Afrikanische Kultur und Zoo im 21 - Max-Planck-Institut für ...

Natürlich wäre es besser gewesen, wenn die Veranstaltung in der Stadtmitte
stattgefunden hätte. Aber der Sinn ist nur, Sachen zu verkaufen und nichts
anderes. Weder die Organisatoren, noch die Aussteller sind Rassisten. Der
Rassismus ist in der Gesellschaft und die Demonstranten haben darüber nicht
nachgedacht. Sie [die Demonstranten] protestieren gegen den Rassismus in der
Gesellschaft. Sie haben gute Gründe, aber haben gegen die falschen Leute
demonstriert.
Andere Aussteller fanden „den Ort [Zoo] etwas seltsam“, waren überzeugt, dass der Zoo
nicht gut für ihr Geschäft sei oder mochten selbst nicht gerne im Zoo sein. Eine sehr
wütende Ausstellerin erzählte uns am letzten Tag beispielsweise: „Der Ort ist nicht gut.
[…] Wir sind keine Objekte oder Tiere, die man anschauen kann. Die Stadt sollte uns
einen richtigen Ort zur Verfügung stellen. Das hier ist nicht korrekt. Die Zeit, Schwarze
zu benutzen, ist vorbei […]. Sklaverei ist abgeschafft“.
Einige waren unentschlossen. Ein afrikanischer Aussteller sagte am ersten Tag, er fühle
sich wie ein „Verräter“, weil er im Zoo sei, während seine „Brüder und Schwestern
draußen demonstrieren“. Er habe vor der Veranstaltung nichts von den Problemen
gewusst, weder von der Völkerschau-Thematik allgemein, noch von der Kontroverse,
die die Veranstaltung „African Village“ mit sich gebracht hatte. Rassismus sah er bei
der Veranstaltung allerdings nicht involviert.
In Bezug auf die Völkerschau-Thematik kamen die Aussteller mit sehr
unterschiedlichem Vorwissen zu der Veranstaltung. Die meisten der Aussteller
afrikanischer Abstammung wussten vorher nichts davon, während die deutschen
Aussteller erklärten, schon einmal davon gehört zu haben, aber die Veranstaltung in
Augsburg nicht damit in Verbindung zu bringen. Nach dem aktuellen Ereignis im Zoo
befragt, waren sich alle einig, dass hier keine Menschen ausgestellt würden.
5) Fragen zu Exotismus, Toleranz und gegenseitiger Verständigung
Manche der Aussteller, wie etwa ein Tuareg-Mann aus Niger, unternahmen bewusste
Anstrengungen, um ein exotisches Bild zu vermitteln. Er selbst trug
„traditionelle“ Kleidung und verkaufte dabei Silberschmuck, den er selbst herstellte.
Danach befragt, ob die Veranstaltung Toleranz und gegenseitige Verständigung fördere,
sagte seine Lebensgefährtin halb scherzend, dass weibliche Besucher ganz aufgeregt
würden, wenn sie einen Tuareg-Mann in traditioneller Kleidung sähen. Aber, so sagte
sie, dies würde keine wirkliche Verständigung mit sich bringen. Die Frau sprach auch
davon, dass Afrika in dieser Veranstaltung als eine Art „Objekt“ präsentiert würde.
Etwa die Hälfte der afrikanischen Aussteller und einige der Deutschen trugen
afrikanische Kleidung als Teil der Veranstaltung. Manche vollendeten ihre Kleidung
durch „exotische“ Accessoires, wie etwa Federn im Haar.
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