Jüdischer bewaffneter Widerstand - Arbeit und Leben (DGB/VHS ...

15.03.2009
Litauische Scheinheiligkeit
Letzte Woche hatte ich mich in eine Debatte mit mir selbst verstrickt: sollte ich,
trotz dieses Gefühls von Übelkeit – oder sollte ich nicht auftreten in einer Diskussion
mit Litauischen Historikern, Schriftstellern und Dichtern bei der International
Book Fair in Jerusalem?
Bei diesem Gedanken wurde mir so schlecht, daß ich letztlich entschied, wegzubleiben,
und ich überzeugte sogar meinen Freund und früheren Mitpartisan, den
einstigen Präsidenten von Yad Vashem Yitzhak Arad, sich bei diesen Diskussionen
entschuldigen zu lassen…
In den letzten Jahren hat die litauische Regierung bemerkenswerte Anstrengungen unternommen,
um das Bild des Landes in der öffentlichen Meinung in Israel zu verbessern. Die Diskussionen
in Jerusalem waren Teil dieses Versuches, der gänzlich arglistig und trügerisch ist.
Die Politik Litauens hat zwei Gesichter. Das eine lächelt und zeigt demonstrativ Freundschaft
zu Israel. Das andere tut alles, um die Gräuel des Holocaust zu verleugnen und die Partisanen
und die Überlebenden des Holocaust in Litauen und Israel zu schikanieren.
Mit extremer Dreistigkeit hat der Litauische Staatsanwalt versucht, Arad im Jahr 2007 zu einer
Vernehmung vorzuladen, aufgrund der Anklage, er habe „Kriegsverbrechen“ während des
2. Weltkrieges begangen. Ich weiß nicht, was der Vater des Staatsanwaltes während des Krieges
getan hat, aber ich weiß, daß Arad und ich, wie viele andere gute Leute, Partisanen waren,
und daß wir die Nazis und deren litauische Kollaborateure bekämpft haben.
Ähnliche „Untersuchungen“ laufen in Litauen immer noch gegen eine ganze Reihe von anderen
Partisanen. All das geschieht im Kontext der „Rehabilitation“ und der Bewilligung von
Gnade en gros gegenüber Litauern, die mit den Nazis zusammengearbeitet haben; eine Politik,
die begann, kurz nachdem Litauen in den frühen 1990ern seine Unabhängigkeit erklärte.
Am Ende des 2. Weltkrieges, als Litauen von der Sowjetunion annektiert wurde, wurden eben
jene Kollaborateure wegen Kriegsverbrechen ins Gefängnis gesteckt. Die Politik des nachsowjetischen
Litauens war es, die Nazi-Verbrechen und die „Verbrechen“ der Roten Armee,
die die Nazis und ihre litauischen Kollaborateure bekämpft hat, gleichwertig zu behandeln.
Als der litauische Präsident Algirdas Brazauskas im Jahr 1993 nach Jerusalem kam, hatte ich,
als Überlebender des Holocaust, einen bitteren Streit mit ihm wegen der pauschalen Begnadigungen,
die er Zehntausenden von Litauern gewährte, die Juden ermordet hatten und von denen
sogar einige das Eigentum derer an sich genommen hatten, die vorher ermordet worden
waren.
Als Antwort hielt Brazauskas eine blumige Rede, in der er sagte, er beuge sein Haupt vor den
200.000 Juden Litauens, die im Holocaust umkamen, und um ihre Vergebung „für die Taten
derjenigen Litauer, die grausam getötet, geschossen, deportiert und geraubt“ hatten, bat.
Im Nachhinein scheint es jedoch, daß das leere Worte waren. Die Politik der Begnadigungen
wurde nur beschleunigt. Ihr eigentlicher Vorsatz ist es, die Litauer von ihrer Verantwortung
für die Ermordung des Litauischen Judentums zu läutern und auf diese Weise den Holocaust
und seine Bedeutung herunterzuspielen.
Zu meinem Bedauern haben die Regierungen Israels, wegen ihres Verlangens, gute Beziehungen
in Diplomatie, Handel und Sicherheit mit Litauen zu erhalten, zu dieser Politik ge-
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