Afrikanische Kultur und Zoo im 21 - Max-Planck-Institut für ...

Weitere Magazine

Empfehlungen

Info

und die besagten, dass 1) „die Menschen sehr kommunikativ [sind}“ und (2), dass man sich mit Afrikanern unterhalten habe. Einige Bemerkungen dazu, was gelernt wurde, unterstrichen den radikalen Unterschied, der so oft bei Frage 5 zum Bild von Afrika genannt wurde (siehe unten). Zwei Rentnerinnen erzählten uns, dass sie gelernt hätten, glücklich sein zu müssen, nicht in Afrika zu leben; eine andere Person nannte Afrika als einen Ort der Probleme: „andere Menschen haben ein schwieriges Leben“. Bei der Frage nach ihrer Erfahrungen mit „afrikanischer Kultur“ und danach, was sie gelernt hätten, war vor allem die Schneckenschau des Geschichtenerzählers eine beliebte Antwort. Drei Besucher gaben an, etwas über „Riesenschnecken“ gelernt zu haben. (4) Was halten Sie davon, afrikanische Kultur im Zoo zu präsentieren? 38 % der Leute, denen Frage fünf gestellt wurde befürworteten die Entscheidung des Zoos, weil sie meinten, dass Natur und afrikanische Kultur gut zueinander passen würden. Noch mehr befürworteten die Entscheidung, ohne Kultur und Natur in ihrer Antwort in eine besondere Verbindung zu bringen. Die Bedeutung dieser positiven Antworten wird deutlich, wenn sie in Beziehung zu Frage 5 (unten) untersucht werden. (5) Was kommt Ihnen in den Sinn, wenn Sie an Afrika denken? Die Mehrzahl aller Befragten (79 %) nannte uns als Antwort auf diese Frage Vorstellungen von Tieren oder Natur. Dies überrascht kaum, da sie gerade aus dem Zoo kamen. 48 % der Befragten nannten Tiere oder eine bestimmte Tierart, wie etwa Giraffen oder Elefanten, 32 % benutzten das Wort „Natur“ oder „natürlich“ oder nannten landschaftliche Merkmale, wie etwa Wüste oder Steppe. Frage 5: Antworten zu Afrika als Natur nach dem Zoobesuch Tiere Natur/natürlich/Topographie Tiere oder Natur Antworten insges. 38 (48%) 25 (32%) 63 (79%) 79 Als Antwort zur selben Frage nannte die Mehrzahl aller Befragten in Verbindung mit dem Begriff „Afrika“ auch Menschen, Kultur, oder Kulturmerkmale – zum Beispiel Musik oder Trommeln. Dies war wohlmöglich überraschender, da sie ja gerade einen Zoo besucht hatten. Allerdings war es ein Zoo mit der „African Village“-Veranstaltung. Frage 5: Antworten zu Afrika als Kultur nach dem Zoobesuch Menschen/Kultur Kulturmerkmale Armut Menschen, Kulturmerkmale oder Armut 31 (39%) 30 (38%) 23 (29%) 54 (68%) 79 Antworten insgesamt 33 der 79 Befragten (42 %) antworteten sowohl mit Natureindrücken, als auch mit Eindrücken von afrikanischer Kultur nach dem Zoobesuch. 36
VII. Diskussion: Was kann von der Veranstaltung „African Village“ im Augsburger Zoo gelernt werden? Nach unserer Rückkehr wurden wir von unseren Kollegen und Freunden gefragt, ob es wirklich so schlimm gewesen sei. Diese Frage war auch ein wesentlicher Teil der Bewertung des Ereignisses in der Presse nach Beginn der Veranstaltung. Die Presseberichterstattung kam zu dem Schluss, da es sich nur um einen Markt mit einer Reihe kultureller Vorführungen gehandelt habe, die viele Besucher genossen hätten. Im Endeffekt sei „viel Wind um nichts“ gemacht worden. Mit dieser Schlussfolgerung stimmen wir nicht überein. Die Veranstaltung war zwar nicht auf unerhörte Weise rassistisch, aber unsere Forschung zeigt, dass Fragen aufgeworfen wurden, die einer weiteren Diskussion bedürfen. A. Zeitgenössische Rassisierung und das „African Village“ im Zoo Es besteht ein zunehmendes Interesse an Kultur als Instrument zur Vermarktung von Städten, Tourismus, Produkten und verschiedenen Einrichtungen, wie etwa Freizeitparks oder Zoos. Dieses Interesse hat Konsequenzen für das Konzept von Rasse und auch von Kultur, die thematisiert werden müssen. Es ist heute einfach für uns, zurückzuschauen und zu sehen, was an den Völkerschauen der Vergangenheit falsch war und wie diese Veranstaltungen kommerzielle Interessen auf der einen und Ansichten einer exotischen, gefährlichen und unzivilisierten kulturellen Differenz auf der anderen Seite miteinander verbanden und so zu einer rassistischen Denkweise beitrugen. Viel schwieriger ist es, heute zu erkennen, wie aktuelle Strategien der Präsentation von Kultur ebenso die Tendenz haben können, zu Ansichten beizutragen, die Menschen und Kulturen in Kategorien einteilen und sie in eine Hierarchie der mehr oder weniger Zivilisierten einsortieren. Die Zurschaustellung von afrikanischer Kunst und afrikanischer Kultur in der Umgebung eines Zoos hat genau diese Fragen aufgebracht. Um unsere Erkenntnisse zu bewerten, ist es zunächst erforderlich, die Konzepte „Rasse“ und „ Rassisierung“ zu definieren. Diese Definitionen sind für die Bewertung zentral, da die Organisatoren des „African Village“ äußerst erschüttert waren, dass ihnen Rassismus vorgeworfen wurde. Sie bestanden darauf, dass ihre Aktivitäten absolut nichts mit Kolonialismus und Rassismus zu tun hätten. Die Kritiker der Veranstaltung sprachen im Gegensatz dazu immer von fehlender Sensibilität gegenüber dem, was sie als rassisierende Praktiken empfanden. In ihren Augen spiegelte die Wahl des Zoos den Rassismus der Veranstalter wider. Die Befürworter und die Gegner der Veranstaltung diskutierten so eindeutig aneinander vorbei. Die meisten zeitgenössischen Ethnologen lehnen das Rassekonzept ab, das während des Sklavenhandels und des europäischen Kolonialismus in Afrika entwickelt und dann im späten 19. und frühen 20. Jahrhundert als Wissenschaft kodifiziert wurde. Als die Europäer sich in der Welt durch Handel und Eroberung ausbreiteten, entwickelten sie Wege, um die versklavten und kolonisierten Menschen zu etikettieren. Diese Etiketten wurden genutzt, um die Menschen nach sichtbaren, physischen Unterschieden einzuteilen – so als ob diese Unterschiede das gesamte biologische und psychologische Wesen der auf diese Weise kategorisierten Menschen samt ihrer Intelligenz ausmachen würden. Auch kulturelle Unterschiede wurden auf der Grundlage dieser Kategorisierung erklärt. Heute wissen wir aufgrund zeitgenössischer genetischer Forschung, dass die 37
Seite 1 und 2: Afrikanische Kultur und der Zoo im
Seite 3 und 4: (8) Stereotype Menschenbilder aus d
Seite 5 und 6: I. Einleitung Im Mai 2005 verbreite
Seite 7 und 8: Durch Mailinglisten und Diskussions
Seite 9 und 10: die Fürsprecher der Veranstaltung
Seite 11 und 12: gut in die Expansionspläne des Unt
Seite 13 und 14: Alle Verkäufer, die eine Gebühr b
Seite 15 und 16: Demonstranten anwesend, größtente
Seite 17 und 18: Veranstaltung gehörten. Im Gesprä
Seite 19 und 20: Der Zoo nutzt kulturelle Stereotype
Seite 21 und 22: B. Die Darsteller und Künstler Die
Seite 23 und 24: Diese Aufführung zog die ganze Zei
Seite 25 und 26: Aus den formalen Interviews mit den
Seite 27 und 28: Einschätzung nach keine Leute anzi
Seite 29 und 30: Wie viele der Aussteller anmerkten,
Seite 31 und 32: Der nächste Tag brachte für viele
Seite 33 und 34: otanische Garten ein guter Ort für
Seite 35: Aber gleichzeitig äußerten diesel
Seite 39 und 40: verstanden, dass hier Menschen ausg
Seite 41 und 42: Diskussion in Deutschland über die
Seite 43 und 44: Geschäftsmann in ein für den Zoo
Seite 45 und 46: nur extreme Fälle von Rassismus f

Afrikanische Kultur und Zoo im 21 - Max-Planck-Institut für ...

Erfolgreiche ePaper selbst erstellen

Template löschen?

Als Template speichern?