Jüdischer bewaffneter Widerstand - Arbeit und Leben (DGB/VHS ...

der Zionisten und anderer Jugendbewegungen. Die Widerstandsbewegung zog Leute aus allen
Bereichen der Bevölkerung heran, und ihre Ideen gruben sich tief in das Bewußtsein der Gemeinde
ein. In der anhaltenden ideologischen Entwicklung jeder dieser Untergrundorganisationen
waren die folgenden drei Prinzipien von äußerster Wichtigkeit: 1. Organisation von Widerstand
und aktivem Aufstand für die Zeit, wenn dem Ghetto die Vernichtung drohen würde;
2. Kampf gegen den Feind (die Deutschen und ihre Kollaborateure), unter Gebrauch jeglicher
Mittel und an jedem Ort, verbunden mit Verteidigung oder ohne, getrennt oder gemeinsam
mit der Kriegführung der Partisanen; 3. Lebensrettung der Juden durch die Organisation von
Fluchtmöglichkeiten in die Wälder für einzelne oder Gruppen, die dann Anschluß an die Partisanen
gewinnen oder von ihnen betreut werden konnten, außerdem das Ausfindigmachen aller
Arten von Zufluchtsstätten in Städten und Dörfern. Die einzelnen Widerstandsbewegungen
unterschieden sich tatsächlich untereinander durch die Wichtigkeit, die sie jedem dieser
Prinzipien beimaßen und durch die Bedeutung, die diesen Prinzipien während bestimmter Perioden
zukam.
Während in den Ghettos von Kaunas, Švenčionys und Šiauliai das Programm für die Flucht in
die Wälder ohne viel Widerspruch entwickelt worden war, bestand in Vilnius fast während
der gesamten Existenz des Ghettos die bittere Streitfrage, ob man „im Ghetto oder im Wald
kämpfen solle?“ Die Uneinigkeit zwischen diesen beiden Ansichten war einer der Gründe für
die Aufstellung von zwei Widerstandsorganisationen in diesem Ghetto; die meisten politischen
Parteien hatten sich unter ihnen aufgeteilt. Aufgrund einer Anzahl günstiger Bedingungen,
wie die geographische Lage (dichter Wald in einer Entfernung von 40 km), ethnische
Besonderheiten (das Vorhandensein einer polnischen nationalen Minderheit, deren Haß gegenüber
den Juden nicht so stark war wie gegenüber den Litauern und Deutschen), und der
traditionelle Selbstverteidigungstrieb, waren im Ghetto von Vilnius die Aktivitäten der Untergrundorganisationen
viel intensiver als in Švenčionys und Kaunas, besonders im Vergleich zu
Šiauliai, einer Stadt, die weit vom Walde entfernt lag und selten von den geheimen Boten erreicht
wurde, die die verschiedenen Ghettos in Polen und Vilnius besuchten und miteinander
in Verbindung brachten (16). Nur im Ghetto von Vilnius nahm der jüdische Untergrund am
Vorabend vor der Zerstörung des Ghettos (1. September 1943) den Waffenkampf gegen die
Nazi-Sicherheitsmächte auf. Andererseits verursachte die große Spannung zwischen den Untergrundorganisationen
und den jüdischen Autoritäten in Vilnius wiederholte Krisen, was in
Kaunas und Šiauliai nicht der Fall war. In diesen beiden Ghettos, besonders in Kaunas, unterstützte
die jüdische Polizei sehr wirksam die Untergrundorganisationen (17).
Einige Mitglieder der Untergrundorganisationen wurden von den Deutschen gefangen genommen
und in die Konzentrationslager in Deutschland (Dachau, Kaufering), Estland
(Goldfilz, Klooga) oder Lettland (Riga, Kaiserwald) gebracht. Sie setzten in den Konzentrationslagern
ihre kulturellen Aktivitäten im Untergrund fort und trafen Vorbereitungen für
Flucht und Widerstand.
In den litauischen Arbeitslagern wie Bezdany, Kaišiadorys, Kédainiai und anderen arbeiteten
kleinere Widerstandsorganisationen. Ein Teil von ihnen konnte erfolgreich aus den Lagern
ausbrechen und sich dann den Partisaneneinheiten in den Wäldern anschließen. Aus all
den Ghettos und Lagern in Litauen flohen insgesamt 1.150 Personen unter der Schutzherrschaft
des Untergrunds; 650 flohen selbständig, sowohl einzelne als auch ganze Familien, und
zwar hauptsächlich Juden aus kleineren Städten. Sie wanderten Monate und Jahre hindurch
von einem Dorf zum anderen, von einem Wald zum anderen.
Diejenigen Juden (mindestens 1.800 an der Zahl), die aus den Ghettos, Arbeitslagern und anderen
Orten geflohen waren, verteilten sich in den Wäldern folgendermaßen (die Zahlen sind
angenähert):
1.450 befanden sich in den Kampfeinheiten der weißrussischen Partisanenbewegung;
350 von ihnen wurden in die „Voroshilov“- und die „Spartak“-Brigade aufgenommen, einige
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