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Hartwig Weber Ein Auszug aus dem Buch die opfer des kolumbus
hoher Kultur, Reinbek 1979; Wilfried Westphal: Die Maya - Volk im Schatten seiner Väter, München
1979; Miloslau Stingl: Die Inkas - Ahnen der «Sonnensöhne», Wien/Düsseldorf 1978.
Über die Chibcha
«Die Häuser der Chibchadörfer waren aus senkrechten hölzernen Pfosten erbaut, die
direkt auf dem Boden standen, und es wurde keinerlei Stein verwendet. Die meisten
waren kreisrund mit einem konischen Dach aus verflochtenem Ichugras, das
Generationen überdauerte. Andere Häuser, gewöhnlich die Gemeindehäuser, waren
rechteckig und hatten grasbedeckte Giebeldächer.
Keine Gebäude, keine Tempel thronten auf künstlichen Erhebungen wie bei den Azteken
oder Maya, es gab keine aus Steinlagen errichteten Tempel wie bei den Inka. Der
«Palast» des Häuptlings unterschied sich nur durch seine Größe und dadurch, daß er am
Eingang massive Bleche aus gehämmertem Gold hatte, die von Seilen gehalten wurden
und im Wind klimperten und klingelten.
Das Innere des Hauses war so kahl wie das Äußere. Der Lehmboden war durch die Füße
hartgetreten, und es gab Bettgestelle aus Rohrgeflecht, über die Tapir- oder Rehfelle oder
auch Baumwolldecken geworfen waren. Stühle, die manchmal mit dünngehämmertem
Gold geschmückt waren, gab es nur für höhergestellte Männer; die einfacheren hockten
auf dem Boden. Das Essen wurde über großen Steinen, auf denen Tontöpfe standen,
zubereitet; der Rauch zog durch die Lücken und Ritzen im Grasdach ab. Ein Gestell trug
hölzerne Löffel, Steinäxte und Messer aus Bambussplittern. Fleisch, wenn überhaupt
vorhanden, hing über dem Feuer an hölzernen Haken. Ein gewaltiger, mit großen Blättern
bedeckter Lehmtopf enthielt die Chicha (Bier) aus Mais. Licht kam, außer vom Feuer,
von stark harzigen Kienspänen. (...)
Die Grundlage der Gesellschaft war das Ehepaar. Geheiratet wurde früh, und wenn ein
junges Mädchen heiratsfähig wurde, mußte es mit bedecktem Gesicht sechs Tage und
sechs Nächte in einer verdunkelten Ecke sitzen. Danach wurde es gebadet, und dann
wurde getanzt und getrunken. Mädchen im heiratsfähigen Alter konnten gekauft werden,
oder wenn ein junger Mann ein Mädchen schätzte, saß er mehrere Tage vor ihrem Haus
und bot entweder gewobenes Tuch oder eine tüchtige Portion Mais an. Keuschheit war
für den Mann unwichtig, wenn nicht gar ein Grund zum Mißtrauen; aber wenn einmal
eine Verbindung zustande gekommen war, durfte es keine Seitensprünge geben. Ein
Mann konnte zwei oder auch drei Frauen haben, je nachdem, wie viele er unterhalten
konnte. Die Frauen hatten dann getrennte Wohnplätze (die lediglich aus gewobenen
Matten, die an Stangen befestigt waren und ein Geviert bildeten, bestanden); der
polygame Ehemann richtete sich außerdem einen eigenen Wohnplatz ein. Die
höhergestellten Männer waren, wie überall, Polygamisten.
Obwohl die Lebensumstände der Herren nicht besser waren als diejenigen ihrer
Untertanen, wurden sie in Zeremonialsänften getragen. Sie waren praktisch eingehüllt in
Goldohrringe, Kopfbedeckungen, Armspangen, Nasenschmuck, Speere, Schilde und
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