POSTWESEN UND BRIEFKULTUR IM KÖNIGREICH ...

halshs-00793224, version 1 - 1 Mar 2013
40 Claudie Paye
sars sei besonders bedauernswert, so habe er nach der Lektüre des Briefes
gefragt: »Ceci doit il être bien vrai (Obs auch wohl wahr ist?) sur quoi il
avoit en riant tourné la tête alternativement de coté et d’autre« 170.
Solche Momente, in denen die enge Verzahnung von Mimik, Gestik und
beiden Sprachen zur Sicherstellung der genaueren Wiedergabe einer Reaktion
überliefert werden, stellen sprachhistorisch eine seltene Kostprobe der
westphälischen Alltagspraxis dar.
Boehmer ließ Christoph Dröder, den Vater des Soldaten, Regine Dröder,
die Mutter, und Johann G. Schroeder, Schwiegervater von Dröder senior,
über den Umlauf und den Verbleib des Briefes verhören. Die Befragungen
ergaben, dass etliche Kopien des Briefes zur weiteren Verbreitung verfertigt
worden waren, eine davon auf Hebräisch. Die Existenz einer Kopie des Briefes
auf Hebräisch erscheint besonders interessant und erklärt sich unter anderem
daraus, dass die Familie Dröder jüdischer Herkunft war 171. Die Tatsache,
dass die Polizeibeamten sich den Inhalt der hebräischen Briefkopie von den
jüdischen Lokalautoritäten übersetzen lassen mussten, lässt die Vermutung
zu, dass Hebräisch für die Familie Dröder und die eingeweihten jüdischen
Gemeindemitglieder Göttingens als Gegensprache verwendet wurde, die sich
der Polizeiüberwachung entzog 172.
Die deutschsprachige Version des Briefes sei ihrerseits öffentlich in einem
Wirtshaus vorgelesen worden 173. Zunächst gaben die Verhörten an, es gebe
den Brief nicht mehr, da er von ihnen, beunruhigt über das allgemeine Interesse
am Brief ihres Sohnes, vernichtet worden sei 174. Nach einigen Ermittlungen
tauchte das Original allerdings überraschend wieder auf: Regine Dröder
räumte ein, den zunächst übersehenen Brief zufällig beim Zündholz
170 Ibid., Nr. 3652–3653: Verhörprotokoll von J. G. Schroeder, 1.5.1812.
171 Vgl. ibid., Nr. 3652–3653: Verhörprotokoll von R. Dröder, 1.5.1812; ibid.,
Nr. 3654: Kopie des Briefes von G. Dröder auf Hebräisch.
172 Über die Verwendung von Gegensprachen vgl. BURKE, Küchenlatein, S. 20.
173 Vgl. RNB St. Petersburg, F 993 Arch. Westf., K. 7, Nr. 3649–3688, hier Nr. 3652–
3653: Verhörprotokoll von J. G. Schroeder, 1.5.1812; ibid., Nr. 3681: Verhörprotokoll
von C. Dröder, 1.5.1812. Die Verhörprotokolle sind erstaunlicherweise auf Französisch
verfasst worden.
174 Vgl. ibid., Nr. 3652–3653: Verhörprotokoll von R. Dröder, 1.5.1812. Die Mutter
Dröders vernichtete ihre Abschriften des Briefes bis auf hebräische, weil diese ihr
aufgrund der Fremdsprache als weniger problematisch erschien: Man könnte vermuten,
dass Hebräisch in diesem Fall die Funktion einer Gegensprache gewann. Möglicherweise
behielt Regine Dröder die hebräische Abschrift des Briefes, weil sie die
Gefahr von Schwierigkeiten wegen dieser Abschrift geringer einstufte als bei der
deutschen Version.