Franziskaner Mission 03/06 - Neue Provinzleitung der Deutschen ...

Kirche und Medien
Auf seinen Lorbeeren ruht sich nun,
so scheint es, das kirchliche Medienengagement
aus. Denn die katholische
Kirche ist in der Medienwelt
von heute noch nicht angekommen.
Im Gegenteil: Medien und Kirche,
Kirche und Medien stehen sich
häufig verständnislos gegenüber. Viele
Medienarbeiter interessieren sich
nicht für Kirche und Kirche hat häufig
genug Angst vor kritischen Tönen
in den Medien. Verglichen mit der
Ausstattung des Völkerapostels, der
Information oder Illusion – Medien verändern — Franziskaner Mission 3 | 2006
oder: Wenn der Apostel Paulus einen Computer gehabt hätte
Den heiligen Petrus erkennt jeder
Besucher einer Kirche seit Jahrhunderten
an dem Schlüssel des Himmelreiches,
den ihm der Herr verliehen
hat. Der Völkerapostel Paulus trägt
neben dem Schwert, mit dem er in
Rom hingerichtet wurde, stets ein
Buch. Paulus hat das Christentum in
der alten Welt rings um das Mittelmeer
verbreitet. Auf mindestens drei
Missionsfahrten hat er in Stadt und
Land gepredigt, Gemeinden gegründet
und nach seiner Weiterreise das
einzige Medium der Antike genutzt:
Er hat an die neu geformten Christengruppen
Briefe geschrieben, nach
Korinth und Thessaloniki, nach Ephesus
und Rom, an seine Mitarbeiter
Titus und Timotheus, an die Galater
und die Einwohner von Kolossä. Seine
Schreiben wurden dort immer wieder
gelesen, man hat darüber debattiert
und daraus gelernt. Die Briefe wurden
abgeschrieben – per Hand vervielfältigt!
– und an andere Gemeinden
weitergeschickt. Solche Kopien auf
Papyros waren ein mühsames und
teures Geschäft. Doch Paulus war ein
Mediengenie. Ohne Computer und
Drucker, ohne Bibliothek und Internet,
ohne Rundfunk und Fernsehen,
ohne Telefon und eMail-System hat
er die frohe Botschaft verbreitet, die
beste Nachricht, die es je gab.
auf seinen gefährlichen Reisen nur
einen Schreiber mit Griffel und Tontafel
hatte, verfügen wir heute über
eine Technik, mit der wir nahezu
jeden Winkel dieser Erde in Wort
und Schrift, Bild und Live-Reportagen
erreichen können. Die Medienaufmerksamkeit
für das Sterben von
Papst Johannes Paul II., die Wahl
seines – deutschen – Nachfolgers
Benedikt XVI. und dessen Besuch
beim Weltjugendtreffen in Köln mag
das beweisen. Es waren Ereignisse,
die überall Schlagzeilen machten
und per Satellit rund um den Globus
ausgestrahlt wurden. Aufregend für
die Medien war dabei jedoch nicht
die Botschaft, sondern die Inszenierung:
das Drama um den weltweit
bekannten, öffentlich sterbenden
Pontifex, die Teilnahme der Massen,
das Geheimnisvolle eines Konklave,
die deutsche Herkunft des neuen
Papstes. Für den kleinen Zeitraum
dieser »events« schien die »ganze
Welt katholisch« geworden zu sein.
Doch kurze Zeit danach kam der
Ärger um den »pope-town«-Klamauk
und den weltweiten Erfolg der
biblisch stilisierten Spinnergeschichte
des »Da Vinci Code«, die sich völlig
unverfroren in Deutschland beim
zutreffenden Namen »Sakrileg«, nämlich
Schändung des Heiligen, nannte
und damit Millionenauflage und volle
Kinos deutschlandweit bewirkte.
Der Anteil an Veröffentlichungen
weltlicher Medien, in denen die
Kirche und das Evangelium kritisiert,
in Frage gestellt, verfälscht und verspottet
wird, scheint größer zu sein
als die seriöse und faire Wiedergabe
der christlichen Botschaft.
Die Begeisterung über das
Erscheinungsbild von katholischer
Kirche in den Medien verpufft sehr
schnell, wenn es denn um Inhalte
geht. Wenn der Papst die Schönheit
der Ehe preist, ist das allenfalls eine
Kurzmeldung wert. Wenn er für
eine »Kultur des Lebens« und gegen
eine »Kultur des Todes« eintritt und
Embryonenverbrauch zu Forschungszwecken
ausschließt, dann wird er
sehr schnell zum Fundamentalisten.
Wenn er Abtreibung anprangert,
mobilisiert das innere Abwehr, bei
Journalisten und Lesern, weil doch die
eigene Freundin, Schwester, Ehefrau,
Tochter, Tante, Cousine, Kollegin, ja
vielleicht sogar Mutter ... nein danke!
Die katholische Kirche im
Tagesgeschäft der Nachrichten wird
meist durch ihren höchsten Vertreter
im Fernsehen repräsentiert. Von der
Mehrheit der Journalisten wurde der
polnische Papst als charismatische
Persönlichkeit respektiert, ungefähr
so wie Mutter Theresa – sicher etwas
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