Jüdischer bewaffneter Widerstand - Arbeit und Leben (DGB/VHS ...

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Dieser Teil befaßt sich mit dem soziologischen, ökonomischen und kulturellen Hintergrund
der jüdischen Gemeinde in Litauen. Am Ende des Ersten Weltkrieges haben die Juden von Litauen,
die zu der Zeit die größte nationale Minderheit des Landes (7,5 %) darstellten, zur
litauischen Unabhängigkeit stark beigetragen. Sie besaßen anfänglich gleiche Rechte und sogar
in großem Umfange soziale und kulturelle Autonomie. Das damals errichtete Bildungs-
und Kultursystem, das sich auf nationale Werte und den Gebrauch von Hebräisch und Jiddisch
gründete, umfaßte fast alle litauischen Juden, deren nationales Bewußtsein auf diese
Weise gestärkt worden war, und denen die Kraft der kulturellen und bildungsmäßigen Erfahrung
einen besonderen Charakter verlieh.
Einige dieser besonderen Züge der litauischen Juden, die später die Form und den Gehalt ihres
Kampfes gegen die Nazis bestimmen sollten, bezogen sich vorwiegend auf nationale und
kulturelle Eigentümlichkeiten. Jakob Lesheinski beschreibt sie folgendermaßen (4): „Ein litauischer
Jude glich sich weniger an als andere, obwohl er nicht sehr stark religiös war. Er
war unbeugsam in seinem Judentum und der nationalen Tradition ergeben ... In den großen
und kleinen litauischen Städten wurde Hebräisch ebenso frei gesprochen wie Jiddisch. An
keinem anderen Ort der Welt war ihre nationale jüdische Intelligenz dergestalt wie in Kaunas,
Vilnius und anderen Städten in der Umgebung.“ Diesbezüglich fanden bis zum Zweiten
Weltkrieg keine wesentlichen Veränderungen statt, während sich die Situation in Wirtschaft
und Verwaltung, und demzufolge die Beziehung zu den Litauern, von Jahr zu Jahr verschlechterte
(5), so daß man im Jahre 1940, als Litauen sowjetische Republik wurde, einer
tiefgreifenden Krise gegenüberstand.
Die Juden betrachteten im Vergleich zu der Herrschaft der Nazis die Sowjetherrschaft
als das kleinere Übel. Die Litauer sahen darin einen Verrat und nach der deutschen Invasion
in Litauen rächten sie sich, kollaborierten mit den Nazis und brachten Juden um.
Auf der anderen Seite brachte die Sowjetisierung die litauischen Juden in eine Notlage, denn
durch die Nationalisierung von Handel und Industrie wurden sie relativ stärker betroffen als
die Litauer (6). Großes Unglück widerfuhr der jüdischen Gemeinde auch durch die Abschaffung
fast all ihrer sozialen, religiösen und nationalen Institutionen, ebenso der politischen Parteien
und Bewegungen. Eine Anzahl der zionistischen Jugendbewegungen ging in den Untergrund.
Während die vorher eingesetzte Führerschaft sich als zu schwach erwies und sich zurückzog,
nachdem sie die meisten ihrer Aktivitäten aus verschiedenen Gründen aufgegeben
hatte, waren junge Kräfte herangewachsen, die sich zusammengeschlossen hatten. Sie sollten
später im Kampf gegen die Nazis noch eine große Bedeutung gewinnen.
Die Nazis besetzten im Zuge ihrer Invasion in die UdSSR im Juni 1941 Litauen innerhalb von
zwei oder drei Tagen. Von der dort ansässigen Viertelmillion Juden (wobei die jüdische Bevölkerung
des Landstreifens von Vilnius, der im Oktober 1939 von Litauen annektiert worden
war, einbezogen ist) erreichten offensichtlich nicht mehr als 15.000 (7) erfolgreich die unbesetzten
Teile der Sowjetunion, einige von ihnen mit Fahrzeugen, andere zu Fuß. Viele von
denen, die zurückgeblieben waren, wurden von den Litauern verwundet oder umgebracht,
auch bevor die Wehrmachttruppen erschienen.
Unter diesen Umständen teilte der blinde Zufall die litauischen Judenfamilien oft in zwei Teile,
die sich dann auf beiden Seiten der Front befanden. Nachdem die Deutschen einmarschiert
waren, gab es häufig den Fall, daß zwei Mitglieder einer Familie aus einer bestimmten Stadt
gegen die alte sowjetische Grenze vordrangen: einer von ihnen konnte sie erfolgreich überschreiten,
begab sich zu der Nachhut in die UdSSR und schloß sich dort der regulären Armee
an, während der zweite angehalten und zur Rückkehr gezwungen wurde. Wenn dieser
zweite die ersten Wellen der Vernichtung überlebte, konnte er sich einer Untergrundorganisation
oder den Partisanen anschließen. Auf diese Weise geschah es unbeabsichtigt, daß
Söhne derselben Familie auf beiden Seiten der Front in verschiedenen Reihen kämpften.
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