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Hartwig Weber Ein Auszug aus dem Buch die opfer des kolumbus
Die Missionare, die das geistige Leben der Eingeborenen zerstörten, ahnten nicht, daß sie
damit sie selbst fundamental bedrohten.
«Unter dem Einfluß von Missionen und Schulsystem kommt es zu einer
zunehmenden Abwendung von der traditionellen Religion. Dies führt zur Schwächung
von Faktoren der inneren Sicherheit bei den Familien und dem einzelnen ... Die
(bergende) Alleinheit des archaischen Weltbildes zerbricht ... Insofern steht der
Kulturwandel ... unter dem Zeichen der Entwurzelung und damit unter dem der Angst.»
(C. Staewen, F. Schönberg: Kulturwandel und Angstentwicklung bei den Joruba
Westafrikas, München 1970) Der Verlust der traditionellen Religion, zum Beispiel der
Verlust des Ahnenkultes, beraubte die Eingeborenen der Gewißheit ihrer Unsterblichkeit;
gleichzeitig wurde die Bindung des einzelnen an die Familie aufgesprengt, seine soziale
Sicherheit gefährdet. Das Christentum mit seiner Verheißung des ewigen Lebens und
seiner familien- und gemeinschaftszersetzenden Aufspaltung der Menschen in Gläubige
und Ungläubige konnte die traditionelle Religion nicht ersetzen. Dafür stellte es das
einzelne Subjekt auf sich selbst, entwickelte sein Gefühl für Selbstverantwortung, für
Schuld, für individuelle Leistung. So wurde es für die abhängige Produktion in der
Industriegesellschaft trainiert.
(Vgl. Hans Bosse: Diebe, Lügner, Faulenzer. Zur EthnoHermeneutik von Abhängigkeit
und Verweigerung in der Dritten Welt, Frankfurt a. M. 1979, S. 89)
Die kulturelle und religiöse Entwurzelung stürzte die Einheimischen in tiefe Depression.
Damit wurde nachhaltig die Basis für die Entwicklung angemessener Beziehungen
zwischen den Generationen zerstört. Die Bedingungen für ein harmonisches Aufwachsen
der jüngeren Generationen waren nicht mehr gegeben. Die Kinder der Unterworfenen
mußten sich einerseits mit ihren Eltern und andererseits mit den weißen Unterdrükkern
identifizieren. Letzteres erforderte die Übernahme der Denkmuster und
Wertorientierungen der Weißen. So führte die bikulturelle Identifikation zu einer in sich
selbst tief gespaltenen Haltung. Haß gegenüber dem Aggressor und gleichzeitig Furcht
vor seiner Überlegenheit zwangen die Eingeborenen in die kollektive Regression.
Mit der eigenen Selbstentwertung ging die Aufwertung des Angreifers Hand in Hand. Als
Folge bahnte sich die Übernahme seiner Vorstellungswelt, seiner Sprache, seines
Denkens an. Die kollektive Anpassung der unterworfenen Indiogesellschaften an die
Kultur der Weißen, die nicht etwa in naturgegebener Anpassungsbereitschaft der
Einheimischen, sondern in der Realität der Gewalt und Unterdrückung begründet lag,
mußte auf die Dauer bei den Überlebenden zu kultureller und persönlichkeitsspezifischer
Verarmung führen.
Über Jahrhunderte blieben die Indianer dem Gift der expandierenden westlichen
Zivilisation ausgesetzt. Die Zerstörung griff immer weiter um sich. Wir können noch
immer die Wirkungen dieser Krankheit in ihren verschiedenen Stadien beobachten. Das
Entsetzen, das heute «wilde» Indianer bei der Berührung und Überfremdung mit der
Zivilisation überkommt, dürfte mit demjenigen der vielen Millionen Eingeborenen zur
Zeit ihrer «Entdeckung» vergleichbar sein. Deshalb gebe ich hier das Gedicht eines Ache
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