Franziskaner Mission 03/06 - Neue Provinzleitung der Deutschen ...

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Das Fernsehen bringt eine andere Wirklichkeit in die Hütten der Tupari. Foto: Gleice Mere 18 Franziskaner Mission 3 | 2006 — Information oder Illusion – Medien verändern Die Tupari sehen fern Fernsehen verändert die Welt der Tupari-Indianer in Brasilien Die in Berlin lebende brasilianische Fotografin Gleice Mere hat das indigene Volk der Tupari-Indianer im brasilianischen Bundesstaat Rondônia besucht und fotografiert. Dabei wandelte sie auf den Spuren des deutschen Ethnologen Franz Caspar, der vor über 50 Jahren das Leben der Tupari fotografisch dokumentiert hat. Die Fotos von Caspar neben den Bildern von Gleice Mere und den Fotos, die die Tupari beim Besuch von Gleice Mere selbst von sich und ihren Alltagssituationen gemacht haben, zeichnen ein interessantes Bild der Vergangenheit, Entwicklung und Gegenwart des indigenen Stammes. Frau Mere, dieses Bild haben Sie bei Ihrem Aufenthalt bei den Tupari-Indianern gemacht. Was zeigt es? Auf dem Bild sieht man die Faszination, die das Fernsehen auf die Indianer hat. Das Fernsehen bringt eine andere Wirklichkeit zu den indigenen Völkern. Zeigt sich das im Alltag? Absolut. Früher haben sich die Menschen abends unterhalten, sie haben ihre Geschichten erzählt, da ihre Traditionen mündlich weitergegeben wurden. Abends war die Zeit, sich in der Familie und im Stamm auszutauschen. Heute sitzen sie alle vor dem Fernseher und schweigen. Hat das Fernsehen das soziale Verhalten der Menschen verändert? Das Problem des brasilianischen Fernsehens ist, dass wir einen großen Medienkonzern haben, der die Trends bestimmt und inhaltlich sehr wenig vermittelt. Telenovelas sind das Lieblingsprogramm der meisten Brasilianer, auch der Indianer. Es ist schwierig zu sagen, wie die indigenen Menschen das Programm bezogen auf die Realität interpretieren. Aber es ist deutlich, dass für viele Indianer die Grenze zwischen Realität und Schauspielerei nicht klar zu ziehen ist. Außerdem steigen die Gewalttaten innerhalb der Familien, der Reservate. Das war früher bei indigenen Völkern nicht üblich. Sehen Sie auch eine positive Wirkung des Fernsehens? Positiv ist, dass sich die Menschen von der Welt nicht ausgeschlossen fühlen. Würden mehr kulturelle Programme gezeigt, könnte es ein Gewinn für diese Völker und ihre Anliegen sein. Ihre Bilder zeigen, wie sehr die indigenen Völker auf der Grenze zwischen Bewahrung der Traditionen und moderner Welt leben. Historisch und menschlich betrachtet ist es wirklich bedauerlich, wie die indigenen Völker mit der nichtindigenen Kultur in Kontakt gekommen sind. Dadurch haben sie keine gute Botschaft aus der anderen Kultur vermittelt bekommen. Besonders in den letzten 50 Jahren sind ihre sozialen Strukturen, die ihre Gesellschaft bestimmt haben, verschwunden. Auf der anderen Seite gibt es einen kulturellen Widerstand. Indianer haben eine indigene Seele, ein indigenes Dasein, obwohl sie vieles von der nichtindigenen Kultur aufgenommen haben. Diese Spuren können wir in den Bildern erkennen. Zwischen den Zeilen kann der Betrachter ihre Realität sehen und interpretieren. Welche Botschaft wollen Sie mit Ihren Bildern in Europa vermitteln? Durch unser Engagement in der Gesellschaft tragen wir täglich, aktiv oder passiv, Verantwortung für viele Dinge, die auf der Erde geschehen. Die Politik beeinflusst die Kultur der Indigenen. Es existiert die ILO-Konvention 169, die indigene Völker schützen und mit Rechten ausstatten will. Deutschland und andere europäische Länder weigern sich seit 20 Jahren, diese Konvention zu ratifizieren. Die Jahre 2005 bis 2015 haben die Vereinten Nationen zur »Indigenen Dekade« ausgerufen, um die internationale Aufmerksamkeit auf die Probleme indigener Völker zu lenken. Trotzdem weigern sich auf politischer Ebene die meisten europäischen Länder, die Rechte von ca. 300 Millionen indigenen Menschen offiziell anzuerkennen. Daran sollten wir die politisch Verantwortlichen täglich erinnern und sie zur Änderung ihrer Politik auffordern. Interview: Thomas M. Schimmel Eine Ausstellung der Bilder ist Ende 2006 in der Suppenküche der Franziskaner in Berlin-Pankow und Anfang 2007 in der Franziskaner Mission in Dortmund zu sehen.
Information oder Illusion – Medien verändern — Franziskaner Mission 3 | 2006 Süchtig nach der heilen Welt Phänomen Telenovela Vor etwa 25 Jahren, als das Fernsehen im Nordosten Brasiliens begann, bis in die entferntesten Buschdörfer im Hinterland vom Maranhão vorzudringen, hat mir ein erfahrener brasilianischer Weltpriester, Padre Jocy Rodrigues, bekannt für seine Volksnähe und seine im brasilianischen Rhythmus gesungenen Kirchenlieder, gesagt: »Wenn du zu Beginn einer Predigt die ungeteilte Aufmerksamkeit deiner Zuhörer gewinnen willst, also einen guten ›Aufhänger‹ brauchst, dann fang an mit einer Episode der im Moment im Fernsehen laufenden Telenovela. Alle Zuhörer spitzen die Ohren, recken die Hälse und sind gespannt, welche Meinung wohl der Priester über den Inhalt und Wert der am Vorabend gesendeten Fortsetzungsgeschichte äußern wird.« Telenovelas in Brasilien: ein Phänomen. Alle Fernsehkanäle setzen auf sie. Zuschauerprozente bestimmen, wie die Geschichte weitergeht. Die Fernsehkanäle achten sogar auf den Zeitpunkt ihrer Werbeunterbrechungen und senden sie zeitgleich mit ihrer Konkurrenz, damit niemand in Versuchung kommt, den Kanal zu wechseln. Die Telenovelas werden tagtäglich ausgestrahlt, sie laufen über Monate, eine folgt der anderen. Zielgruppe ist vor allem die arme Bevölkerung, weil sie leicht manipulierbar ist und kritiklos schluckt, was in gefälliger Verpackung auf dem Tablett der Telenovela angeboten wird: Liebesgeschichten, Familiendramen, Generations-, Sozial- und Rassenkonflikte. Es geht um Leidenschaft, Rache, Intrige, Tragik, Glück, Geld, Homosexualität, Ehebruch, Abtreibung, Gewalt. Themen, die starke Emotionen wecken und – wie man in Brasilien sagt – den Leuten »den Kopf machen«, d.h. die Leute manipuliert. Werte wie Anstand, Charakterstärke, Ehrlichkeit, Treue, wahre Liebe, Gradlinigkeit, Verantwortungsbewusstsein, feste Prinzipien, religiöse Überzeugungen werden relativiert oder verdreht. Die Leidenschaft für die Telenovelas führt bei den Leuten dazu, dass der Fernsehapparat bei der Anschaffung von Gebrauchsgegenständen an erster Stelle steht. Sobald in einem entlegenen Buschdorf die erste elektrische Hochleitung gelegt wird, sprießen auf den strohgedeckten Dächern der Lehmhütten die Fernsehantennen – ein bizarrer, oft schockierender Anblick. Selbst wenn im Dorf die Schule oder eine kleine Gesundheitsstation fehlt, selbst wenn das Dorf wegen der miserablen Straßenverhältnisse vom Rest der Welt abgeschnitten ist, man kann darauf wetten, dass im nächsten Wahlkampf alle Kandidaten die Leute fragen werden: »Wollt ihr lieber eine Schule, einen Schotterweg, medizinische Versorgung, einen Kindergarten... oder Fernsehen?« Und es wird wie aus einem Mund die Antwort kommen: »Wir wollen das Fernsehen!« Dass die Politiker dann später das Fernsehen missbrauchen, um unter dem Deckmäntelchen der Telenovela ihre schmutzige und korrupte Politik unter das Volk zu bringen, merken die Leute nicht. Die Telenovela ist wie eine Droge. Wer einmal an der Angel hängt, kommt nicht mehr davon los. Hausfrauen und Dienstmädchen vertratschen manche Stunde damit, ob das arme, schöne Landarbeitermädchen sich dem reichen Sohn des Großgrundbesitzers hingeben soll, damit ihre Eltern der drohenden Vertreibung von ihrem Stückchen Land entgehen, oder ob sie doch lieber den dunkelhäutigen Sklavenabkömmling heiraten soll. Selbst das kirchliche Leben steht unter dem Einfluss der Telenovela. Versammlungen, Katechese, Veranstaltungen, Gottesdienst werden durch sie beeinträchtigt. Nachbarschaftsbeziehungen schlafen ein, Kinder spielen nicht mehr miteinander, Jugendliche vernachlässigen ihr Lernpensum. Die Telenovela ist gemeinschaftsverändernd. Aber in welche Richtung? Claudio Krämer P. Claudio Krämer ofm ist Pfarrer in der Gemeinde São Luis Gonzaga im Nordosten Brasiliens. 19
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