Esslingen 1-3

3.2
Zur Legitimität von Leitbildern am Beginn des 21. Jahrhunderts
Am Beginn des 21. Jahrhunderts, das bereits in wenig mehr als
zwei Jahren eine ganze Reihe von Krisen vertrauter Werte und
Strukturen erlebt hat, scheint nahezu alles gegen eine
kohärente, langfristig nachhaltige Leitbilddiskussion auf den
zentralen Feldern von Politik, Wirtschaft und Gesellschaft zu
sprechen. Eine Diskussion über die Bedingungen künftigen
Wohlstands ist offensichtlich, wie die lähmende Reformdebatte
der letzten Monate und Jahre belegt, ebensowenig möglich,
wie eine offene Auseinandersetzung über die Verteilung
von Lasten und Erträgen. Stattdessen werden bereits die im
Geiste eines „muddling through“ versuchten (Schönheits-)
Reparaturen an bestehenden Ordnungen zu unversöhnlichen
Streitfeldern.
Ganzheitliche Gesellschaftsentwürfe oder auch nur Teilmodelle
für einzelne Gesellschaftsbereiche sind nicht erst mit
dem Zusammenbruch der staatsmonopolistischen Systeme in
Osteuropa diskreditiert worden. Sie wurden bereits durch die
Konsequenzen radikaler Entwicklungen einiger Randlinien der
68er Revolte in Deutschland und anderen europäischen Ländern
in eine gesellschaftliche Grauzone gedrängt. Nicht zuletzt
vor diesem Hintergrund ist vielleicht zu erklären, dass
heute gerade namhafte Vertreter der 68er Bewegung als Exponenten
des „muddling through“ gelten müssen.
Der moderne Städtebau hatte in seiner Vision von der gebauten
Stadt noch Mitte der 60er Jahre in euphorischer Fortschrittsbegeisterung
jedes soziale Problem durch Operationalisierung
für lösbar erklärt 13. Seine umfassende gesellschaftliche
Diskreditierung mündete zunächst in der Verweigerung
alles Neuen. Die Erkenntnis von den Grenzen des
Wachstums, eine Rückbesinnung auf Ort und Geschichte im
Sinne des Genius Loci und die damit verbundene Rückkehr zur
individuellen Vergangenheit und persönlichen Erinnerung ließ
sich mit der Idee des großen Entwurfs nicht verbinden.
Da die Stadt aber nicht nur von Gesellschaft und Politik geprägt
wird sondern immer auch von ihren physischen Strukturen,
ist ein Bild von der Stadt allenfalls vorübergehend entbehrlich.
So verwundert es nicht, dass sich bereits kurz nach
der Verweigerung der abschließenden Zukunftserklärungen
der Moderne auch in Architektur und Städtebau ein neues
Leitbild bzw. eine neue Leitbildsammlung in die öffentliche
Diskussion geschoben hat, die sich im Unterschied zu den
großen Entwürfen als „Postmoderne“ bezeichnete. Wesentliches
Element dieser Ideen ist – grob vereinfacht – die Abkehr
von einer durch rigide Rationalität begründeten Homogenität,
Funktionalität und Ordnung, die unweigerlich in „Terrorismus“
mündet 14. Die Werte der Moderne werden nicht in Frage
gestellt, sondern ihnen soll endlich Geltung verschafft werden
15. Gleichwohl wird letztlich auch das neue Leitbild einer
Komplexität im Widerspruch bald zu einer Randerscheinung
des 20. Jahrhunderts.
Dort, wo mit dem Etikett postmodern ganzheitliche Ansprüche
entwickelt werden, wie etwa in der Bewegung des
New Urbanism, verkommt es in der Praxis häufig zu einer geschickten
Werbebotschaft.
Die seit den achtziger Jahren des 20. Jahrhunderts entwickelte
Theorie der fraktalen Logik, die viele Felder der
Wissenschaft und des täglichen Lebens beeinflusst hat, hat
bis heute kaum Eingang in die Planungs- und Verwaltungspraxis
gefunden. Stattdessen sind dort noch immer lineare,
einschichtige Strategien die bevorzugten Methoden der
Stadtvision für 1990 aus dem Jahr 1969
13 Giedion 1976, S. 486 ff.
Wolman 1965
14 Lyotard 1987, S. 30
Lyotard 1987, S. 77 ff.
15 Lyotard 1987, S. 26
Welsch 1993 S. 6
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