjekt bedingt."
Die anschauliche Welt – die Welt als Anschauung und Vorstellung: wie
unterscheidet sie sich von der Welt der Träume, die ja auch Anschauung und
Vorstellung sind? Anders gefragt: Wenn die Welt des Realen Anschauung
und Vorstellung ist, und die Welt der Träume auch – wie lassen sich dann
Traum und Wirklichkeit, wie lassen sich Phantasie und Realität voneinander
unterscheiden? Für Schopenhauer besteht der einzige Unterschied darin, dass
wir nach dem Träumen erwachen, wodurch die geträumten Begebenheiten
von den Begebenheiten im Wachsein getrennt erscheinen und dadurch
unterscheidbar werden. Das aber sagt nichts anderes, als dass es lediglich
einen Unterschied zwischen einem Schlaftraum und einem Wachtraum zu
geben scheint. Mit anderen Worten: im Wachsein träumen wir die
Vorstellung einer Realität, und im Schlaf träumen wir die Wirklichkeit der
Vorstellung. Im tibetischen Yoga des Träumens, den TENZIN WANGYAL
RINPOCHE beschreibt, heißt es: Betrachte die Realität, als würdest du sie
träumen. Betrachte deinen Traum, als wäre er Realität.
Aus dem bisher Gesagten ergibt sich, dass auch der Körper, den man hat, nur
als Vorstellung existiert. Insofern der Körper ein Objekt, und die Welt der
Objekte eine mentale Konstruktion, also Vorstellung ist, insofern ist demnach
auch der Körper eine Vorstellung. Hier zeigt sich uns eine Parallele zum
buddhistische oder hiduistischen Denken; zum Beispiel wenn gesagt wird,
dass die Welt der Erscheinungen und somit auch wir selbst keine inhärente
Existenz besitzen. Das heißt: Es gibt eine Erscheinung nur als Komposition
von Bedingungen, die den, die Erscheinung beobachtenden Menschen, stets
und unausweichlich mit ein beziehen. Und weil das für jede Form einer
Erscheinung der Objektwelt gilt, betrifft dies auch unseren Körper mit dem
wir uns unbewusst identifizieren. Nur durch ein Daten organisierendes
Gehirn, das Vorstellungen ermöglicht, erfahren wir unseren Körper als ein in
Copyright Atelier Edition Hanus, München 2007 12