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文化邊界的逾越:中途學校少女的生命圖像<br />
余忻妍<br />
本研究試圖透過參與觀察與訪談中途學校女學生,並將少女的身體視為感知<br />
的主體,以探索她們豐富的身體經驗,用當事人的眼光來詮釋她們自己的身體、<br />
自我,及其與社會關係的交互辯證。<br />
民國八十四年,「兒童及少年性交易防制條例」制訂之後,法律對於從事性<br />
交易(之虞)的少女規範了明確的處置流程,少女經由警察查獲到中途學校安置,<br />
歷經一連串法律和自我價值的衝擊,少女的身體自由因此被剝奪,展開為期兩年<br />
的特殊教育。筆者身為中途學校教師的角色,和少女共同兩年的學校生活中發<br />
現,少女種種「社會邊緣」的生命歷程,雖有不斷碰撞、抵抗,卻也同時吸納既<br />
存文化價值的規範,呈現層層疊疊的衝突、矛盾,與妥協。<br />
那些曾進入色情產業的少女,青春的身體成為商品交換的報酬,超越文化給<br />
定的文化禮儀版圖,成為主流論述中逸出文化邊界的身體經驗,因此,在此論述<br />
的框架裡,直接否定少女主體的慾求,更「不見」少女多向複雜的感知經驗與行<br />
動意義。研究者認為少女的身體為體現自我的載體,其表現與與社會關係相互作<br />
用,對於這一群離開家、進入性產業的少女而言,鮮明的存在面對規範和自我慾<br />
望的掙扎,這些掙扎表現在身體上,是主體與文化模塑、社會價值、法律規範等<br />
不斷辯證的對話,形成自我面對自己的禁令與責任。<br />
我們想要理解文化邊界與未成年少女行動關係時,本研究試圖透過曾從事性<br />
產業少女,過往逾越文化邊界的生命歷程:離開家、進入性產業與被警察查獲進<br />
入中途學校,少女的身體成為規範與自我的中介亦是展現自我的工具,存在個體<br />
種種社會處境的差異,所展現多樣的行動與生命樣貌,其宗旨在探究她們如何經<br />
驗自己的身體和文化邊界產生關連與互動,進而行塑面對自我的禁令與責任。<br />
一､問題意識<br />
民國九十二年夏天,我在中途學校教師甄試中獲得勝利,進入中途學校任<br />
教,在校園裡扮演一個輔導教師角色,輔導觸犯<br />
的未成年少女。我以為身為一個輔導老師的角色便是積極關懷,並且相信愛能夠<br />
轉化這群已被一般學校教育放棄的孩子。但令我驚訝的是,當她們進到校園,有<br />
人不時以淚洗面、有人終日想要逃跑。她們思念家人、思念在外面的朋友和男友。<br />
她們過著每日倒數的掙扎,期待三個月過後的假期 1 ,逐漸適應校園中的團體生<br />
活。有人開始質疑自己命運「難道我真的錯了嗎?一步錯,就步步錯?」、「我的<br />
家庭需要我,難道我只能在這裡混吃等死,毫無助力?」「我不要被關,壓力好<br />
大!」這失去自由的校園生活,是她們從未意料到的,雖然從前在外從事色情產<br />
1 依照學校校規規定,安置在中途學校三個月後,才能開始放「親子假」,經由學生的導師、輔<br />
導老師及社工等三人共同評估放假的可行性,學生可以擁有兩週一次的假期。<br />
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