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94 Erstes Bach. Achtes Kapitel.
auf den Höhen eingenisteten armenischen Fiirsten beeilten sich,
den vorbeiziehenden Truppen Lebensmittel zu verschaffen; das
wichtige Tarsus wurde von seiner tiirkischen Besatzung gesäubert.
Erst bei der sogenannten eisernen Briicke" vor Antiochien
mufsten die Christen wiederum kämpfen.
Durch den langen Zug aber und durch die vielfachen Entbehrungen
war ihr Heer sehr geschwächt worden. Beinahe alle
Pferde hatte es verloren; so mancher stolze Ritter safs auf einem
mageren Ochsen. Jagi-Sijan (Aghusian), der Nachfolger Solimans
im Besitze Antiochiens, vermochte mehrere Monate hindurch den
Christen Widerstand zu leisten. Doch vergeblich wurden die
benachbarten syrischen Emire Rodhuan von Alep , Dekak von
Damaskus und Sokman von Jerusalem, ja sogar der oberste Befehlshaber
der Truppen des persischen Sultans, Kerbogha, um
Hilfe angegangen. Obgleich in mehreren Treffen von den Tiirken
besiegt, durften die Kreuzfahrer, die keine Opfer scheuten, schliefslich
als Besitzer in die schöne, grofse Stadt einziehen. Sie wieder
daraus zu vertreiben, war eine schwere Aufgabe, und auch der
Emir von Nischapur, der den Eindringlingen seine und des ihm
untergebenen Kalifen Ankunft in prahlerischem Tone angekiindigt
hatte, sah sich nicht imstande, dieses harte Werk so bald zu
vollbringen. Um so weniger, als in dieser Hauptstadt des nördlichen
Syriens nun ein so verständiger und kluger Herrscher wie
Bohemund der Normanne safs, der die Stadt an sich zu reifsen
gewufst hatte. Dazu kam, dafs der immer gegen Bagdad feindlich
gesinnte Sultan von Ägypten, der gefährlichste Nachbar,
die Besitzergreifung der Christen mit Wohlgefallen ansah.
Von Antiochien ging nun der gröfste Teil der christlichen
Heeresmasse nach Jerusalem, das schon im Monat Juli 1099,
in seine Hände geriet und zur Hauptstadt eines Reiches des
Grabes Christi wurde. In Edessa hatte sich durch die mit dem
armenischen Fiirsten Thoros geschlossene Freundschaft und später
durch seine Ermordung der Graf Balduin eingenistet (März 1098).
Nach wenigen Monaten gehörten den Christen in Jerusalem
auch viele der phönizischen Häfen, und die Zahl der friiher
tiirkischen Schlösser in Syrien, die ihnen zugefallen waren, war
bedeutend. Italienische Galeeren brachten in diese seit langem