Bernhard Schlinks Roman The Reader im nordamerikanischen ...

Die Darstellung zielt allerdings nicht darauf ab, sich mit der Familie Weiss zu identifizieren,
sondern Empathie mit den Opfern zu erzeugen. Das gelingt dadurch, dass die Figuren keine
Fremden sind, sondern „equivalent of middle-class American Jews whose lives were destroyed
only because they were Jewish“ (Doneson 151).
Die Serie hat nicht nur eine öffentliche Diskussion über den Holocaust ausgelöst,
sondern auch über den Umgang dieses Themas im Fernsehen. Dabei wird in der Kritik häufig
der Vorwurf erhoben, dass durch die TV-Miniserie der Holocaust trivialisiert wird, da auf der
einen Seite geschichtliche Fakten und auf der anderen Seite private, fiktionale Erlebnisse
präsentiert werden und für den Zuschauer eine Unterscheidung erschwert wird. Die Debatte
über die Trivialisierung des Holocaust bringt Doneson auf den Nenner eines „dilemma of mass
appeal versus a more intellectual, therefore selective, approach“ (145). Dies kann allerdings
auch durch das Medium des Fernsehens selbst begründet werden: „Trivialization is television“
(Brady 65, Hervorhebung im Original). Andererseits ist jedoch wichtig zwischen einer solchen
fiktionalen Darstellung und einem Dokumentarfilm zu unterscheiden, da jeweils andere
mediale Gesetzmäßigkeiten gelten und der an Holocaust gerichtete Vorwurf der Realitätsferne
kann so zurückgewiesen werden. Gerade eine für das kommerzielle Fernsehen angelegte Serie
erreicht ein Massenpublikum und leistet somit einen Beitrag zur Popularisierung des Holocaust
in Nordamerika (Shandler 171).
2.1.5 Zentrale Ereignisse der 90er Jahre
In den 90er Jahren lässt sich eine verstärkte Beschäftigung und ein steigendes Interesse
am Holocaust in der nordamerikanischen Öffentlichkeit feststellen, was besonders durch zwei
Ereignisse im Jahr 1993 geprägt wird: Steven Spielbergs Spielfilm Schindler’s List sowie die
Eröffnung des United States Holocaust Memorial Museum (kurz USHMM) in Washington,
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