Treffpunkt 02/2005 - Ministerium für Integration, Familie, Kinder ...

Jobangst
bestimmt
Der Mädchentreff des
Mainzer Neustadt-Projekts
gibt Raum für Gespräche
Einmal in der Woche ganz ohne Jungs
über die wirklich wichtigen Sachen reden.
Einmal in der Woche die Zeit und den
Rahmen finden, um mit gleichaltrigen
Mädchen und einer Betreuerin die Themen
anzusprechen, die einem selber am wichtigsten
erscheinen. Dass dieses Bedürfnis
bei Schülerinnen eines bestimmten Alters
sehr ausgeprägt ist, ist nur allzu verständlich
– egal, welchen sozialen oder ethnischen
Hintergrund das Mädchen hat.
Das Mainzer Neustadt-Projekt von
„Arbeit & Leben“ bietet Fünf- bis
Achtklässlerinnen deshalb einmal in der
Woche einen offenen Treff an, der dieses
Bedürfnis erfüllen soll. Ein Angebot, das
bei der sozialen Struktur des einwohnerstärksten
Mainzer Stadtteils automatisch
zu einem Projekt mit Migrationsthematik
wird. Nationalitäten und Sprachen sind im
Mädchentreff bunt gemischt, wie es in der
ausländerstarken Neustadt eben der Fall
ist. Was haben die Mädchen auf dem Herzen?
Egal, mit welchem sie in die Gruppe
kommen, beherrscht die Furcht vor einem
Leben ohne Chance auf einen Arbeitsplatz
die Gedanken der 10 bis 14-Jährigen,
berichten die beiden Betreuerinnen der
Gruppe, Silke Nardello und Aysegül Güler.
Mit einzelnen Mädchen, die dies von sich
aus wünschen, führen die beiden angehenden
Pädagoginnen zwar auch öfter Gespräche
über religiöse Themen. Aber das
greift nicht so tief ins Politische ein, wie
die öffentlichen Debatten,die zum Beispiel
über das Leben als Muslima in
Deutschland geführt werden, vermuten
lassen. „Das Thema ist viel zu aufgebauscht
worden in den Medien“, sagt Nardello.
Klassische „Ausländerthemen“ wie
Diskriminierung oder Fremdenfeindlichkeit
spielen dagegen keine Rolle
im Gruppenalltag. Die Kopftuch-Debatte
etwa nervt die Mädchen nur an, das The-
Treffpunkt 2/2005
Raum für Fünft- bis Achtklässlerinnen im Mädchenprojekt: A. Güler und S. Nardello
ma ist weder für die betroffenen islamischen
Mädchen, noch für die nichtislamischen
Gruppenmitglieder interessant.
Und daher gibt es auch keine Probleme
für die Mädchen, die ein Kopftuch tragen.
„Die Kinder haben viel mehr Toleranz
als ihre Eltern und akzeptieren sich,
wie sie sind. Die Vorurteile werden zu
Hause aufgebaut“, sagt Güler. Wenn jemand
anecke, „dann hat das was mit der
Persönlichkeit zu tun“.
In den vier Jahren, die Nardello in der
Mädchenarbeit im Projekt tätig ist, „da habe
ich nur ein mal bei einer Teilnehmerin das
Gefühl gehabt, dass sie gegen ihren Willen
das Kopftuch tragen muss.“ Die Unlust,
über das Thema zu reden, nährt allerdings
offenbar auch das ungute Gefühl
der Mädchen, beim Eintritt in die Arbeitswelt
könnte ein Kopftuch eine Benachteiligung
auslösen. Doch auch das ist eher
zweitrangig, denn die Jobfrage ist in vielen
Facetten das beherrschende Thema,
über das die Mädchen von sich aus reden
wollen. Und das ist sehr realistisch gewählt,
betonen die Pädagoginnen. „Schon ab der
ersten Schulklasse stehen die Schüler heute
unter Druck und befürchten, später einmal
keinen Arbeitsplatz zu bekommen.“
Das wissen die Betreuerinnen nur zur
gut von einem weiteren Angebot des Neustadt-Projekts,
der Hausaufgabenbetreuung
für Erst- bis Achtklässler. Viele der
im Schnitt rund zehn Schützlinge
Nardellos und Gülers sind über diese Kinder-Eltern-Hilfe,
die eine Stunde Nachhilfeunterricht
und eine weitere Stunde Freizeitangebot
miteinander verknüpft, in die
Mädchengruppe gewechselt.
Es gibt sie zwar, die Nachteile und besonderen
Probleme von Migrantenkindern
in der deutschen Schule, besonders wenn
es Sprachdefizite gibt. Viele angebliche
Integrationsprobleme, die sie in einer erfolgreichen
Schullaufbahn behindern, haben
nach Gülers Ansicht aber weniger mit
dem Migrationshintergrund der Schülerin
oder des Schülers selbst zu tun, sondern
mit der deutschen Leistungsgesellschaft.
„Die Kinder lernen heute in der ersten
Klasse Dinge, die die Kinder vor 20 Jahren
noch nicht lernen mussten“, erläutert
Güler. In den Ländern, aus denen die
Mädchen oder ihre Familien stammen,
seien die Ansprüche an das Vorwissen der
Kinder eben noch deutlich geringer.
Viel war in den vergangenen Jahren zu
lesen von einem angeblichen Rückzug der
jüngeren Migrantengenerationen aus der
Integration und einer Abschottung gegenüber
der deutschen Mehrheitsgesellschaft.
Die Pädagogin Nardello hat diese These
in ihrer Diplomarbeit gründlich auseinander
genommen. Ihre Antwort: „Es gibt
keine Rückbesinnung auf alte Werte.“
Auch ihre Erfahrungen im Mädchen-
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GUIDO STEINACKER