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第三章研究方法 - 國立東華大學族群關係與文化學系

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接著他就對碗唸著,dududa~dududa~dududa,那個訊息就會出<br />

現在碗裡頭,我們是看不懂。他就說等一下回去,要拍一拍自<br />

己的孩子,後來隔一天早上五點,我就拍一拍兒子的背後,然<br />

後出門工作,小孩也要去上學麻,(早上)八點我工作回來,小<br />

孩九點回來的時候,就沒有了(就好了)。<br />

筆 者:就從那個時候你才知道你有這個能力喔。<br />

Fulaw:我就是那時候知道,危險勒,我的lati'。只要有人malati'就直接<br />

會過來我這裡。<br />

筆 者:如果不是你的(lati')呢?也可以嗎?<br />

Fulaw:還是可以分辨的,每個人的lati’都不一樣,如果身體很冷的話<br />

就是我的(lati’),如果很熱就不是我的,歪嘴還有身體很癢的都<br />

是我的。<br />

在 Fulaw 的經驗裡,使人 lati’的能力(靈力)並非與生俱來,而是在一次偶<br />

然的情況下發生的,而且第一個被他的能力弄到 lati’的就是自己的孩子,他求助<br />

於醫生和漢人的乩童皆沒有改變,轉而回來詢問原住民的巫師,而且是布農族<br />

的。布農族的巫師並沒有講明這個孩子發生什麼事情,而是告訴 Fulaw 應該要怎<br />

麼做,Fulaw 卻在第一個時間知道自己有這種讓人家 lati’的能力,他表示他原本<br />

就知道部落的獵人會有這樣的能力,可是卻發生在自己身上,也感到不可思議。<br />

只是他並不知道這樣的力量是如何產生的,也不能夠明確的說出這樣的力量到底<br />

是什麼,可是他確知道這是他身上所擁有,而且當有人接近他或處碰到他的東西<br />

時,會讓人產生不舒服的感覺,他就必須用某些儀式來醫治。<br />

擁有靈性體質的人,卻不知道自己的力量是從何而來,也不知道這股力量是<br />

什麼?這些能力已經離開了能夠意識或者能夠理解的層次,這是身體自我的一種<br />

表現,那些能力或感受都會這樣發生。Fulaw 他也知道有什麼樣的行為會讓這種<br />

能力增強,這一切都是一種信仰,相信這些就會發生,而不需要理解,當然不理<br />

解的同時這種力量也會讓自己受苦。他說:<br />

如果你有打到水鹿或兩、三百斤以上的山猪,那個lati'很強。我的lati'<br />

什麼都有(表示有比較多的症狀),做全身檢查,找不到什麼毛病,醫<br />

生不知道原住民的lati'。我沒有放陷阱,就是沒有放一段時間,那個lati’<br />

就會很壞,它(具有lati’能力的獵具)就會讓我不舒服(adada),如果有放<br />

就會沒有問題。所以要一直放才可以,身體也不知道怎麼樣的不舒服,<br />

頭痛也不一樣,可是我知道是它讓我這樣的,嚴重的時候還會吐血。<br />

獵到水鹿和三百多斤以上的山豬,是獵人能力的一個指標,這兩種動物是比<br />

較大型的動物,而且不太容易被陷阱制伏,諸多老獵人常述說自己追捕水鹿或刺<br />

殺大山豬的情境,可以見得對於獵人來說這不是一件普通的經驗。lati’的強弱也<br />

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